* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РАЕВСКИЙ [503^504] «РАЗВЛЕЧЕНИЕ» вое чтение «Певца в темнице» Р . сильно взвол новало Пушкина. Влияние постоянных бесед Р . с Пушкиным о необходимости националь ного содержания в русской поэзии, равно как и образов иа русской старины в столь понра вившемся Пушкину «Певце в темнице» несо мненно сказалось в пушкинской «Песне о ве щем Олеге» и неоконченных набросках его о Вадиме. С 1822 по 1827 Раевский: находился под следствием в Тираспольской крепости, где его дело рассматривалось в четырех комисси я х . Предусмотрительность Раевского, позабо тившегося об уничтожении улик, и его твер дость н а суде не помешали обвинить его в «;злонамеренном» «образе мыслей». Дело з а кончилось в 1827 ссылкой Раевского в Сибирь, где он пробыл до 1858. Р.—не только первый декабрист, но и пер вый поэт-декабрист, незаслуженно забытый историками лит-ры. Правда, из написанного Р . сохранилось мало: опубликовано всего не сколько стихотворений, написанных в тюрь ме и ссылке. Они ценны как наиболее ранние образцы гражданской поэзии декабристов, получившей в Р . своего непримиримого и твердого выразителя. Поэзия Р . отличается прежде всего ре волюционным характером, решительным ут верждением гражданского долга к а к основ^ ного содержания жизни и творчества. Глав ный противник Р . — бессмысленно жестокий режим, угнетающий народ; «Как истукан не мой, народ Под игом дремлет в тайном страхе: Над ним бичей кровавый род И мысль и взор казнит на плахе». Этот мотив осознания п о корности народа поработителям роднит Р . с другими писателями-декабристами, т а к ж е как и патриотизм, стремление к национальной самобытности, обусловившее интерес Р . к прошлому России, очагам свободы—вольному Новгороду и Пскову, утверждение образа полулегендарного героя свободы— Вадима. Популярные в лит-ре того времени любовные мотивы не привлекали Р . , видевшего в любви едва л и не измену основному делу: «Оставь другим певцам любовь; Любовь ли петь» где льется нровь.. » ((&К друзьям в Кишиневе», 1822). Р . прежде всего—политический лирик. Его лирические «думы» и «послания» согреты и поныне не потерявшим ощутимость чувством. Библиорра^тя: 1. Заметки В . Ф. Раевского, написан ные им в Сибири в 1844, «Русская старина», 1873, III; Стихотворения, там гае, 1877, X ; 1890, V; 1903, IX (ср. Поэты-декабристы, сб. под ред. Ю, Н . Верховского, M,—Л., 1926); Письма к сестре В . Ф. Поповой (1859—1865), там нге, 1903, IV, и к дочери В. В. Ефимо вой (1856), там же, 1903, IX; О к с и а и Ю. Г., Ив пи сем и ааписон в . Ф . Раевского, «Красный архив», т. 6 (13), M . , 1025 [письма к К . А. Охотникову (1820— 1821) и к А. Г. Непенииу (1822), записка *0 солдате»]; Послание Г. С. Батеньиову (1315), сб. «Атсней*, III, Ленинград, 1926. II. С е м е в с к и Й В. И . , Политические и обще ственные идеи декабристов, СПБ, 1909 (гл. V О Р . кап, пропагандисте); Щ е г о л е в Ti.il., Декабристы, Моск ва—Ленинград, 1926 (статьи: В. Ф . Раевский, Возвра щение декабриста, В . Ф . Раевский в 1858); Г о ф м а н В., Литературная практика декабристов, «Литератур ная учебам 1933, Kt 1. III. Восстание декабристов. Библиография, соста вил Н. M, Чездон, р е д . Н . К . Пиксанова, Москва— Ленинград 1929. Т. Эвептова показываюгяий р а е к—панораму с картинами, преимуще ственно лубочного характера, первоначально религиозного (откуда название панорамы), позднее самого разнообразного содержания. Роль Р . состояла не только в показывании картин, ? о и в даче пояснений к ним и зазы вании публики, чем он&приближается к ба лаганному «старику», и л и «деду»- Собирая своими прибаутками и скороговорками зри телей, толпившихся у балаганов в ожидании зрелища и плативших по копейке «с рыла» за удовольствие посмотреть на картинки, Р . развлекал их, передавая содержание картин, не Ъез остроумия, хоть и весьма примитивно, подчас затрагивая политические темы (если поблизости не было полиции): РАЕШНИК —рассказчик, честной, люд бонолй. Крытый рогожей, За медный пятак Покажу все этак и так. Вот французский город Париж, Приедешь—угоришь. Ояомедни и самому сенатору Гомбету Подали карету. Дескать, про валив айе ( Л е н ф е р т А . В . , Балаганы). « П О Д Х О Д Е , ЛЮД ь И только когда в любимой лсенщине он уви дел спутницу в борьбе, «упал с души его сви нец». Лишенный свободы, Р . пересылает завет борьбы своим друзьям—и среди них прежде всего Пушкину—поспешить на помощь вос ставшим грекам. В стихах, посвященных до чери (А. В . Раевской, 1846), Р . передает свое дело в ее руки и через нее — в руки потом ства и требует помнить о муках людей, угне тенных рабством, и о том, «... Кто их сковал железною рукой, И заклеймил ш рабством и позором^. Тяжесть жизни в ссылке не сломила рево люционного духа бойца: Р . стойко пронес через все мучения мысли и чувства револю ционера. Мотивы поэтического творчества Р были типичны для левого крыла декабристов^ возглавлявшегося Рылеевым, и вместе с тем отличны от творчества Кюхельбекера, Одоев ского и др., менее последовательных в своем рев. мировоззрении поэтов-декабристов. Сжатая, но образная речь Р . , перемешан ная острым словцом, пересыпанная мета форами, эпитетами, омонимами, повторения ми, сравнениями, дала свой особый и раешный стиль, рифмованную прозу, близкую стиху н а р о д н о й д р а м ы (см.) и речи Петруш ки—героя кукольного театра. Раешный стих вызывал много подражаний в лит-ре, в свою очередь испытывая ее воз действие: таковы «Сказка о попе и о работнике его Балде» Пушкина, некоторые стихотворе ния Д . Бедного и д р . В конце X I X в. роль Р . меняется, переход* целиком в репертуар народного театра. Б годы революции раешный стих к а к форма народного творчества проникает в агитацион ные пьесы стихи и т . п . ; в многотиражках и стенгазетах раздел «Р.»—одна из наиболее популярных форм сатиры и юмора. : Библиография: См. «Драма народная^. Я. Номовская РАЗБОЙНИЧЬИ ПЕСНИ—ом. «Лесшг». «РАЗВЛЕЧЕНИЕ» — ежене дельный москов ский «литературный и юмористический ж у р нал с политипажами». Выходил с 1859 по г