* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [693-694] РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА жданская война» (В el lure civile), где о большим ораторским пафосом в стиле новой риторики излагается оп позиционно-ари стократическая концепция падения республики: симпатии ав тора—на стороне Помпея и в особенности Катона, Цезарь изображен в виде кровожадного злодея. Эпос Лукана приближается к рито рической историографии: повествование не однократно прерывается страстными отступ лениями, традиционный мифологический ап парат совершенно устранен, зато охотно вво дится «научный»—географический и естествен но-исторический—материал. Стоическая про поведь примата внутренней жизни над внеш ними благами лежит в основе сатир П е р с и я [A. Peraius Flaccus, 34—62], трактующих в кабинетно-учительном тоне популярно-философ ские и лит-ые темы; лощеной патетике рито ров Персий противопоставляет резкую пре рывистость «низменного» стиля, богатого не ожиданными и сильными образами. З а пре делами аристократической оппозиции новый стиль не находил широкого отклика. В вы шедшем из придворных кругов комико-реалистическом романе П е т р о н и я [Petromus, ум. в 66, cjvt,], пародирующем в форме менипповой сатиры любовные романы, много ме ста занимает лит-ая полемика, и автор неиз менно остается на классицистической пози ции; иронически-небрежный тон и беспощад ная откровенность романа, рисующего в крас ках, близких кмиму,провинциальиыхвольноотпущеиников, мелкий люд и подонки обще ства, отражают презрение разложившейся вер хушки к подымающимся дельцам; выдвигае мый Петроыием лиц-ый лозунг «откровенно сти» и голой жизненности является лишь ма ской, скрывающей идейную пустоту. Не за тронуты новым стилем и басни Ф е д р а [РпаеАт&,см ], единственный со хранившийся лит-ый памятник творчества низших классов начала эпохи империи: завуалированная социальная сатира, басня"Федра отражает настроение безы сходности, охватившее широкие массы; от политических раздоров в среде господствую щего класса Федр не ждет улучшения жизни низших слоев населения. С 70-х гг. I в . в . э. (династия Флавиев) в им перии наступили более спокойные времена. Старопатрицианская аристократия была слом лена; консолидация италийских, а затем и провинциальных землевладельцев, ставших служилым сословием, придала более моно литный характер и сенатской коллегии и ре организованной по более строгому классовому принпипу армии; императоры сами являлись выходцами из италийской или провинциаль ной знати. Нервная атмосфера периода двор цовых интриг уступила место тяге к «добрым нравам» и скромной семейственности. В лит-ре этот поворот ознаменовался классицисти ческой реакцией. Риторика выдвигает лозунг возвращения к манере Цицерона [К в и н т и л и а н (М, Fabiua Quintilianus), ок. 35—95], в-рае на практике сводится однако лишь к от казу от эксцессов «нового» стиля и поверхно стным заимствованиям. Снова расцветает эпос с мифологической тематикой или по крайней ^ере с обильным мифологическим аппара том. В а л е р и й Ф л а к к [С. Valerius Flaccus] переделывает поэму Аполлония Родосского об аргонавтах (^Argonautica»), широко ис пользуя эпическую технику «Энеиды»; С и л и й И т а л и к [Silius Italicue, 2 5 — Ш ] с помощью заимствованной у Вергилия ми фологической бутафории перелагает в стихи повествование Ливия о второй пунической войне. Даже наиболее видный эпический поэт этого времени, лауреат императора Домициа на, П а п и н и й С т а ц и й [P. Papinms Statius, ок. 40—96], автор ученой еФиваиды» к незаконченной «Ахиллеиды^, признает себя лишь эпигоном Вергилия. Предназначенная для публичной рецитации по частям, «Фиваида» содержит ряд эпизодов, богатых эф фектной риторикой, но поэту лучше всего удаются описания и чувствительные сцены. Видное место занимает описательный элемент и в сборнике стихотворных «Эскизов^ (Silvae) Стация, быстро набросанных стихотворений на случай; описания вилл, статуй, празднеств и т. п. чередуются с поздравительными стиха ми по серьезным и ничтожным поводам и вы ражениями соболезнования. Этот новый жанр риторической лирики отражает упадок обще ственных интересов, стремление замкнуться в сфере частной жизни. Несмотря на ритори ческий схематизм общего построения, Стаций умеет схватывать индивидуальные черты и в соответствии с характером темы варьировать лирические тона — от торжественного пафо са до мягкой интимности. Чувствительное пе реживание С П О К О Й Н О Й живописной природы,& развивающееся в античном обществе эпохи упадка, находит в Стации лирического выра зителя: так, он является первым в мировой лит-ре певцом Неаполитанского залива. Тен денция к лит-ому воплощению мелких жиз ненных событий и бытовых деталей порождает расцвет малых ясанров. Э п и г р а м м а в эш> х у господства риторического стиля получила ту отточенную остроту, которая связываетсяс этим термином в его позднейшем понимании. М а р ц и а л [С. Valerius Maxtialie, около 42—10&,<ш.] ,мастер насмешливой эпиграммы, пользуется ею для зарисовок самых разнооб разных сторон римской жизни, противопола гая свою «пахнущую человеком» поэзию уче ным мифологическим жанрам. Поэт-f клиент», зависящий от богатых покровителей, Марциал часто является кривым зеркалом, но унижен ное положение дает ему возможность развер нуть гораздо более реалистическую картину общества, чем это способен сделать поэт гос подствующего класса-—Стаций, Орудием лит-ой фиксации единичных фак тов и мимолетных настроении становится и художественное п и с ь м о . Письма П л и н и я М л а д ш е г о [PUnius Secundum, ок. 62— 114], оставаясь реальными письмами, обра щенными к реальным адресатам, обычно кон центрируются вокруг какой-либо небольшой темы, сжато,но исчерпывающе разработанной, и в отношении лит-ой преемственности ближе связаны с поэтической зпистолографкей рим ских александринистов и поэтов евека Авгу стам , чем с письмами Цицерона, к-рого Плиний в теории признает своим образцом. В пись мах Плиния уделено много внимания лит-ой жизни; многочисленные знатные диллетанты