
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТУРГЕНЕВ [425-426] ТУРГЕНЕВ третейского суда, В это время Т. периоди чески бывал эа границей, привлекаемый ту да личными связями с семьей Внардо. Ио и во время длительных пребываний на Западе [1850—1858 и I860—1861] он чутко улавли вал все новое в русской общественной жизни и горячо на него откликался, стараясь ока зать помощь различным либеральным начи наниям; так напр. он принял горячее уча стие в организации «Общества для вспомоществования нуждающимся ли тераторам и ученым», произнес свою знаменитую речь «Гамлет и Дон-Ки хот» [янв. 1860] и носился с проектом «Общества по распространенно гра мотности». Его художественные про изведения этого периода чрезвычайно значительны. Р я д произведений, соз данных в последние годы николаев ского режима, содержал повторяю щееся сюжетное сопоставление куль турных, вылощенных представите лей служилых слоев дворянства и просто ватых усадебных добряков, мечтате лей, романтиков. Одновременно Т . пробовал свои силы в большой форме и написал аРудина» [1855, напеч. 1856]. В этом первом романе он посвоему подводит итоги идейному раз витию западнической группы. В осно ву романа положена идейная колли зия между Рудиным и Лежневым, свя занными общим участием в студенче ском гегельянском к р у ж к е . Уже тогда, по признанию Лежнева, они обнару жили разное отношение к отвлечен ным философским теориям. Позже пути их окончательно разошлись: Р у дин носился со своими идеями, искал нх применения, ораторствовал, про пагандировал; Лежнев, не видя в этом толку, уединился в усадьбу, пре вратился в деловитого помещика-хо зяина, не доходя, однако, до скепти цизма и борясь с ним (в романе скеп тицизм разоблачается непривлека тельной фигурой Пигасова). В обоих героях не трудно увидеть типические черты двух разошедшихся групп за паднического движения, хотя в Рудине автором обойдены, может быть из цензурных соображений, фейербахи анство и социализм группы Герцена, а в Леж неве усиленно подчеркнута усадебная про стоватость, к-рой не было у Грановского, Т. и проч. западников-либералов. Роман художе ственно раскрывает порочность идейной от влеченности Рудипа и утверждает торжество усадебной простоты Лежнева. Разрыв между взглядами и поступками Рудипа особенно ярко обнаруживается в эпизоде с Натальей, от к-рой Руднп бежит, как только онатребует па деле осуществить его красноречивые при зывы. В последних главах Лежнев выступает судьей Рудина, высказывая взгляды автора. Своим романом Т . боролся против рассудоч ных теорий, приведших, по мнению Т., его былых друзей к отрыву от своей социальной почвы. Роман не имел большого успеха; кри тика (Григорьев, Писарев) клеймила Руди- пых вместе с автором, мимоходом упрекая н его самого в нерешительности и непоследова тельности. Вслед за «Рудиным» Т. создал ряд замечательных повестей. Первая из них, «Пе реписка» [1844—1854, напеч. 1856],примыкает к «Рудинук Повести «Фауст» [1856] и «Ася» [1857, напеч. 1858] примыкают ко второму ро ману— «Дворянское гнездо» [1856—1858, напеч. 1859] н образуют вместе с ним и последующей Кустодиев. Тигт/лъный лист -к рассказу Тургенева повестью «Первая любовь» [1860] единую по мысли группу произведении, наиболее поэтич ных и глубоких по настроению во всем твор честве Т . Эпиграф к «Фаусту», взятый из одноименной поэмы Гете, хорошо выражает пх обшую направленность: «Entbehren sollst du, soHst entoehren». Отрицая эгоизм, безверие и безволие борьбы, на к-рый стали левые ea падннкп, Т, противопоставил им образ ДонКихота; борясь со скепсисом и рефлексией, к-рые разъедали и его собственное сознание, он символически выразил эту борьбу парал лелью с Гамлетом. Теперь поэтической парал лелью с величайшим образом Гёте он символи зировал те романтические настроения пере довых кругов усадебного дворянства, к-рые возникли у них в эпоху реакции, те социаль ные чаяния своей среды, к-рые углубились J