* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПОРТУГАЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [165—165] ПОРТУГАЛЬСКАЯ" ЛИТ№Л.ТУРА& де Азеведо [Alvares de Azevedo, 1831—1852]. Борьба за освобождение негров-рабов в Бра зилии отразилась в творчестве Антонио де Ка стро Ал вес [Antonio de Castro Aives, 1847— 1871], величайшего бразильского поэта (поэ ма «О navio negreiros—«Невольничий ко рабль»—-и др.)* Жозе до Патросинио [Jose doPatrocinio, 1854—1905], оратора и журна листа, и Луиса Гама [Luiz Gama, 1830— 1882], поэта и оратора (оба—сыновья рабынь). Последняя треть X I X века отмечена «ос вобождением» негров [1888] и падением мо нархии [1889]. Представителем республикан ского движения в публицистике явился Си л вио Ром ер о [Silvio Romero, 1851—1914], выступивший с критикой католической церк ви и рабовладельческой монархии. К этому движению примыкал также критик Тобиас Баррето [Tobias Barreto, 1839—1889]. Этот пе риод характеризуется в бразильской лит-ре господством реализма и натурализма. Глав ным представителем реализма в бразильской литературе явился романист Алуизио Азеве до [Aluisio Azevedo, p. 1857— ?]. Жестокая эксплоатация «сарингейросов^, кабальных ин дейцев-крестьян на каучуковых плантациях, описана мелкобуржуазным бунтарем Эуклидес да К у н ь я [Enclydes da Cunha, 1868—1909]. Обеднение городского мещанства порожда ет поэзию Аугусто дос Анжос [Augusto dos Anjos, 1884 — 1913], поэта с материалисти ческими тенденциями и в то ж е время пес симиста. Под прямым французским влиянием скла дывается в кругах бразильской мелкобур жуазной интеллигенции, пытающейся уйти от социальных противоречий, бразильский парнасизм. Его выдающийся пр ед ставите ль— Олаво Б и л а к [Olavo Bilac, 1865—1918], ма стер сонета, эстет, культивировавший субъ ективный лиризм, мотивы язычества, патрио тизма и особенно эротизма, В тех ж е мелкобуржуазных кругах скла дывается в бразильской литературе симво лизм, представленный творчеством поэта-нег ра Крузе Coysa [Cruze Sousa, 1863 —1898] бедного чиновника. Изысканный стилист, он отражает в поэмах и очерках в туманных п запутанных образах бунтарские настроения негров. Психологизм нашел место в романах Жозе Мариа Машадо де Ассис [Jose Maria Machado de Assis, 1839—1909]; скептик и пессимист, он выводит типы разлагающегося общества Рио де Ж а н е й р о . Романист Лима Баррето [Lima Barreto] изображал жизнь столичного мелкого чиновничества в пред местьях Рио де Жанейро. Среди современных писателей Бразилии значительный интерес представляет группа «режиона листов», бытописателей бразиль ских провинций, бразильского крестьянства, в частности индейских масс и т. д., не единая однако по своим социальным тенденциям. Один из ее главных представителей—Алберто Ранжел [Alberto Hangel]. Во время империалистической войны бы стрыми темпами: развилась бразильская про мышленность и вырое бразильский- проле тариат. Октябрьская революпия в России произвела на него глубочайшее впечатление. : Молодой бразильский пролетариат, к-рымна первых порах еще руководили анархисты, объявляет всеобщие забастовки и поднимает в 1918 восстание в Рио де Жанейро. Револю ционно-пролетарскому лагерю противостоит блок крупных землевладельцев, буржуазии и империалистов. Создавшаяся социальнополитическая обстановка диференцирует ин теллигенцию. Большинство ее выступает про тив Октябрьской революции в России и, м а л о - п о - м а л у превращается из «свободо мыслящих^ в клерикалов и апологетов по лицейщины. Критики Жакссн де Фигейредо [Jackson de Figneiredo] и Тристао де Атайде [Tristao de Athayde]—наиболее типичные представители этого большинства. Другая не большая часть интеллигенции из мелкобур жуазных слоев ориентируется в революцион ном направлении: она выступает з а Октябрь скую революцию против империализма. Од нако движение это развертывается на основе анархизма. Еще перед войной один из ос новоположников бразильского рабочего двиясения, португальский анархист Нено Васко (Neno Vasco), переводчик гамна «Интернаци онал» на португальский я з ы к , публикует агитационную брошюру для крестьян («Georgicasa — «Георгики>), а после войны—книгу о синдикализме. После войны Жозе Ойтисика [ Jos6 Oiticica] представляет среди анархистов лит-ую и социальную критику, Эверардо Диас [Everardo Dias&J выпускает публицисти ческие книги, направленные против католи ческой церкви, а также посвященные жиз ни бразильских тюрем, а Фабио Лус [Fabio Luz] пишет новеллы и книги для детей, на правленные против буржуазного общества. После 1922, с основанием коммунистической партии Бразилии, анархизм и анархистская лит-ра скатываются на позиции контррево люции и в конце концов вовсе распадаются. t Престизм—движение революционной мел кой буржуазии [1925 — 1926], большинст во вождей которого позже капитулировало перед реакцией,—отразился в романе еГула (Bruhaha) Педро Мотта Лима [Motta Lima], скрывающим: под «марксистской» фразеоло гией прав о оппортунистическое содержание. Мятущиеся настроения мелкобуржуазной интеллигенции, не нашедшие себе социаль ного исхода, проявились в футуризме Ж о р ж е де Лима [Jorge de Lima] и Мануэла Бандейра (Manuel Bandeira], Общий кризис капитализма, борьба между кликами полуфеодалов, буржуазии и импе риалистов, борьба рабочих в Бразилии и рас цвет социалистического строительства в СССР заставили левое крыло мелкобуржуазной интеллигенции искать союза с революцион ным пролетариатом. Представителями этого направления являются Р а к е л де Кейрос [Rachel de Queiros], романистка, написавшая роман о страданиях кастильского крестьяиств а « 0 цшпяе*(Пятнаддать),Озорио Сеззр [Оаоrio Cesar], написавший книгу очерков, об СССР, к-рый он посетил, новеллист Афонсо Шмидт [Alfonso Schmidt], автор памфлетов в защиту негров и против империализма. Большинством мелкобуржуазной интелли генции уделяется значительное внимание