* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

поэтик л [219—220] ПОЭТИКА имея своим близким образцом «Послание к Пизонам» Горация, ряд мест из к-рого Буало берет почти в дословном переводе (в целом впрочем «L&art poetique^ охватывает более ши­ рокий круг вопросов, чем *De arte poetica»). Подробно разрабатывая П . драматургии и эпоса, Буало канонизирует поэтическую тео­ рию и практику античных авторов, далеко не во всем правильно ее трактуя. Требованиями рассудка и соображениями натуралистической правдоподобности (но без той широкой иссле­ довательской базы, какую мы видим у Ари­ стотеля) мотивируются все формулируемые здесь правила, среди к-рьтх одним из харак­ тернейших является известный закон «трех единств» (места, времени и действия). Оказав огромное влияние на П. и лит-ру других стран, . При этом он весьма далек от слепого следования авто­ ритету «древних^; он несомненно был первым теоретиком, сумевшим вновь поднять П . на тот научный и философский уровень, на ко­ тором она стоит у Аристотеля, и самостоятель­ но повести дальнейшую разработку важней­ ших проблем в этой области. Вместе с тем Лессинг подобно Аристотелю не лишает свою работу и практического, нормативного зна­ чения. Так ж е , как и Аристотель, Лессинг идет от анализа самой природы искусства поэзии. Этот анализ он проводит в сопоставле­ нии поэзии с изобразительным искусством (скульптура, живопись). Этой проблеме по­ священ специальный трактат Лессинга «Лаокоон» [1766], представляющий одно из значи­ тельнейших произведений мировой литерату­ ры в данной области. Исходя из своеобра­ зия природы живописи, а также скульптуры и поэзии—пространственной д л я первых и временной д л я второй,—Лессинг определяет художественные возможности того и другого искусства. Основным здесь считает он т о , что поэзия отражает действительность, давая объ­ екты в известной временной последователь­ ности, и имеет возможность показать процес­ сы, протекающие во времени, а живопись располагает один возле другого одновременно сосуществующие предметы, позволяя зрите­ лю одновременно же их охватывать в едином восприятии, но не будучи в состоянии дать процесс как таковой. Отсюда делается Лессингам целый ряд нормативных выводов относи­ тельно структуры живописного и поэтическо­ го образа и подлежащих живописи и поэзии объектов изображения (способы изображения красивого и безобразного в поэзии и живопи­ си, эстетическая порочность описательной по­ эзии и «повествующей» живописи и т. д.). Данный Лессингом на основе указанных принципов анализ описания щита Ахиллеса ] Теоретическая П . , взаимно связанная ко­ в «Илиаде» принадлежит к числу классиче- нечно с историей лит-ры, представлена дальше» ских образцов теоретического изучения струк­ туры поэтического образа, хотя и обнаружи­ вает внеисторичность самого метода Лессин­ га, исходящего из якобы постоянной непо­ движной сущности поэтического искусства. Однако было бы ошибкой считать подход Лессинга к вопросам поэтической структуры чисто формалистическим. Его борьба против описательной поэзии теснейшим образом свя­ зана с его отталкиванием от аристократиче­ ского стиля, эта борьба целиком вытекает из радикально-буржуазного стремления Лессин­ га утвердить искусство социально-действен­ ное, боевое, динамичное. Эти новые эстетиче­ ские нормы проникают представления Лессин­ га о самых различных ж а н р а х . Т а к , Лессинг возражал против изукрашенности басни у Лафонтена, требуя от этого жанра сжатости, простоты и—главное—ясности основной идеиНо особенно широко и конкретно развивает Лессинг систему своих воззрений в области П. на материале драматургии. Оставаясь п «Лаокооне» в значительной мере в пределах общих вопросов эстетики, Лессинг более де­ тальную разработку вопросов драматургии дает в другой своей работе, представляющей: серию критических статей, объединенных под общим заглавием «Гамбургская драматургия». Следующий значительный этап в разработке проблем П. был создан немецкой классической философией. Вопросы теоретической П . , бу­ дучи даны в системе широких философских концепций, связываются здесь с вопросами: истории лит-ры, что, вообще говоря, является несомненно моментом весьма существенным, поднимающим постановку проблем П . на бо­ лее высокий научный уровень. Т а к , Гердер исторически подходит к проблеме поэтических родов, связывая ее вместе с тем с природой слова к а к специфического средства поэзии. Проблема поэтических родов вообще вызывает па этом этапе большой интерес. Сравнитель­ ный анализ структуры поэтических родов дает Ф р . Шлегель, говоря о характерности действия, замкнутости, единства д л я драмы, а д л я эпоса—событийности, неограниченно­ сти, относительной самостоятельности частей, органически связанных в единое целое един­ ством мировоззрения. Эту ж е проблему ши­ роко разрабатывает Шеллинг, переводя ее из плана собственно П . к а к таковой в план онто­ логический в связи с общей своей идеалисти­ ческой концепцией. Утверждая, что теорети­ ческое рассмотрение порядка поэтических ро­ дов не совпадает с историческим, Шеллинг выводит специфику структуры лирики, эпоса и драмы из существа выражаемых ими потен­ ций или ступеней развития. Гораздо больше насыщена конкретно-историческим содержа­ нием эстетика Гегеля, в частности разделы ее, касающиеся вопросов П , В связи со сво­ ей общей эстетической теорией, построенной исторически, Гегель рассматривает соответ­ ствующие каждой форме искусства («.симво­ лического», «классического», * романтическо­ го») жанры, композиционные и языковые средства, разрабатывая так. обр. вопросы, непосредственно относящиеся к поэтике.