* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [097—698] • РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА форм эксплоатации; центр империи переходит из Рима в Константинополь, и христианство становится господствующей религией; одна ко наряду со многими другими пережитками рабовладельце ского о бще ств а античные литера турные формы еще продолжают существовать вплоть до окончательного распада Римской империи и уничтожения ее «варварами». Шко л а , грамматическое и риторическое ^обучение» поддерживают искусство владения «класси ческим» стилем и старой квантитативной (ос нованной на различении долгих и кратких слогов) метрикой, потерявшими у ж е всякую •опору в живом языке. Задачу возрождения Р . л , ставит себе во второй половине IV в. группирующийся вокруг оратора С и м м а х а [Q. Aurelius Symmachus, ок. 350—410] кру ж о к римских аристократов, остающийся вер ным античной религии и противопоставляю щий традиции римской культуры как хри стианству, так и «варварству» (деятельности этого к р у ж к а мы обязаны между прочим со хранением тщательно выверенных текстов многих древних авторов). «Панегирики& галль ских риторов и Симмаха, его же письма, фи гурная версификация О и т а т и а н а П о р ф и р п я [Publilius OptatianusPorfyrius], р и торические стихотворения А в з о н и я [(см.) Decirmis Magnus Ausonius, около 310—395], история А м м и а н а М а р ц е л л и н а [Ammianus МагееШппа, ок. 330—ок. 400], являю щаяся продолжением «Истории» Тацита, био графия императоров, продолжающие!^^ Светония, многочисленные конспективные изло жения римской истории—все это свидетель ствует о стремлении писателей ГУ в, прим- . кнуть к лит-ой традиции I—II вв. (Плиний, Стаций, Флор, поэты II в , и т. д.). Когда в конце I V в . выделение Западной римской империи вернуло Италии значение политиче ского центра, вновь возникла придворная ; поэзия с политической тематикой, прослав лявшая успехи Рима в борьбе с ^варварами» [ К л а в д и а н (Claudius Claudiauu&, в V в.), М е р о б а у д (Него oaudes) п А п о л л и и а р п с С и д о н и й (Apollmaris Sidoniue, ок. 430—480)]. Восторженную х в а л у Риму к а к центру мирового владычества содержит поэма Р у т и л и я Н а м а т и а н а [Kutiliua Налга"tianus]. описывающая возвращение автора из Римав Галлию в 416. Еще в У — V I в в . афри канские поэты п р и владычестве вандалов упражняются в трактовке мифологических тем. в риторических описаниях и эпитраъгаьх верхушки. Вычурная форма, шгсолышй пе дантизм, переплетающийся с символико-аллегорическай фантастикой,—характерные при знаки этой лит-ры. Риторический стиль гос подствует и в христианской лит-ре [Л а к т а н ц и й (Lactautius), И е р о н и м (Hieronymus, ок. 331—420), А в г у с т и н (Aurelius Auguetiuus, 354—430) и д р . ] . Укрепившись в гос подствующей верхушке, христиане не мень ше «язычников» культивируют традиции клас сической Р . л . : поэты пересказывают библей ские сюжеты помощью вергилиевокой эпиче ской техники [ Ю в е н к (Juvencus), М а р и й В и к т о р (Marine Victor), К и п р и а н (Cyprianus), С е д у л и ft (Sedulms), А в и т (Avitue)] или следуют в своей лиритсе формаж Горация и Авзония [ П р у д е н ц и й (Aureli us Pmdentius Clemens, ок. 348—410), П а у л и н Н о л а н с к и й (РапИпиз Noiamis)]; даже в литургических гимнах [ А м Е р о с и Й (Arabroeius, ок. 340—397)], воспроизводящих в известной степени приемы «народной» поэ зии, сохраняется квантитативная метрика. Лишь завоевание Римской империи «варвара ми^ окончательно уничтожило античное обще ство и создало условия перехода античной формации в феодальную и вместе с тем обор вало традицию старых лит-ых форм, которые лишь частично трансформировались в жанры средневековой латинской лит-ры. Библиографии: F a b r l c S u e Л. А . Bibllotoca latlna, Hamburg, T e u i f e i W , GeacbicMe dei гОиНзоЪеп Literatur. bearbeitet т . W. КгоЛ nnri f. Staltecb, Lpz., I», 191d, 13? 1B20, rjie,lfli3;S ft h a И я M., Gescnichte der гбщзвсЬеп Liberator, 4 Bde, 3 AltfL, МпсЬеп, 1907—im ( Б . 1 вышел E 1 Ш , k и>д,1; L e o Г . , G-each:chle der r&ciEschen Lfteraltir, Bd i Berlin, 1913; Е г о ж е , Die remteebe Literaiar d, AESsrtume {JCultur der Gegenwart, 1 I, A i t . b), 3 Ann., bpz., i б 1Э. (русегтий перевод: Ofepa лгггоргп римтааЛ ЛК .ЛУ* ратуры, СПБ, ifiO&J: i l a X X I П i Ж., GrucdriflB d. Gescbicbtfi der rfln^aehsa L:tera?i2/, T , I, Ийиии?г, 191D (русск. пеэсзод: История рпнлтой лптсрагуЕК, ч. 1, СПБ, N о г d д п Е . , E?iflfcClie Literatur JEItiLelt-jng in Q Ajt^tumawi^erschafL Jirsg. v. E. Nmrfeu, Bd r H , k). Lilt., 1923; El a ? p e I m ? с e r A , , Die Li^eratu? der Homer bie ?,чт KiWoHrjger&ertj tH&,idbueb. der LiteraxrT/i^crisaalb, Potedain, 1 9 2 5 — Ш З ; К I О t я A . GescMchte &Ifcr lornischien Ы1ъ&Ат- ЗИеleielu, 1930; W ^ e M i s l . HiMoirc de !a Jitt^slare Jatine, P., 13йэ {р-чаыши иереьвд: Лсга^нн лд.пщ^кг*й ЛЕтерЕ-гу^и, К . , 1C14>; L a m e r r e C-.&HistoiTe Ы litl^rature lE^iae depnJs l?. loGdf^lcn de к о ш * Jcfi^Ti&i la i:n du гоиуел.егг^гл r^publf^ain, ^ r v „ P , i^^O; Б г о н: Hisialre de la Httftr^ure l?:[ae afi (ешрз d&Auauele, i vv. P.. A m ъ % и. P i a„ delU L^itfeг f t t Г f 5 f r T гаьита romana, Xspoll, let*: TJ и i i J V/., A ••ilsraiT bi^to^y rA Home Jrijin the