* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Т Р У Э Б А - И - Л А КИНТАНА ш [407—408] ТУГ ЛАС 1770—17. Об успехе- «Т.» свидетельствует вышедшее вскоре 2-е издание этого журнала. Третье издание выпущено было в 1865 под .редакцией П. А. Ефремова. Новиков в первом своем журнале «Т.* -•подверг довольно резкой критике порядки и нравы екатерининского врем они. «Т.» •открыто и энергично вел борьбу против вся­ кого рода общественных злоупотреблений, &бичевал невежество, пошлость, предрассудки и распущенность тогдашнего общества. «Т.», правда осторожно, подводил читателей к критике экономической основы крепостного права. Статьи «Отписки крестьянские» и «Поме­ щичий указ» вскрывают дикий произвол помещиков, бесправие и гнет крепостного крестьянства. Сочувствие журнала—на сто­ роне «подлого» сословия. Но «Т.», как и по­ следующие новиковские журналы—«Пусто­ меля» [1770], «Живописец* [1772—17731 и особенно «Кошелек» [1774],—ведя борьбу против крепостной эксплоатации и помещи­ чьего произвола, против господ Безрассудовых, свою «власть во зло употребляющих*, не ставил вопроса о крепостном праве т а к , к а к поставил его Радищев. Отсюда—идилли­ ческие картины счастливой жизни крепостных &крестьян в поместьях «добросердечных» по­ мещиков. Несмотря на это, новиковская кри­ т и к а крепостнической действительности име­ л а значительное влияние на дальнейшее раз­ витие общественной мысли в России. Библиография: II. И е у с т р о е в А. Н.> Историчес&кое разыскание о p v c c H i i s повременных изданиях и •сборниках эа 1703—1802 г г . , С П Б , 1374; Л и с о в ¬ с к и й Н . М., Библиография р у с с н о » периодической &печати 1703—1600 гг. (материалы д л я истории русской ж у р н а л и с т и к и ) , п . , 1915; А ф а н а с ь е в А. Н., Р у с с к и е сатирические ж у р н а л ы 1769—1774 г г . , 2-е и э д . , К а з а н ь , б. г.; С е м е н н и к о в В . П . , К н и г о и з д а ­ т е л ь с к а я деятельность Н . И, Новикова и типографи­ ч е с к о й компании, Д . , 1921; К а л л а ш В . В.» Исто­ рия русской ж у р н а л и с т и к и , « Р у с с к а я мысль», 1903, <кп. I V и V . К. Новицкий Т. умел изображать сочные жанровые сцены из жизни мелкой городской буржуазии и крестьянства, с большим искусством воспро­ изводя: лукавую грацию и простодушный юмор народной речи («Соседки», «Черная собака», «Счастливица* и др.)- Недостаток общей культуры и серьезного образования заметно сказывается в его исторических по­ вестях [«Сид» ( E l C i d Campeador, 1851), «Дочери Сида» (Las hijas del Cid)] и в романах из современной жизни [«Деловые бумаги», «Современный искупитель» ( E l Rodentor moderno, 1876)], свидетельствующих о неуме­ нии Т. справиться с темой крупного социаль­ ного масштаба. Библиография: I. Obras, 11 vis, Madrid, 1905—1924. П . L o u i 3 - L a n . d e L . , (Jn conteure espagnol cont e m p o r a l , "Revue des Deux Mondes*, 187G, 15/1; G o n ­ z a l e z B l a n c o A . , A. do Trueba, su vida у зич obraa, Bilbao, 1914; O r t e g a M и n 111 a J . , A . do Trueba Rasgoa del hombre у del poeta (Raza EapanoLa, 1920); M и j t e a G . , Trueba, Su afgnificacidn. cn la moderns literatura vasca, San Sebastian, 1914. Б. Крж^еспий ТРУЭБА-И-ЛА К И Н Т А Н А Антонио, де [An­ tonio de Trueba, 1819—1889]—поэт и рома­ нист, представитель раннего испанского реа­ лизма X I X в., вышедший из школы бытописа­ теля Фернатт Кобольеро. Его творчество носит ярко выраженный областной характер: как в своих первых поэтических опытах *(*Книга песенок»—El lioro de los cantares, 1852), довольно удачно подражающих поэтике народной песни, так и в последовавших за ними сборниках новелл из народной жизни •{«Народные рассказы»—Cuentos popnlaras, 1859; «Розовые рассказы»—Cuentos de eolor -de rosa, 1859; «Деревенские рассказы»— -Cuentos campeslnos, 1860, и др.), выполнен­ ных в духе «деревенских повестей» Ж о р ж Санд, он дает р я д бытовых, исторических и фольклорных картин, почти неизменно воспроизводящих нравы его родины, Бискайи. Под влиянием революции (Эспартеро) Т. перешел на сторону консерваторов и созна­ тельно работал над созданием массовой лит-ры, превратившейся в его руках в типи­ ческую «литературу д л я народа». Он рисует длинную галл ер ею прекраснодушных, сми­ ренных тружеников, всецело преданных церк­ ви и мещанской морали. Несмотря на огра­ ниченность своего творческого кругозора, Фридеберт [1886—]—известный писатель современной Эстонии, выдающийся как своим художественным творчеством, так и своими критическими, литературно-истори­ ческими произведениями. Первые его расска­ зы появились в 1901. В 1905 Т . втянулся в во­ доворот революционного движения, примкнув к социал-демократии. Арестован в Ревеле в декабре 1905 и освобожден весной 1906. В эмиграции до 1917. Соприкосновение с социа­ листическим учением оставило, однако, мало следов в творчестве Т. Еще до революции он присоединился к кружку «Noor Eesti* («Моло­ дая Эстония») и, наряду с Г..С у й т с, сделался руководящей фигурой движения неороман­ тиков. Мимолетное увлечение революцией— тоже романтическое—быстро сменилось раз­ очарованием и отчаянием мелкобуржуазного интеллигента. Чем дальше от революции, тем глубже шел отрыв от жизни, от реаль­ ного мира, тем дальше вел путь в дебри эсте­ тизма, символизма, мистицизма. Т . & в ы н у ж ­ ден был признать [1919] непроходимую про­ пасть между реальной жизнью и представ­ ляемым им лит-ым течением. Он бросил бел­ летристику и окончательно перешел в область критики и истории лит-ры. Он написал мно­ жество статей, очерков, р я д монографий, из к-рых история «Эстонского общества лите­ раторов» дает весьма солидный материал для изучения культурной истории Эстонии. Но, исходя в своих критических и теоретических трудах из идеалистических установок, из принципа культа формы, из определения лит-ого творчества, как религиозного психи­ ческого явления, Т. и в этой области запу­ тался в неразрешимых противоречиях между роализмом действительной жизни и абстракт­ ными представлениями о лит-ре к а к искус­ стве. По своим политическим взглядам Т. ие пошел дальше мелкобуржуазного радикализ­ ма даже в 1905. С установлением в Эсто­ нии господства национальной буржуазии Т. воспевал величие «народа-короля». После переворота в Эстонии [1934] Т. очутился в группе эстонских писателей (вместе с Таммсааре, Суйте и др.), относящихся оп­ позиционно к существующему политическому режиму. ТУГЛАС