
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
СТРИНДБЕРГ пни э к с и р е с с ii о и и з :л (гм.), к-рый уже •с концп X I X в. П О Г Ш И К Ш Е эпизодически В лит-ре ряда европейских етр:ш. С копии 80-х 1 г. С. осознал себя последователем Золя и Гонкуров; для пего «искусство должно являться осколком природы, рассматривае мой через темперамент». С. стремился к на учной трактовке изображаемых явлении, сто ронясь «художественных прикрас». Он хо тел дать не столько произведение искусства, сколько «человеческий документ», строп л сноп пропэведения на быстрой фиксации свежих впечатлении мало переработанных наблю дении; отсюда принципиальная бессюжет ность его романов, отсутствие в них интриги, единого действия, связи между персонажа ми, завязки и развнзкн. Такова цепь его романов с продолжением—«Красная комиаr.u, «Готические комнаты», «Черные знаме нам—состоящих пз серил очерков, зарисовок отдельпыхсценчастной и общественной жизни ][ из публицистических откликов на современ ны! события. Отсюда и тяготение С, т: авто биографии, к форме, к-руто он считал завер шением натурализма. Натурализм С опира ется на позитивизм, естественно-научный ма териализм. Он постоянно переносит па чело веческое общество биологические законы (борьбы зз существование, естественного под бора и т, д,). Обильный в романах С пейзаж носит характер научного описания (геологи ческого, ботанического и т. д.). Изредка встречающиеся сравнения охотно берутся С. из области химии, физики, биологии. Б своей драматургии 80-х гг. С. на место судьбы, рока выдвигал наследственность, влияние среды, воспитания. Он не стремился к законченности диалога, предоставляя мозгу своих персонажен «работать неправильно, как это бывает в действительности». Из сооб ражении правдоподобия он отстаивал един ство места и времени. Натурализм С. но сво дился к чистому, «нейтральному^ описанию. Натуралистически зарисованные «куски жиз ни- пополнялись у него проявлениями ^ тем перамента» — эмоционально-напряженными, натвтнчегкнми авторскими оценками, публи цистическими отступлениями. На дальнейших этапах творчества С. все более сосредоточивался на анализе ощуще ний, подчеркивая в восприятии элементы субъективного, относительного, иллюзорного {уже в романе «На шхерах»). Остро ощущая противоречия в бытии и в сознании, С. шел не к диалектическому пх уяснению, а к роля-* тнвизму и агностицизму. С. строил своп произведения, напр. ряд драм, на равно правии множества аспектов действительно сти, из к-рых ни один не может претендовать на постижение лещей • себе (в этом С . пред восхищал драматургию П it р а и д е л л о, C J L ) . Читатель повести «Романтический поно марь • в конце остаг-тсн в неведении - -что > истинно, что ложно в рассказанной истерии. «В конце концов —все только иллюзии», овес основы листе я на воиораженпи» ( 1 If поветь безумца-*), Б рез л г.тате дл я < «всякое знание субъективно», «ЗЛЕСППЫ природы противоре чат друг другу и сами себе» («Черные зна мена*, I9U7), Общеетиелные события в «Готи 1 СТРИНДБЕРГ ческих- комнатах* воспринимаются автором и героями как нечто непонятное, противоре чивое, как сумбур. Герои С. полны неразрешимых, приводящих подчас к гггбели, противоречий [Эрик X I V E r i k X I V (1899), Персоне, J устав Ваза и др.], ЙЯ* оказывается мыолсествеппым, облики его зыбкими, оно лишается всякой устойчивости, распыляется, Герои С. находятся в постоянной борьбе с сверхлпчными стихийными силами, сбрасывагонпош их в хаос изначальных ин стинктов. Самая мощная сила—ото стихия пола; любовь—борьба полос, женщина—но сительница обезличивающей сексуальной сти хии. Напор бессознательного деформирует психику героев С , придает ей патологическую окраску, они ощущают себя на грани безу мия, одержимы неврозами, страхом перед жизнью. Повествование часто становится по¬ хожим на бред, сиена театра С, наполняется мапиакачп.сумасшедшими, кошмарами,приз раками, мистической атмосферой [«Соната призраков > «Путь в Дамаска ( T i l l Damascus, , 1898—1904, Advent, 1899) и др.]. Соответ ственно от «физиологической психологии» С. переходит к психоанализу фрейдистского тина («Романтический пономарь», «Пария», опизоды в <&.Тегендах&, в «Черных знаменах»}. Но не только псих-оаналтгпгчеекне и ми стические произведения, но также и истори ческие драмы С. копна 90—900-х гг. весьма показательны для его экспрессионизма. В них почти не изображается быт эпохи, социаль ная среда. Б центре—раскрытие психологии и судьбы своеобразной личности. В них нет исходного равновесия, зритель сразу погру жается в тревожную, напряженную атмосфе ру; действие часто обрывается на неразре шенных противоречиях. Эти драмы полны неопределенных намеков, э к с ц е н т р и ч е с к и странностей, резких смен мотивов и настрое ний, острых изломов, диссонансов, срываю щихся жестов, внезапных речей и т, п. Однако в последнем периоде у С. нет той успокоенности, примиренности с существую щим, к-рая была у иных импрессионистов, мистиков-декадентов. Его экспрессионист ские произведения полны смятения, патети ческого страдания, раздирающих противоре чий, ужасающих гротескных образов. Хотя в общем бунтарство С. в последнем периоде выливалось в реакционно-идеалистических формах, однако и теперь у него встречаются яркие вспышки социального протеста, реа листической общественной сатиры. Таковы отдельные части «Готических комнат», где он облипает бывших б у н т реп. приспособивших ся к существующему строю, погрязших в бю рократическим болоте. В России освоение С. шло по двум путям. Плебейское бунтарство С , его патетическое обличение лжи буржуазного общества, его борьба за права человеческой личности, его реалистические тенденции оказали влияние на М. Горького, как то признавал сам Горький в статье о С. Б газете tD.ii^ns N>heter>, V312 (1 &орькггн, Материалы н исследования. под ред. ДССНПЦЕ.&ОГО, изд. Академии наук. Л . 1934, т. I). С другой стороны, шщшеанетво С., его мистические устремлении, его экепреен