
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
СТИХОСЛОЖЕНИЕ [67—68] СТИХОСЛОЖЕНИЕ Русская школьная практика, равно к а к не мецкая и английская, прибегает к приему искусственной «скандовкн»: игнорируя реаль ные ударения слов, она вводит динамическое ударение на всех повышениях стиха, прирав нивая античные повышения и понижения к ударности и неударноетн тонического С ; количественные отношения при этом не соблю даются. Все перенесения античных размеров в лит-ру народов современной Европы, все «переводы размером подлинника» и т. п. вос производят не реальный античный стих, а античный с т и х в той практике его чтения, ка кая в данной стране существует. При таких условиях истолкование антич ного С., а в слоягаых случаях даже описание отдельных размеров, представляет чрезвы чайные трудности. Д л я эпохи, предшествовавшей лит-ой кано низации известных нам греческих размеров, надлежит предполагать тесную связь стиха с музыкой и пляской. Древнейшие размеры, по видимому, характеризовались определен ным числом (2, 3, 4} повышений; понижения являлись неупорядоченной частью стиха, с к-рой обращались сравнительно свободно; при этом конец стиха был более упорядочен, чем начало. Напевность и пляска, выделяя силь ные времена, способствовали ясности ритми ческого членения; стремления составить стих из отрезков равной длительности («стоп» и т. п.) не наблюдается. По мере того, как поэзия отделяется от музыки и пляски, утрата ритмической поддержки извне компенсирует ся более строгим упорядочением стиха. В ионической поэзии (эпос, элегия, ямб, см. ^Греческая литература*) нормализация сти ха выражается в членении его на отрезки равной длительности и упорядочении слово разделов; в эпосе установилось и приравнение долгого слога двум кратким; эолийская ли рика (Алкей, Сапфо) пошла другим путем,применяя размеры, более близкие к долитературной песне, не поддающейся разложению на равные отрезки и не знающие равенства дол гого слога двум кратким—нормализация про исходит здесь путем установления постоян ного количества слогов в стихе («изосиллабизм») и фиксирования повышений на опре деленных местах стиха. Эти стиховые ново введения были использованы и в поэзии, рас считанной на хоровое исполнение; однако хорическая лирика (Алкман, Симонид, Пиндар и др.) сопровождалась пляской и му зыкой, к-рая специально составлялась авто ром текста д л я каждого стихотворения, ча сто даже д л я каждой строфы, и здесь гос подствует полная свобода ритмов. Даже стро фа не всегда имеет постоянный размер, а ча сто лишь состоит из ряда различных элемен тов, напоминающих стиховые формы других эканров. Ритм являлся не столько самим стихом, сколько плясовыми движениями хо ра, в метрический анализ хоровой лирики принадлежит к наиболее трудным и спорным проблемам теории античного стиха. Таким образом в греческой поэзии создаются стихо вые образования трех типов: 1) размеры, рас членяющиеся на отрезки равной длитель ности; 2) иэошллабическио нераеллененные размеры, «логаэды»; 3) музыкально-прокомпонироваиные размеры хоровой лирики. Наи высшим достижением этого искусства являет ся афинская драма У в., использующая ионий ские размеры и хоровую лирику. Латинское С. является результатом пере садки греческих лит-ых размеров на римскую почву, начиная с середины Ш в. до н. э. (см. «Римская литература*). До этого вре мени в Риме употреблялся т. наз. сатурнийский стих, напоминающий древнейший гре ческий стих неупорядоченностью своих пони жений; впрочем, наши сведения о древнейшей латинской просодии настолько ограничены, что до сих пор не удалось установить самую природу этого стиха. Д л я этого стиха харак терна диэреса, разделяющая стих на две части, стремление к равному количеству слов в стихе (обычно пять слов) и частое примене ние аллитерации. Перенесенные в Рим гре ческие размеры были восприняты в готовом виде так, как их понимала теория и практика эллинистического периода. Римляне ограни чивались приспособлением греческого стиха к условиям латинской просодии, на первых порах тяготея к менее норма ли зованным раз мерам (особенно в связи с тем, что латинский язык богаче долгими слогами), а впоследст вии (с I в. до н. э.) отделывая стих по элли нистическому образцу. В поздней античности в латинском языке происходят те же про цессы, что и в греческом, и квантитативное С. отмирает. Античное поэтическое произведение пост роено обыкновенно таким образом, что оно все целиком, или каждая отдельная его часть, состоит из ряда повторяющихся метрических целых (стихов, строф) одинаковой структуры. Одинаковость эта выражается в равной упо рядоченности чередования долгих и кратких слогов внутри целого; при этом само целое может разбиваться на меньшие отрезки одинаковой структуры. Однако античные раз меры, я в л я я с ь нормализацией древнейшего, менее упорядоченного стиха, допускают неко торые вариации, в результате к-рых стихи одинаковой структуры могут несколько от личаться один от другого по чередованию сло гов. Вариации эти сводятся к следующим ти пам: 1) равенство долгого двум кратким (по античной терминологии стяжение двух крат ких в долгий или распущение долгого в два кратких); равенство это в эолических разме рах не имеет места; 2) неполная нормализация понижения—безразличное употребление крат кого или долгого слога («обоюдный» слог— syllaba ансерз), а иногда и двух кратких там, где долгий не допускается; 3) неполная нор мализация начала стиха: в эолических разме рах первые два слога часто безразличны и мо гут принимать любую форму («эолическая баса»); 4) анакласис («перелом»)—перестанов ка соседних^ элементов стиха: совместность г р у п п — w H w — . Это—редкий случай, остаток неполной нормализации в членении стиха на элементарные отрезки. Указанные вариации (кроме «эолической басы») имеют место и внутри стиха, в его члоиении. Поэтому, если оставить в стороне сравнительно редкие слу чаи анакласиса и двух кратких, вместо од-