* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЕЛЬКОВИЧ [597 598] РЕМАРК оно развивается сверху, а не снизу в период реакции, когда буржуазия примирилась из страха перед пролетариатом с юнкерством, постольку эта областная лит-ра еще усугубля­ ет характерные черты немецкой буржуазной лит-ры той эпохи: ограниченность ее проблема­ тики, чуждой постановке больших срциальношлитических вопросов. Среди «областников» Р. выгодно выделяется тем, что в известной мере хранит еще прогрес­ сивные тенденции своей юности. Юмор Р . подчас переходит в сатиру, когда он изобра­ жает дворянство, его высокомерие и ханже­ ство. Но ограниченность немецкого реализма той эпохи не могла не сказаться и на нем. Его сатира не поднимается до обобщений. Его дво­ р я н е — прежде всего мекленбургские дворя­ не; круг его изображений чрезвычайно тесен: это жизнь данного провинциального города, а не немецкая жизнь, познанная н а материа­ ле той или иной местности в ее типических особенностях. Ч^ем больше развертывается творчество Р . , тем больше элементы сатиры его первых «шу­ точных историй» уступают место все прими­ ряющему юмору. Иногда лишь прорываются нотки протеста против наглости торжествую­ щей реакции. Значение Р . к а к художника характеризу­ ется тем, что он создал буржуазный роман на нижненемецком наречии. Библиография: I, 5йтШсЬ.е Werke, 13 Bde, Wismar, 1863—-1863; Dazu, Bde 14 u. 15, uNachgelasseue Schriften», tee. v. A . Wilbrandt, 1874—187Б. II. M e д г 1 n g F . , Fritz Reuter, в его кн. «Zur LIteraturgescuichte v. Hebbel &;з ОоШ», Berlin, 1930; В Ь ext H . , Fritz Reuter, G-uatrow, 1874; G - a e d e r t z K., Fritz Reuter-Studien, Wismar, 1890; R a a 1z Wahrheit und Dichtung in Fritz Reuters "Werken, &Wis­ mar, 1895; R о ш e г A . , Fritz Renter in semem Leben " und Scnaffen, Berlin, 1396; S if e 1 rn a n n W , , Reuterforschungen, Nord., 1910; M u l l e r C. F . , ReuterLesikon, Lpz., 1922; Reuter-Bibliograpnle, im wJahrJjuch des Vereins lur niederdeutsch. Spracnforsclrang", Nord., 1896 u. 1902. Библиография: II. M a r t i u o v i f i I v a n , Relkovlfe i njegovi potomci, flNacodne Novinew, Zagreb, 1909, ^ 105 i 107; Ф а н ц е в Ф., Славопска к^ияевиост у XVIII веку, А1угоилааенска Нэнва», 1022. Л. Д-сяий РЕМАРК Эрих Мария [Erich Maria Remarque, 189S ]—-современный немецкий писатель. — Мировую известность получил в 1929, когда вышел его первый роман «Int Westen nichte nenes» (На западном фронте без перемен), пе­ реведенный на большинство европейских язы­ ков. В период усиленной подготовки импе­ риалистических держав к войне книга Ремар­ ка, с натуралистической откровенностью и РЕЛЬКОВИЧ Матня Антун [Relkovic, 1732— 1798]—хорватский («славонский») писатель. Сын австрийского офицера и сам офицер, по­ павший в плен к пруссакам во время Семилет­ ней войны. В плену приобрел некоторое зна­ комство с жизнью европейского мещанства и с немецкой и французской лит-рой. Вернув­ шись на родину, Р . стал в качестве дидакти­ ческого поэта проповедником мелкомещан­ ских «добродетелей»: скромности, бережливо­ сти, супружеской верности и т. п. Главное его сочинение—дидактическая поэма «Сатир» (1761], бичующая разные -шлые», «турецкие» обычаи у славонцев, как-то: танцы, роскошные свадебные, а также религиозные празднества и т. п. «Сатир» имел успех среди славонского городского мещанства и крестьянства, всту­ пивших после освобождения от турок па путь буржуазного развития. Успеху «Сатирам спо­ собствовали живописный язык и близкие и попятные широким массам художественные приемы его автора, Р . написал также первую славонскую грамматику (а Нов а слав о иска нимачкаграматика», 1767) и переводил с фран­ цузского языка басни. Однако все остальное им написанное, кроме ^Сатира^, за к-рого ему пришлось выдержать борьбу, в частности с Духовенством, имеет лишь историч. ценность- большой эмоциональной силой раскрывающая страшные «будни» войны, воспринималась пацифистской интеллигенцией всего мира как а к т подлинной борьбы с военной опас­ ностью. Война интерпретируется к а к огром­ ное человеческое страдание, к а к сложное п с и х о л о г и ч е с к о е явление. Р . очень тонко прослеживает процесс «вживания» своих: героев в войну, внешне к а к будто теряющую традиционный пышный патриотический об­ лик. Но противоречия мелкобуржуазного пацифизма превращают этот же образ войны, «освобожденный» от социального содержания, от ее империалистической с п е ц и ф и к и , в особую утонченную ее геронзаиикх Будни становятся повседневным героизмом, фронто­ вое товарищество—-цементом, крепко связы¬ вающим фронт воедино, ужасы войны—толь­ ко морально обогащающим переживанием. Бесплодность мелкобуржуазного пацифиз­ ма, его политическая сущность—отвлечение масс от революционных путей борьбы с воен­ ной опасностью—с особой четкостью раскры­ ваются в романе «Weg auruck» (Обратный путь, 1931), являющемся продолжением первой книги. Разбитое, не приспособленное к мир­ ной жизни поколение гибнет в тылу. Герман­ ская революция туго воспринимается на фрон­ те. Фронт устал, он не может участвовать в новой борьбе. Война не порождает револю­ ции, по Р . Военное шжолопне, растерянное, потерявшее жизненную устойчивость, хочет созидать. Психическое оздоровление после войны дано к а к внутреннее возрождение по­ сле тяжкой болезни: весна, распускаюидиеся почки, поющие птицы, иными словами, образ