* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПОЭМА [205- 206] ПОЭМА веческого общества там, где оно развивалось^ всего прекраснее, ие должно обладать для* нас вечной прелестью к а к никогда неповто-j ряющаяся ступень. Бывают невоспитанные де-7 тн и старчески умные дети. Многие на древ-| них народов принадлежат к этой категории^ ГЛ)еки_ были нотжальшдтми детьми» («КкритиУ кеГ политической экономии», Введение, иэд. Ин­ ститута Марксаи Энгельса, 1930, стр. 82). Условиями, создавшими наиболее яркие ху­ дожественные отражения «детства человече­ ского общества», были условия, сложившие­ ся в близкой к родовому строю древней Гре­ ции, где классовая диференциация еще толь­ ко намечалась- Своеобразные условия социаль­ ного уклада древнегреческого общества обес­ печивали его членам (вернее—-намечавшему­ ся классу «свободных граждан») широкую политическую и идеологическую свободу и не­ зависимость. Подобной свободы лишены бы­ ли позже представители даже господствую­ щих классов феодального и* особенно* капита­ листического укладов, поставленные в неуко­ снительную зависимость от вещей и отноше­ ний, получивших самостоятельную силу. Для идеологии «детского» этапа развития че­ ловеческого общества, отразившегося в поэ­ мах Гомера, определяющим признаком было миф о логическое понимание действительности. «Греческая мифология составляла не только арсенал греческого искусства, но и его почву» ( М а р к с , К критике политической эконо­ мии. Введение, изд. Института Маркса и Эн­ гельса, 1930, стр. 82). Мифология эллинов в от­ личи у от мифологии других древних народов имела я р к о выраженный земной, чувствен­ ный характер и отличалась широкой разра­ ботанностью, К тому же мифология гомеров­ ских времен была основой сознания, тогда как в позднейшие периоды она превратилась в чисто внешний аксессуар главным образом риторического значения. Эти социальные и идеологические особенности древнегреческого общества определили основное в лит-ом его творчестве—широкий социальный «дородный» смысл П., борьбу за утверждение силы и значения «народа» в целом и отдельных его представителей, свободное и многостороннее его («народа») проявление. Указанная определяющая особенность го­ меровских П. обусловила целый ряд связан­ ных с этими основными признаками сторон «Илиады» и «Одиссеи». Общественно-активное общество древней Греции отражало и в лит-ре прежде всего большие события, имевшие го­ сударственное и общенародное значение, на­ пример войну. П р и этом события (войны) •брались а з далекого прошлого, в перспективе к-рого еще больше вырастало их значение: пожди преврзшалиг-jVB героев._герои—в богов. Широкий охват действительности вел к вклю­ чению в рамки основного события большого числа самостоятельно разработанных эпизо­ дов. «Одиссея» состоит напр. из целой вереБвиы таких эпизодов. Здесь сказалась также литературная связь классических П . с дру­ жинными песнями. Целостность охвата дей­ ствительности позволяла наряду с внима­ нием к большим событиям останавливаться[деталыю на отдельных мелочах, поскольку они ощущались как необходимые звенья в цепи жизненных отношений: детали костюма и обстановки, процесс приготовления пищи и подробности ее употребления и т. п. безо всякого пренебрежения включались в канву повествования. Тенденция П. к распростра­ нению вширь выражалась не только по отно­ шению к вещам и событиям, но также и к персонажам и их характерам, П . охватывала громадное количество людей: цари, полковод­ цы, герои, отражая действительность древне­ греческого общества, выступают к а к актив­ ные члены свободной общественности наря­ ду с целым сонмищем не менее деятельных богов, их покровителей. Причем каждый ив них, являясь типическим обобщением той или иной группы общества, не просто безличный винтик в системе целого, а самостоятельный, свободно действующий персонаж. Хотя Ага­ мемнон—верховный правитель, но окружаю­ щие его военачальники не просто покорные ему подчиненные,но свободно объединившиеся вокруг него руководители сохраняющие свою самостоятельность и вынуждающие Агамем­ нона внимательно к себе прислушиваться и с собой считаться. Те же отношения и в царстве богов и в их взаимных связях с людьми. Такое построение образной системы — одно и з хаА рактерных качеств классической поэмы, рез­ ко контрастирующее с Л . более позднего времени, чаще всего посвященными ритори­ ческому восхвалению доблестей прежде всего одного или немногих исторически-конкретных лиц, а не «народа» в целом. Многокрасоч­ ность вобранных в поэму персонажей обога­ щалась еще и разносторонностью характеров важнейших из них. Основной особенностью подлинно эпических характеров является их многогранность и вместе с тем цельность. Ахилл — один из блестящих примеров такой многогранности. Причем интересы частные, личные не только не вступают в трагический для персонажа конфликт с государственными и общественными требованиями, но целостно связываются в стройном мир о отношении, не лишенном конечно противоречий, однако все­ гда разрешаемых: напр. Гектор. В отличие от позднейшего эпоса—буржуазного романа, поставившего в центр внимания личность вместо общественных событий,—характеры П.менее разработаны психологически. Широта охвата действительности в П., а силу к-рой крупнейшие общественные собы­ тия, изображавшиеся в ней, осложнялись от­ дельными самостоятельными эпизодами, не вела однако к распаду П . на отдельные ча­ сти, не лишала ее необходимого художествен­ ного единства. Единство действия связывает все композиционные элементы Л. Однако дей­ ствие в П. своеобразно. Единство его опреде­ ляется не только конфликтами персонажей, но и установкой на «общенародное* воспро­ изведение мира. Отсюда медлительность дей­ ствия, обилие торможений, созданных эпи­ зодами, включаемыми в целях показа разных сторон жизни, необходимыми также как композиционное подчеркивание значительно­ сти изображаемого. Характерен для П . са­ мый тин развития действия: оно всегда обу­ словливается объективным, с точки зрения ав *