* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РЕАЛИЗМ [565—566] РЕАЛИЗМ но в Англии крупнейшие, в основном реали стически направленные писатели (например Джордж Элиот) были бессильны вполне осво бодиться от этих условностей. Реализм к а к широкое течение возникает во второй половине X I X века в борьбе с А Жиль [1B40—1SS5] Ил шсщрация к роману Золя ними. Отказываясь от апологетики и лаки ровки, Р . становится критическим, отвергающим и осуждающим изображенную им действительность. Однако эта критика бур жуазной действительности остается в пре делах буря^уазного мировоззрения, остает ся с а м о к р и т и к о й . Общие черты нового Р —пессимизм (отказ от «благополучного кон ца»), ослабление сюжетного стержня как ^искусственного > и навязанного действитель ности, отказ от оценочного отношения к ге роям, отказ от героя (в собственном смысле слова) и от «злодея», наконец пассивном, рас сматривающий люде к не к а к ответственных строителей жизни, а к а к «результат обстоятетьств». Вульгарной лит-ре буржуазного са моудовлетворения новый Р . противостоит как лит-ра буржуазного разочарования в себе . Но в то ж е время он противостоит здоровой и сильной лит-ре восходящей буржуазии как лит-ра упадочная, лит-ра класса, перестав и л о быть прогрессивным. Новый Р . разделяется на два основных те чения—реформистское и эстетское. У истока первого стоит З о л я , второго — Ф л о б е р . Ре формистский Р.—одно из следствий того влия ния, к-рое оказывала на лит-ру борьба ра бочего класса з а свое освобождение. Рефор мистский Р . пытается убедить правящий класс в необходимости уступок трудящимся в ин тересах сохранения буржуазного порядка. Упорно проводя мысль о возможности раз решения противоречий буржуазного общества на его же почве, реформистский Р . давал буржуазной агентуре в рабочем классе идео логическое оружие. При очень ярком иногда описании уродств капитализма этот Р . харак теризуется «сочувствием» к трудящимся, к которому по мере развития реформистского реализма примешиваются страх и презрение—презрение к существам, не сумевшим завое вать себе место на буржуазном п и р у и страх перед массами, завоевывающими себе место совсем иными путями. Путь развития рефор мистского Р.—от Золя к Уэллсу и Голсуорси— путь все большего бессилия понять действи тельность в ее целом и особенно все большей лживости, В эпоху общего кризиса капита лизма (война 1914—-1918) реформистскому реа лизму суждено было окончательно выродить ся и изолгаться. Эстетский Р . является своеобразным упа дочным перерождением романтизма. Подобно романтизму (см.) он отражает типично-буря^уазный разлад между действительностью и «идеалом», но в отличие от романтизма он не верит в существование какого бы то ни было идеала. Единственный остающийся ему путь— заставить искусство преображать уродство действительности в красоту, прекрасной фор мой преодолеть безобразное содержание. Эстетский Р . может быть очень зорок, так как в основе его лежит потребность преобразить именно данную реальную действительность и тем, так сказать, отомстить ей. Прототип всего направления, роман «.Мадам Бовари» Флобера—несомненно подлинное и глубокое реалистическое обобщение весьма существен ных сторон буржуазной действительности. Но логика развития эстетского реализма ведет его к сближению с декадентством и к форма листическому перерождению. Чрезвычайно т А Фурье Иллюстрация к роману «.Мадам Баварии [1S851 Флобера характерен путь Гюисманса от эстетски-обусловленных реалистических романов к «тво римым легендам» таких романов, к а к яНавыворот» и «Там внизу». В дальнейшем эстет ский реализм упирается в порнографию, в чисто психологический идеализм, сохраняю щий лишь внешние формы реалистической