
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТОДОРОВ [235—286: ТОДРИЯ поминания чиновника,1920)]. Сып разбога тевшего крестьянина из-под Сиены, с детства подавленный отцовским гнетом, Т . вошел в жизнь неудачником; ему не давались ни школа (архиепископский колледж, училище изящных искусств, железно дорожный техни кум), ни карьера. Отсутствие социальных связей, деклассированность, а также пережит ки отсталого крестьянского мировоззрения направили социальный протест Т. в русло политически и философски реакционной мы сли («Орган итальянской духовной реакции*, таков подзаголовок журнала о L a Тогте»— «Башня*, к-рый пытался издавать в 1913 Т. с друзьями). В творчестве Т . социальное одиночество сказалось глубоким пессимизмом, мучительными переживаниями героев и субъ ективизмом. В соответствии с этим крестьян ская, плебейская тематика, сближающая Т. с В е р г а , дала в индивидуалистических тонах. О д н ш о яркий реализм, превосходное знание описываемой им среды и широта пси хологических проблем ставят Т. в ряд круп ных итальянских писателей послевоенного времени. Б и б л и о г р а ф л: I. Кроме перечисленных—Ln &/птpoirna verrie, 1911; I.a c i t t i Cello verfjmc, Geneva, 1 923; Вйчие, Milano, 1917; Gh egojstj с L&lnculco. Попы, 1921; Qiovjni: n o v l l c . M J I J H Q , 1920; Novate Diane intimo, Milano. 1920. П. О u l l l l o L l i Libri del giorno, 1919, B o r g c s e G . A - , Tempo di euVirare, Milano, 1923, E l u s i n T J - , N.irralon, Кчнпо* 1 & 2 3 E- Kytiuna Ю. [1879—1910]— болгар ский писатель. Р . в г. Елена; умер от тубер кулеза в Швейцарии. Среднее-и высшее обра зование получил во Франции, Германии и Швейцарии. Некоторое время изучал сочипенения К. Маркса и Ф р . Энгельса, но скоро отошел от марксизма. Т. отрицал капитали стический путь и идеализировал патриархаль ный быт деревни. В его творчестве это сказа лось в отходе от действительности и мир на родно-поэтической легенды, к «народности», в своеоб р аз но- рома нти ческо м ее восприятии. К а к писатель Т. известен небольшими по объему и очаровательными по форме рас сказами «Идиллии* (1908], а также своими драмами. Основное содержание всех произве дений Т . , з а исключением драмы «Първите* [1912| |—экеплоатируемая кулаком болгар ская деревня, борющаяся со своими насиль никами, к-рую Т. показывает в характерноромантической дымке, сквозь призму народно поэтической фантастики. *Идиллии» Т. пред ставляют собою большей частью рассказы па жизни патриа!»хальной болгарской деревни, заимствованные автором из фольклора («Ориснишн, «Змейно», «Над черковав и др,). В них автор на фоне картин сельской природы и крестьлнеко го быта вырисовывает своеобраз ные п оригинальные фигуры евлпх героев из крестьянской среды. Среди «Идиллийа Т. имеется несколько рассказов, представляю щих соб мо развернутые поэтические алле гории ((Радость*, «Борьба» и др,). В героях своих рассказов Т. обыкновенно рисует незаурядные поэтически настроенные натуры. Они жаждут простора и воли, но не иогут выступить против окружающей дей ствительности. Они пассивно подчиняются своей «орисии», т. е. предопределению судьбы, ТОДОРОВ Петко и, переживал тяжелую внутреннюю драму, остаются одинокими. Одиночество—основной мотив таорчества Т. на первом этапе его развития. Более популярен в Болгарии Т. своими дра мами: «Зидари» (Строители, 1899), «Страхил страшен хайдутни» 1903], «Самодива» [19041, йНевяста Боряна» 1907J, чЗмеЙова сватба* [1910] и «Първите» (Первые, 1912). По содер жанию в большинстве они представляют собою драматизированную обработку народно-фан тастических, песенных, сказочных и баллад ных сюжетов, развертывающихся на фоне патриархального народного быта. Наконец, позднейшая драма Т. «Пьрвите* предста вляет собой в молодой болгарской лит-ре лучший, если не единственный в своем роде образец социальной драмы: автор дает в ней страничку из истории классовой борьбы в Болгарии до освобождения от турецкого гнета. Преждевременная смерть поэта прер вала его работу па этом этане развития, когда от фантастической романтики он решительно переходил к реализму и боевым социальным проблемам, Однако и то, что успел дать Т . , свидетельствует о его выдающемся литера турно-художественном даровании. Исключи тельная художественность языка, колорит ность стиля, живописность образов, пронизы вающий его творчество лиризм и глубокое чувство природы делают Т . одним из наиболее выдающихся и оригинальных мастеров худо жественного слова в болгарской литературе. Библиография: Д - р К . К р ъ с т е п ( В . Миролк,0ои), Псноц на ноли к младогт, и его к н . -Млади и с т а р т , София, 1906» с т р . 47—93, Б г о ш е , Ш т к о Топоров, «Демократически преглеД". тон VII, Софии, 1909. кн. 7; II р о т И ч А . , Драмите на П . Ю. Тодиров, в его nil.: Искусстно, чеагьр и литература, Софии, 19и7; А и г е л о в Б . . Или.шпте на П . Ю- Толоров. •Демократи чески прцглеп** год V I I . Софии. 19о9, к н . 5; Е г О ж е , Бъ-irapoiia литература* ч . П . Софии, 19?*, стр- 358— S60Н . Державин ТОДРИЯ Сильва[Ш0—1936]—советский гру зинский писатель, юморист и крупный обще ственный деятель. Р . в беднейшей крестьян ской семье. Член ВКП(б) с 1902. В течение многих лет работал наборщиком в подполь ных типографиях. Принимал участие в де кабрьском восстании 19.6 в Москве. Семь раз подвергался аресту (два раза при меньше вистском правительстве в Грузни),