* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
УЗБЕКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [493—494] УЗБЕКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Буржуазные националисты — джадиды — враждебно встретили Великую Октябрьскую &Социалистическую революцию. Под руковод ств ом разоблаченных ныне врагов народа Фитрата и Чолпана в 1919 создалась джадидскан организация «Чагатай гурунги» (Ча гатайская беседа). Главари этой организации старались показать ее «нейтральной», «куль турной» организацией. Но на самом деле они под маской этой «нейтральности» вели контр революционную борьбу против советской власти, организуя басмаческое движение. Джадидские писатели боролись против под линно народной лит-ры; своими национали стическими произведениями они распростра няли враждебные советскому строю идеи и •ориентировали У. л . на архаические формы в отношении стиля и языйа. Лучшая часть старой интеллигенции с ис кренней радостью встретила Великую Октябрь скую социалистическую революцию и горячо боролась за укрепление советской власти. Луч шим представителем этой части дореиолюциопной интеллигенции был Х а м з а X а к и м з а д е Н и а з и (см.) (1898 — 1929), к-рый впервые в У. л . с любовью изобразил предста вителей беднейших слоев городского населе ния. Из его драматических произведений нуж но отметить пьесы «Бай иля хызматчи», изо бражающую двойной гнет царизма и местной буржуазии и духовенства, «Ель козгунлари», «Майсаранынг ишу». В последних произве дениях Хамза с большим художественным мастерством разоблачал обман, двурушниче ство баев и духовенства. Хамза Хакимзаде сыграл большую роль в развитии У. л. Он был злейшим врагом буржуазных национали стов. По указке контрреволюционных банди тов Хамза был зверски убит шейхами, К революционным поэтам того времени следует также отнести Суфи-заде и Авлияни. Пока У. л . руководили буржуазные нацио налисты, развитие ее шло очень медленно, В это же время в лит-ре продолжалась борьба против реакционной школы Фитрата и Чолпа на, против разнообразных идеологов пантюр кизма. Эта борьба возглавлялась молодыми талантливыми писателями, внесшими в лит-ру новую тематику. В целях привлечения моло дых литераторов в свои ряды, буржуазные националисты в 1926 организуют в Самар канде новое лит-ое общество «Кзыл калям». Эта организация, прикрываясь революцион ным названием, была в руках членов преж ней организации—аЧагатай гурунги», про должала распространять н аци о на лт готические ^теории» и проводить в области языка, лит-ры гг культуры подрывную работу, В 19^0, во время судебного процесса над контрреволюционной шайкой касымовцев, были разоблачены и руководители органи зации *Кзыл калим». Организация эта бы ла распущена. Вместо нее организовалась УзАПП, за короткий период своего существо вания допустившая целый ряд крупных поли тических ошибок. Историческое решение Ц К ВКП(б) от 23 апреля 1932 открыло широкий путь разви тию У. л . После этого исторического решения мы наблюдаем бурный рост У. л . Появляются - прекрасные произведения, отображающие ки пучую творческую деятельность в различных областях нашей жизни. В это же время контр революционные националисты боролись про тив узбекской классики, фольклора, против изучения русских классиков и советских пи сателей, искажая переводы и х произведений. Враги народа были разоблачены. Их дея тельности нанесен сокрушительный удар. Великая Октябрьская социалистическая революция, освободив узбекский народ от всяческого угнетения, дала ему возможность овладеть высотами человеческой культуры и создать подлинно народную лит-ру. Основ ные кадры советской У. л., борясь против контрреволюционных националистов, овладе вая революционной теорией и учась у миро вых классиков, достигли больших творческих успехов. Они создают произведения, насы щенные советским патриотизмом, проникну тые глубокой любовью к партии большевиков и вождю народов великому Сталину. Советский узбекский фольклор обогатился высокохудожественными произведениями» в к-рых изображена борьба узбекского народа за свое счастье, даны образы наших вождей (поэма «Ленин», поэма «О Сталине», «Хасан батрак», поэма «Ачильдав»), Созданы пре красные песни, частушки, сказки, в к-рых высмеиваются духовенство, кулаки, разобла чаются буржуазные националисты, воспе ваются наши достижения, воплощается нена висть народных масс к врагам революции, звучат призывы к бдительности. Весьма популярны: народный поэт Иргаш Джуман Бульбуль [1870—1937]—превосход ный исполнитель ряда поэм «Кёр-оглы»; из последних его произведений наиболее зна чительна поэма о Ленине; поэт-колхозник Мухаметкул Джанмурадов, известный под псевдонимом Пулкан-бахшн, к-рому принад лежит поэма о событиях на озере Хасан. Следует отметить одного из лучших народных певцов и острословов Ферганской области— орденоносца Иркакари. Произведения совет ского узбекского фольклора откликались и откликаются на все крупнейшие события и явления нашей действительности. Н а основе фольклора узбекские советские писатели пи шут ряд крупных произведений в прозе и стихах. Одним из виднейших и наиболее популярных представителей узбекской советской лит-ры является поэт орденоносец Гафур Гулям (р. в 1905, начал писать в 1924), давший целый ряд талантливых произведений (поэмы «Кокан», «Узбекистан», рассказы «Тирильган мурда», «Икки васика»пдр. Он написал свыше 40 книг. Творчество Гафур Гуляма проник нуто чувством глубокой ненависти к врагам революции. Поэт Хамнд Алимджан (р. в 1909) начал писать в 1926. В его ранних произведениях (сб. стих, 1929) еще было заметно влияние буржуазно-националистической лит-ры. В процессе роста и творческой работы X . Алим джан вышел в первые ряды У. л . В числе его произведений следует отметить: «Вахтлар вадиси» [1932], «Махарат» (1933], «Олюм явга* [1930—1931], сб.«Огихв> [1937], «АЙ-