* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЕ H E CCA FIG [615—616] РЕНЕССАНС далъной реакции, положившей конец тор­ говому и промьппленному расцвету Италии и сокрушившей политическую власть бур­ жуазии. По мере того как росли коммуны и нако­ плялись капиталы буржуазии, перед нею выдвигались все новые и новые задачи в области выработки нужного ей миропони­ мания и нужной культуры. Так к а к буржуа­ зия создала свое благополучие в борьбе , с силами феодального мира, идеология к-рого , создавалась церковью, то естественно с са• мого начала новой культуре и новому миро­ L & A M O R O S A пониманию старались придать мирской ха­ рактер. А так к а к вера не могла быть иско­ ренена из человеческого сознания сразу, то пытались создать новую веру, не подчи­ ненную церковному контролю; в истории Di M-GIOVANNI она сохранила название, которым клеймила ее церковь,—ересь. BOCCACCIO, Еретическая культура представляет собою, для Италии во всяком случае, особый пе­ D l N V O V O KISTAMPATA, реходный этап. В ней сказываются еще пе­ & con diligenza ricorreua. режитки феодальных отношений. Рыцар­ ская идеология бросает еще я р к и й отсвет на Con tepoftdU in margins & conlatdUoU зарождающуюся буржуазную. Еретическая культура определяет далеко не одну только nelfinedelic cofe рш notabm * область религии [учение Арнольда Брешианского ( X I I век), проповедовавшего полное отречение духовенства от светской власти и богатств, называвшего пап и кардиналов фарисеями и книжниками от христианства, а папскую курию разбойничьим притоном, прокламировавшего идеи личной связи ве­ рующего с божеством; движение, возглавлен­ ное «апостолом бедности* св. Франциском ( X I I I в.), в более умеренной форме продол­ жавшего идеи Арнольда; движение апостоль­ ских братьев и др,]- Она оказывала влияние на самые различные сферы жизни. П р и дворе Фридриха II Гогенштауфена и сына его Ванфреда в Палермо она царила безраз­ I N V E N E T J A, D С X Ь дельно. Во многих синьориях СевеоноЙ Ита­ Appreflo Graciofo Perchacino. лии—в Вероне при Эццелино да Романо, в Ферраре при первых д&Эсте, в Луниджане при маркизах Маласпина, в Монферрате и во многих других центрах-—она дала пышные ростки. Во Флоренции последних десятиле­ тий X I I I . в. с нею была тесно связана не только вся культурная деятельность гибел­ Титульный лист повести Бокаччо « Ф ш ш е т т а * линов, но и такие факты, к а к распростране­ Lie Л ] ние провансальской поэзии, господство пер­ вого, додантовского периода dolce stil nuovo, Начало новой экономической эры в пере­ когда главою школы был Гвидо Кавальканти. довых частях Италии и означало, что гос­ С еретической культурой тесно связаны подство там переходит от феодальных клас­ первые ростки пространственных искусств сов к наиболее богатым группам бурлсуазии. в Италии: деятельность Николо и Джованни И прежде всего это означало расцвет и уси­ Пизано, Чимабуэ, даже Джотто, поскольку ление коммун, средоточий новой экономиче­ последний вдохновлялся сюжетами из жизни ской жизни, резиденций того класса, к-рый св. Франциска, самого настоящего еретика, взял в свои руки руководство хозяйством, ставшего святым. власть политическую и культурное строи­ тельство. Но было бы большой ошибкой Пора еретической культуры, которая кон­ предполагать, что этот процесс совершился чается на рубеже X I V века, еще не Р , , по сразу на протяжении всей Италии. В наи­ в творчестве Данте^Длирщ$щ, «последнего более отсталых частях феодальный способ поэта средних-^веков и первого поэта нового производства и феодальные отношения в со­ времени» ( Э н г е л ь с ) , есть уже много циальной области продолжали держаться, черт, которые его предвещают. Данте гам в и феодальные пережитки в некоторых местах X песне «Ада» провел грань между собою дожили до первых десятилетий X V I века. И не и Гвидо Кавальканти. Гвидо «относился с только дожили, но и помогали победе фео- пренебрежением» (ebbe i n disdegno) к Вергисом, сказавшим, что P . является* настоящим «переворотом* в истории Европы. Этот культурш^пе#ё~?орот сделался возможным лишь после того, к а к Италия, раньше других частей Европы, пережила — пережитый позднее и ими — хозяйственный переворот, лишивший феодальЪьтй^посбй& производства руководя­ щего значения в наиболее важных ее областях, со всеми последствиями этого факта в области, социальной, политической и культурной. FIAMMETTA г