* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СЮАРЕС [139-140] СЮЖЕТ 40-х гг. тяжело отразились на лит-ой судьбе С. Лучшее из его последних произведений, революционно-историческая эпопея «Тайны народа» (Les Mysteres du penple, 1S40—57), подверглось запрету во Франции, а потом и в других странах. Библиография: I. Р у с с к и е переводы и з Сю многочис­ ленны. Многие па н и х указаны современными отзывами в работе Е - Б . Покровской (см. н и ж е ) . Новейшее д э д Агасфера (4 тт.) и п е р . С. Ильиной, под реп- и со вступ. статьей и комментариями Ю . И , Данилина дано ПЭД-БОМ -Acailcmjaa, М - — Л . , i933—i936П . М а р к с К . и Э н г е л ь с Ф . | Свлтос семейство, Сочин,, т. ИГ; К , Марне, К л а с с о в а я борьба во Франции С 1848 по 1850, Сочин., т. VIII; Маркс и Энгельс о0 и с ­ кусстве- Сост. Ф . II. Шиллер и М. А . Лпфшнц. П о д р е д . А . В . Л у н а ч а р с к о г о , М-, 1933, с т р . 64—KG, 15?. Б книгах «Idees et visions* [ 1913J и «Le livre de l&emeraude* [1901] С. дает импрес­ сионистские зарисовки провинциальной Бре­ тани, принимая нищету как неизбежную де­ таль картины и игнорируя социальные про­ тиворечия. Как писатель С. склонен к реторическому многословию и любит «высокий стиль». Образы его часто натянуты и протопциозньт. Проникнутое шовинизмом творчество С. служило целям идеологической подготовки буржуазной интеллигенции к мировой войне. Библиографии: I. Кроме перечисленных в тексте: Les poemes de l&liuineur triste, P . , 1919; Le voleur il&enfants, P . , 1927; Le survivant, 1928; L&enfant de la Haule ш е г P. 1031. H. П.-Ф. ( У к а з а н и и на д р . высказывания Маркса и Энгельса о Сю с м . ио «Библиографическому справочнику»- при­ л о ж е н н о м у к этому ж е изданию 6S, 117, 180, 182, 205); Б е л и н с к и й В . , Рецензии на «Парижские тайны» («Отчет, записки», 1844, март) и «Терезу Дюнойс» («Современник», 1647 или П о л и . с о б р . сочинений лид ред. Венгерова, т. X ) ; G r o s J . - M . , Le mouvement HUeraire socialiste depuis 1830, P . , 1904; Т е e g S . L . F - , Die so^ialen Elemente in den Romanen E . Sue&s, Greifswaider, D*sa., 1921; A t k i n s o n N . , E . Sue et le romaa-feuilleton, Nemours, 1929; J a r b j n e t G . , Lea Mysteres de Paris d &Eugene Sue, P . , 1932; В е с е л о й c к и й Ю-, Сю в и з д . : История з а п а д н о й литерату­ ры (1800—1900), под р е д . Ф.Батюшкова, т. II, н и . 7, М-* [1В14]. с т р . 473—4771 П о к р о в с к а я Е . Б . , Л и ­ тературная с у д ь б а Е . Сю в России (1830—57), «Яаын и литература*, с б . V , Л . , 1930 (здесь ж е и библиография); Д а н и л и н Ю . . Эпоха сороковых годов и «Агасфер» Эжена Сю, вступит, статья к «Агасферу», т. I, в и з д . •Academia* ГМ.—Л,], 1933; Л и ф ш и ц М.» Маркс о «Парижских тайнах* Сю, «Октябрь», 1933, № 3. И - Jf. Андре [Suares Andre; Kelix-AndreYves Scantrel, 1866—]—французский писа­ тель. Известен как автор многочисленных критических статей, монографий, лирикофилософских фрагментов и очерков. Произ­ ведения других жанров (стихи» драмы) для него не характерны и малозначительны. Изда­ вал одно время [1917— 191S] журнал «Rernarqueas, заполнявшийся им самим и ограни­ ченный в распространении (200 экз.). С. интересен к а к выразитель упадоч­ нически-реакционных настроений в бурлсуазной лит-ре империалистической эпохи: уход от объективной действительности, культ собственного «я», уклон в иррационализм и мистику, ориентация на католическую церковь, пессимистическая окраска всех настроений и многие другие специфические признаки декаданса свойственны С. Интуиция для С.—единственное орудие познания мира. Особенно резко подчеркивает он антагонизм отдельной личности и общества, рассматри­ вая главным образом с зтой точки зрения творчество Вагнера, Шекспира, Ибсена, До­ стоевского, Льва Толстого и др., у которых ищет доказательства своих идей (*;Vagner», 1899, «Tolstoi vivants, 1911, «Trois homines*, 1913, "Poete tragique*, 1921). Много также писал С. и о Гёте. Предчувствие неизбежности надвигающейся социальной революции и страх перед близя­ щимся концом капиталистического строя С. выражает в ^Sur la vie* [1909—1912]. Здесь Сявляется одним из предшественников совре­ менной империалистической реакции, назы­ вая революции постыдными катастрофами, утверждая, что «...толпа—тесто для сильных*. Общественно-политические выступления С. продиктованы реакционными национал-шови­ нистическими его взглядами. СЮАРЕС 1. С, в лит-ре—отражение динамики действительности в форме развертывающегося в произведении д е й с т в и я , в форме вну­ тренне-связанных (причинно-временной свя­ зью) поступков персонажей, событий, обра­ зующих известное единство, составляющих некоторое законченное целое. С. ость форма развертывания темы, характерная гл, обр. для драматических и повествовательных про­ изведений; в них С. составляет динамический стержень композиции. С наибольшей силой организующая роль С- выступает в драме, к-рая и получила свое наименование по этому признаку (греческое слово drama—действо). Аристотель, создатель реалистической эстети­ ки античности, в сиоой «Поэтике» уделяет боль­ шое место проблеме С , определяя его как ^подражание действию», «сочетание фактов». При этом Аристотель настаивает на утверж­ дении доминирующей роли С. в драме, в частности в трагедии, к-рая «есть подража­ ние не людям, но действию и жизни», цель к-рой—«какое-нибудь действие, а не каче­ ство» и для к-рой С. "есть основа и к а к бы ду­ ша*. В повествовательных произведениях С- составляет их драматическую сторону {что допускает возможность и х инсцениров­ ки), к-рая здесь совмещается с более или менее развитым описанием, а также автор­ скими высказываниями эмоционально-лири­ ческого, философского или публицистическо­ го характера. Меньшую роль С. (в указан­ ном его смысле) играет в лирике. Движение в лирике зачастую выступает не как раз­ вертывание цепи событий, случающихся с пер­ сонажами и связанных причинно и во времени, но часто к а к смена эмоций, идей, настроений, переживаний субъекта, вызванных явлениями действительности. Конечно это относится не ко всякой стихотворной поэзии, к-рая может иметь и повествовательный (поэма, басня, повесть в стихах и др.) и драматиэованный характер (драматическая позма), и вопло­ щаться в переходных лиро-эпических жан­ рах (баллады и др.). Под С. следует разу­ меть не всякую динамику в лит-ом произве­ дении, не всякое движение образов, смену настроений, развитие мотивов, не всякое развитие идеи, воплощенное в образах, но лишь ту динамику, к-рая дается в виде объ­ ективно совершающегося действия, события. В противном случае стирается грань между С, и вообще содержанием лит-ого произведе­ ния; от этого смешения предостерегал ещо Бе­ линский («Из лит-ых и журнальных заметок СЮЖЕТ.