
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Р Е Ч Ь ОРАТОРСКАЯ [651—652] Р Е Ч Ь ОРАТОРСКАЯ Франция — дали наиболее высокие и много численные образцы капиталистической Р . о. По мере превращения буржуазии из класса революционного в контрреволюционный—с окончанием борьбы с феодалами и усилением борьбы с пролетариатом, подавление к-рого стало основным содержанием всей буржуаз ной политики ,•—стало падать и качество бур жуазного ораторства. Помимо восполнения риторичностью классовой ограниченности познания действительности, помимо риториче ского самообмана теперь присоединилось со знательное творчество иллюзий — риториче ский обман. Риторичность революционная, наличие к-рой не снимало относительно вы сокой (по сравнению с античностью и тем бо лее—феодализмом) познавательной ценности речи, стала риторичностью реакционной, ко торая не восполняла, а подменяла иллюзор ным выражением познание действительности, чтобы ее затемнить и приукрасить. Оратор с к а я практика контрреволюционной буржуа зии во всем мире стала все более обнаженно и грубо риторичной: «публику нельзя убедить логикой, но можно убедить сказкамиа (Л а с с в е л ь); «отличительная черта пропаганды— равнодушие к правде; правда ценна постоль ку, поскольку она может оказать желаемое действие» («Британская энциклопедия»); иног да не можешь возразить по существу,то отде лывайся словами» ( Г а м и л ь т о н ) , Потреб ность в риторичности стала для буржуазии тем сильнее, чем труднее было удерживать массы в подчинении. Древние принципы со фистической риторики, расширенно воспроиз веденные на основе всемирно-исторической борьбы капитализма с пролетариатом, оказа лись особенно необходимыми для защиты гос подства монополистического капитала от на тиска пролетарской революции. Наиболее полно и ярко современный буржуазно-ора торский стиль воплощен в речах фашистов и социал-фаптстов (социал-демократов); сущ ность этого стиля наилучшим образом раскры вается в свете замечания «Коммунистического манифеста» по поводу буржуазного социализ ма: «Наиболее подходящее для себя выраже ние буржуазный социализм находит лишь тог да, когда превращается в простую риториче скую фигуру» ( М а р к с К . и Э н г е л ь с Ф Сочин., т. V , изд. НМЭ, М . — Л , 1929, стр, 509). Загнивание буржуазной демократии сопро вождается качественным декадансом оратор ства, становящегося все более выхолощенной «риторической фигурой», содержанием к-рой является она сама. Снова ораторское сло во сближается с заклинатель ной «словесной магией». Этого требует неразрешимое проти воречие: буржуазия не может обойтись без идеологической «обработки общественного мнения^, а классовые интересы буржуазии противоположны реальным интересам всего остального общества; поэтому у буржуазии нет действительно общего по содержанию языка с массами. Этот общий язык она стала фальсифицировать на другой день после своей победы над феодализмом—и чем дальше, тем больше. Адресуясь к массам и их жизненным интересам, Р . о. буржуазии оказывается ре чью с фальшивым адресом и мистифицирован м ным содержанием, выражение к-рого прикры вает подлинно классово-эгоистические интере сы. Новейшим примером буржуазной Р . о. на этапе ее распада, примером, ярко демон стрирующим характерные особенности этого этапа, является фашистская Р . о. (Геринг, Гитлер и др.). Отличительным признаком ре чей фашистов является подмена убеждения уверениями, документации, магическими за клинаниями, подмена действительности, ее от ражения в Р . о. мистификацией действитель ности. Этому способствует и внешняя театра лизация—обстановка, одежда,—какая сопут ствует ораторствование фапгистов. И в об ласти Р . о., к а к и но всем остальном, бур ж у а з н а я природа фашизма выступает пре дельно выразительно. Пролетариат владеет научно-достоверной диалектико-материалистической теорией и ве дет научно обоснованную политику; с другой стороны, он не нуждается в средствах обмана для достижения своих классовых интересов, т. к . эти интересы действительно совпадают с интересами всех трудящихся. Пролетариат стремится не к мистификации классовой борьбы, а к предельному обнажению ее сущ ности, т. к . его задачей является уничтожение классов и построение бесклассового общества. Поэтому пролетариат враждебен всякой ри торике и риторичности, всякой фразе. Поль зуясь Р . о. к а к орудием борьбы за социализм, пролетариат стремится к наиболее адэкватному, полному, всестороннему и действенному выражению реального положения вещей, и это выражение действительно, а не фиктивно адресуется широчайшим .массам. Все средства ораторской выразительности, направленные на раскрытие осознания действительности, служат этой задаче, а не риторической «ма гии», «безразличной к правде». Это не зна чит, разумеется, что пролетарская Р . о. ог раничивается простым констатированием фак тов действительности. Волевая целенаправ ленность—необходимое ее свойство. Отсюда и эмоциональная насыщенность пролетарской Р . о. Но действенность последней вытекает из раскрытия объективной действительности и дальше всего отстоит от магических закли наний. Н а ранних этапах пролетарского дви жения, до соединения его с теорией науч ного социализма (марксизмом) и до созда ния самостоятельной политической партии, ораторы пролетариата пользуются еще бур жуазным риторическим языком. В эпоху чартизма в речах ораторов-чартистов еще сильны риторические элементы, поскольку сильны еще мелкобуржуазные иллюзии, по скольку пролетариат боролся еще под зна менем буржуазной демократии и либеральной рабочей политики (Гарней, О&Коннор, Джонс и др.). Риторические формы выражали новое социальное содерятние, но не осознанное еще до конца к а к вдвое, еще искаженное бур¬ жуазно-демократической«мифологией», А впо следствии ораторы соц.-дем. (и тогда, ког да она была рабочей партией) попадали «во власть фразы», т. е. риторического языка, всякий р а з , к а к они отражали то или иное буржуазное влияние, уклонялись от марксиз ма, не совместимого с ^фразой». Маркс и Эн-