* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЗАЙ [661 -662] РИБЕЙРО Библиография: П . Русский биографический словарь, т. Рейтерн—Рольцберг, СПБ, 1913 (статья без подписи); Г у н о в с к и й Г р . , Ржевский, в его книге: Русская поэзия XVIII в.. Л.» 1Э27 (Вопросы поэтики, выи. X). III, В е н г е р о в С. А., Русская поэзия, вьш. VI, СПБ, 1897. Т. Берхт-Глаголева РЗАЙ Виктор Ефремович [1904—]—чуваш­ ский советский писатель. Р . в с. Ковали Уртарского р-на. Учился в Восточном педин­ ституте в Казани. Начал печататься в 1926. В 1927 издал сборник стихов «Сямрак вахат» (Молодость). В том же году напечатана поэма Р . «Пахар чёлём» (Медная трубка). С 1928 Р . выступает исключительно к а к прозаик. На­ званный сборник стихотворений отражает идейные колебания молодого автора: стремле­ ние порвать с идиотизмом старой деревни, преодолеть кулацкие влияния, осознание Ок­ тябрьской революции к а к начала * новой жизни» и в то же время кулацко-национали•стическое восприятие советской, деревни (в некоторых произведениях),романтизацию от­ дельных сторон старой, уходящей деревни и любовное прощание с ней. Поэма «Медная трубка» трактует Октябрь исключительно в аспекте расплаты батрака Алексея (председа­ теля комбеда) с отдельным кулаком, но не показывает борьбы беднейшего крестьянства, организованног о в комбеды, против контрре­ волюционного кулачества. В другой повести— яПунзар» — недостаточная классовая созна­ тельность Р . определяет собою некоторое облагораживание образов представителей контрреволюции. В общем произведения пер­ вого периода творчества Р . [1926—1929] ука­ зывают, что он не понимал еще социалисти­ ческой сущности Октября. Повесть «Тадра каласять» (Говорит земля, опубликованы первые главы) свидетельствует об искренней и решительной перестройке Р . В этой повести, изображающей социалисти­ ческую переделку деревни, писатель с боль­ шим мастерством создает образы борцов за коллективизацию, успешно преодолевая схе­ матизм и натуралистическую поверхностность в показе людей и фактов. Язык его обретает все большую ясность и простоту. Библиография: I. На чувашек, я з . : Сямрак вахит <Сб.), Чебоксары, 1927; Пахар чвлём (Поэма), журн. *Сунтал&, 1927т № 5; Сакман айенчи ача амаше, Шанна вйлтбреноем, Йунла пуиссм и др. рассказы, газ, «Ка­ нат» за 1926—1927; Усе хапха (Повесть), там :кс, сен­ тябрь 1927; Серия сатирических и юмористических рас­ сказов (около 20), в журн. «Капкан» за 1927; О, хевел <Рассказ), альм. «Утам», J s 2; Еисе капав (Сб. детских M рассказов, иод псевдонимом Ш е п п е В.), Казань, 1930; Тапра калаенть (Повесть), альм. «Утама, 1930, -Ns 3 (I гл.), 1932, № 4 (II гл.); Петрушан сакман сгак, там яке (под псевдонимом «ш»); Куршёсем (Рассказ), сб. «На­ нятая еле те колхоза пёретйп», Чувашиздат, 1933; О мо­ лодых чувашских писателях и наши задачи, Чувашиядат, 1934. На русском яз.: рассказ в журн. «Натиске (орг. Горьковского оргкомитета сов. писателей), 1933, Jft 7—8; Отрывок из повести «Тапра каласять» под на­ званием <гБ у рун дуй>, и сО. "С волжских берегов», Горьковекое краевое изд-ио, 1932, П . И с а е в Д м . , Со", критических статей «За проле­ тарскую литературу», Чтвашиздат, 1930; К у з н е ¬ Ц о в И, Д , , Национальный вопрос и чувашская худо­ жественная литература, Чуваншадат, 1S31 (статьи #Се«ьпэль Мишпш пултарулахе тавра»}; Б а с п л ь е в П., Краткий очерк истории чувашской литературы, Центрнздат, М., 1930; Д а н и л о в Д . и др., Советская Чува­ шия, Содэкгиз, М., 1933; Ф е д о р о в М. О поэме В . Рэай «Перед грозой*, «Сунтал&> 1927, Л 4. Д. Данилов % ( этом наиболее худоясественном своем произве­ дении Р . - Р . пытается изобразить борьбу за хлопок в Азербайджане. Оно проникнуто па­ фосом соц. строительства. В 1932 вышла ого книжка «Чаней*, которая содержит поэму, по­ священную революционному движению в Ки­ тае, и стих. «Октябрь*, В «Чапее?> Рза-Расул показывает борьбу китайских трудящихся против капитализма. К недостаткам его твор­ чества следует отнести искусственность ком­ позиции, перегрузку метафорами. Последняя поэма Р . - Р . «Алмания» (Германия, 1933) я в ­ ляется его лучшим произведением. В этой "поэме Р . - Р . изображает революционное дви­ жение в Германии, фашистскую реакцию и частично процесс Димитрова, Библиография: I. Бо^ьшеъисзтскан весна, гкурн. АИПкилаб не медениета, Баку, 1931, < s 3—4; Чапей, Ба­ N ку, 1032. П . Ы е х т и Г., Литературные бои, Баку, 1932; Дгкахапгиров, Предисловие к йЧапей», Ба­ ку, 1332. Дж. Апрем Р З А - Р Д С У Л [1910 — ] — а з е р б а й д ж а н с к о - тюркский советский поэт. В 1931 Р . - Р . опу­ бликовал поэму * Большевистская весна*. В Акилино [Aquilino RIbeiro, 1885—]—один из крупнейших писателей совре­ менной Португалии. Рибейро—представитель той части мелкобуржуазной интеллигенции, к-рая тяготеет к радикально-революциопньгм течениям европейской мысли, но не решается еще окончательно примкнуть к ним. Р . начал с «региональных» рассказов, сра­ зу обративших на себя внимание к а к искшочительньши достоинствами языка, так и четкостью в обрисовке людей, обществен­ ных отношений и природы шотугальской провинции. Его сборники новелл C^Jardin doe tormented 1913, *Filhas de Babilonia*, 1025) дают целую галерею типов, тесно связанных с окружающей их социально-бытовой атмо­ сферой, чрезвычайно жизненных, реальных. Сочувственное отношение Рибейро к пред­ ставителям низших классов заставляет пор­ тугальскую критику сравнивать его расска­ зы с ранними произведениями Горького. Переходя к роману, Р . пытается нарисо­ вать более широкие социальные полотна- В «Via sinuoso» (Извилистый путь, 1918), ри­ с у я мелкобуржуазную провинциальную сре­ ду последних лет монархии, Рибейро создает тип молодого человека нового поколения, ве­ дущего борьбу против «отцова. Воспитанный в клерикальной семье, верной традициям, ге­ рой, по меро того как сталкивается с реаль-? ной жизнью, постепенно прггходнт к созна­ нию лживости окружающей его обстановки, отказывается от нее, разоблачает церковь в ее реакционную деморализующую роль и ста­ новится революционером, борцом за раскре­ пощение от буржуазной догматики и лице­ мерия, за создание новых социальных и мо­ ральных ценностей. Не выходя за пределы ин­ дивидуалистического понимания свободы лич­ ности, не имея под ногами твердой почвы, ге­ рой характеризует целый социальный слой* отражает определенный этап в истории обще­ ственной мысли Португалии. Этой же теме борьбы «отцов и детей», мя­ тежа мелкобуржуазной молодежи против своей среды, в частности против церкви как основного зла пиренейских стран, посвятил Р . и роман < Человек, который убил дьявола» (О homen que maton о Diabo, 1930), РИБЕЙРО