* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РАХТАНОБ [547—548] РЕАЛИЗМ ментально влюбился); Хазая бюлОюли (Осенний солоБей); Иффет (ими героини романа); Ханка сыгындын (Прибегали н защите бога истины); ТесадюФ (Встреча); Сон арэу (Последнее желание); Тебессюми Элем (Улыбка печали); Эфеуяджу баба (Старец-волшебвик); Капнанам ысыл нудурду (Как взбесилась моя теша) и др. 1Г. И с и а и л Х а б и б , История новой турецкой литературы» Стамбул, 1925; И с и а и л Х и к м е т , История турецкой литературы» том I» часть 2, Ба­ ку, 192нЬ_ Дою. Акрем Исай Аркадьевич [1907—1— советский писатель. Сын врача. Детство про­ вел в Китае. В 1923 приехал в СССР» Учил­ ся в Ленинградском институте истории ис­ кусств. Печататься начал с 1929. В произведениях д л я детей Р . пользуется своими заграничными наблюдениями. В ж и ­ вой увлекательной форме он показывает свое­ образное преломление классовой борьбы в среде детей разных национальностей—аме­ риканцев, русских, китайцев («Чин-Чин-Чайнамен*). В рассказах д л я взрослых Р . ставит проблемы личной жизни («Чистая любовь», «Последняя ночь любви»). В своих произве¬ дениях Р . стремится передать бодрые ирадостные настроения советской молодежи. Рахтанов разрабатывает новеллистический ж а н р . Рассказы его сюжет Б Ы , Я З Ы К Ж И В О Й И образ­ ный. Характерными свойствами его произве­ дений являются остроумные приемы характе­ ристик, оригинальные ситуации. Будучи еще молодым писателем, Рахтанов не всегда под­ нимается до художественных обобщений. Де­ тали подчас превалируют в его повествовании над изображением существенных сторон дей­ ствительности. РАХТАНОВ Библиография: I. Чин-Чнн-Чаннаменц Вопли Сидней, иад. «Молодая гвардия*, M,—Л„ 1931, Кукисвумчерр (Хибины)» изд, то же, М.—Л,, 1932. И. О т з ы в ы : йКнига—строителям социализма», 1931, № 20; чСтроика»» 1931» № 1й {О *Чип-Чин-Чаинаменв); Д о л м а т «Пионерская правдам 1933, 23 марта; М а й в е л ь м ., ^Красная газета», веч, вып., ЕЛ.]» 1933, 1 нюня; И л ь и н Ф,, "Детская и юношеская литерату­ ра*, 1933, ЛЬ 5, Е. Шабад р женщине, о непонимании мужчинами всей глу­ бины ее чувства. Р, находилась под идейным воздействием Ж . Санд (почему ее и называли «русской Ж . Санд»), Повести Р . вхудожественном отношении не превышают среднего уров­ ня журнальной беллетристики 30-х гг. От­ зываясь провинциальным романтизмом и на­ писанные языком в стиле Марлинского, по­ вести Р . входят в общий поток так наз. «свет­ ской повести», с обычным д л я нее противо­ поставлением романтического героя и «хо­ лодного света». Но «женская» тематика и не­ сомненные лит-ые способности Р . сделали ее повести в свое время довольно популярными и вызвали благожелательный отзыв Белин­ ского («Полное собрание сочинений», под ред. С. А . Венгерова, т. VIII). Библиография: I, Сочинения, $ тт., СПВ, 1843; Пол­ ное собр. сочин. СПБ, 1905; Письма Р.. иРусскдя мысль*, 1911» № 12. П. Б е л и н с к и й В. Г » Сочинения Зенеиды Р—вой» в «Полном соСр. сочин.» Белинского, ред. С- А. Венгерова, т. VIII, СПБ, 1843; Н е к р а с о в а И,, Е . Ган, «Русская старииад, 1886, J ? 3—9; С т а р е в N с к и й А,, Роман одной забытой ронанисткн» «Истори­ ческий вестник», 1886, .№№ 8» 3, 11; Г е р ш е Н а о н М., Русская женщина 30-х г г , , «Русская мыслы>, 1911, Jft 12; Б а т у р и н е к и й В , , Статья в «Русском Био­ графическом словаре*. СПБ, 1914; Б с л е ц и и й А, й , Тургенев н русские писательницы 30—60-х гг., и книге. Творческие путь Тургенева, сб. под ред. Н. Бродско­ го, Петроград, 1923. П. И, ( РЕАЛИЗМ. /. Общий характер реализма [54S] II. Этапы реализма A . Реализм в литературе докапиталистическо­ го общества 1556] Б. Буржуазный реализм на Западе [559} B. Буржуаэио-дворянскип реализм в России [ 5671 Г. Реализм революционно-демократический |569| Д . Пролетарский реализм 1572J Библиография [5731 Р—В А Зенеида [псевдоним Е л е н ы А н д ­ р е е в н ы Г а и , 1814—1842)—русская пи­ сательница. Ж е н а артиллерийского капита­ на П . А . Гана, Р . всю свою жизнь провела в скитаниях по России, следуя со всей семьей вслед за мужем. Первая ее повесть «Идеал* появилась в «Библиотеке для чтениям в 1837. Вслед з а ней в том же журнале последо­ вательно печатались повести: «Утбалла» и «Джеллаледдин* [1838], «Медальон» [1839], «Суд света» [1840], «Теофания Аббиаджио* [1841]. Поссорившись с редактором «Библио­ теки для чтения» Сенковским, отчасти из-за бесцеремонных исправлений им ее рукопи­ сей:, Р . перешла в «Отечественные записки», где напечатала «Напрасный дара и «Любонь­ ка» [1842]. Повести Р . (лучшая из них «Теофания Аббиаджио») интересны попыткой поставить вопрос о положении женщины в семье и об­ ществе, в «свете». В этом отношении творче­ ство Р . отразило интересы русского общест­ ва и литературы 40-х годов, в особенности демократической и х группы, к социальным проблемам и среди них—к вопросу о положе­ нии женщины. Не поднявшись до радикаль­ ной постановки женского вопроса, до требо­ ваний равенства в нравах с мужчиной, Р , скорбит лишь о недостаточном уважении к Р е а л и з м — в литературе и искусстве— направление, стремящееся к изображению действительности. Г- О Б Щ И Й Х А Р А К Т Е Р Р Е А Л И З М А . — - Р . ПрОТИВОШставляется, с одной стороны, направлениям, в которых содержание подчинено самодовле­ ющим формальным требованиям (условная формальная традиция, каноны абсолютной красоты, стремление к формальной остроте, чноваторству»); с другой стороны—направ­ лениям, берущим свой материал не из реаль­ ной действительности, а из мира фантазии (какого бы происхождения ни были образы этой фантазии), или ищущим в образах реаль­ ной действительности ^высшей» мистической или идеалистической реальности. Р . исклю­ чает подход к искусству к а к к свободном «творческой» игре и предполагает призна­ ние реальности и познаваемости мира. Р.— то направление в искусстве, в к-ром природа искусства как особого рода познавательной деятельности наиболее ясно выражена. В об­ щем и целом реализм является художествен­ ной параллелью материализма. Н о художе­ ственная лит-ра имеет дело с человеком н человеческим обществом, т. е. со сферой, ко­ торой материалистическое понимание после­ довательно овладевает только с точки зрения революционного коммунизма. Поэтому матери­ алистическая природа допролетарского (не­ пролетарского) Р . остается в значительной мере неосознанной. Буржуазный реализм сплошь и рядом находит свое философское обоснование не только в механическом ма-