* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [107—108] ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Серошевский и не пытается объяснить зкизнь людей социальными взаимоотношениями, най ти классовые корни окружающей его общест венной среды. Только в последующий, патрио тический период своего творчества» в романе -яБениовскии:», СерошевскиЙ сумел показать кровавый царский гнет на Камчатке, куда был сослан герой этого произведения за уча стие в пащшшльно-патриотическом движении конца X V I I I века. Позднейшие романы Серошевского, к а к напр. исторический роман <Лан Твардовский», не могут ни в какой сте пени равняться с «Бевзговскит или даже с ранними сибирскими его рассказами. Серошовекнй кончил жизненный путь в лагере воинствующего национализма и шовинизма. Наиболее крупным представителем нату рализма является В л а д и с л а в Р е й м о п т [1S6S—1925, ель.], вышедший из обед невшего дворянства и. прошедший суровую школу жизни- Его первые рассказы и з жизни крестьян написаны с невиданным до него в П . л . реализмом. Но отот реализм показа крестьянской бедноты у Реймонта классово ограничен. Бедняки Реймонта улучшают в конце концов свое положение благодаря по мощи более зажиточных крестьян. Призыв к «крестьянской солидарно сти# замазывание расслоошгя деревни и классовых антагониз мов па селе («Томек Барана) знаменуют порвый этап творчества Реймонта и определяют его лицо к а к кулацкого писателя. В 1898 Реймонт перешел к изображению другой сре ды в романе «Обетованная земля», В этом произведении Реймонт показал жизнь промьпнлегхного центра Полъпгя, города Лодзи, тан наз, ^польского Манчестера». Полными ужаса глазами видит Реймонт картину растущей капиталистической инду стриализации. Он преклоняется перед маши нами, благовеет перед ними, но одновре менно боится их чувствуя в них «Молоха*, который неизбежно проглотит «шляхтуч». Природа деревни всегда противопоставлена у Реймонта жутким образам города, хорошие люди в деревне—разложившимся, деморали зованным горожанам. Поэтому лодзипекне капиталисты даны во всем своем пдническом плутовстве, во всей своей грубости н жесто кости* П о сроди лодзипекпх фабрикантов имеются выходцы из польского дворянства, которых Реймонт изображает слишком чест ными среди окружающих и х спекулянтов и плутов и осужденными поэтому на гибель. Полный мистического испуга перед лицом изображенного шг мира, Реймонт находит утешение в мысли, что весь этот капитали стический кошмап—-преходящий, бренный. Накануне войны и во время войны Реймонт перешел к историческому роману. Его роман «Год 1794» из эпохи разделов Польши знаме нует собой поворот автора к патриотизму н шовинизму. Самым зудающимся произведе нием Реймонта является роман ^Крестьяне», в котором автор пытался изобразить жизнь деревни в зависимости от времен года. Накоторке элементы натурализма и роман тизма ойъе1птвяет М а р и я Копопницк и я (1842—1810» aw.], талантливая поэтес са. Е е романтизм объясняется беспомощнот 5 1 • стью в разрешении тех общественных проб лем, которые волновали всю жизнь ее впе чатлительную душу. В стихах КонопницкоЙ звучат грустные, страдальческие ноты, т. к . поэтесса тщетно ищет помощи и выхода из трагических условий жизни обездоленных. Революционный ж е выход решительно ею от вергается, Конопницкая ищет путей улуч шения доли трудящихся масс в рамках капи талистического строя. Некоторые песни К о нопницкоЙ сделались достоянием самых широ ких масс, нашли музыкальное оформление, к а к например знаменитое стихотворение «Как король шел н а войну». И подобно тому к а к германские фашисты мошенничают с песнями Гейне, т а к и польские фашисты начинают из менять стихи КонопницкоЙ. Неудобно ведь петь, что король вернулся цел и невредим с поля брани, а бедного крестьянского сына Стаха зарыли в могилу, и вот польские «куль туртрегеры» приказывают вместо этого петь: не король вернулся цел и невредим, а «полк» вернулся. Наиболее крупным произведени ем КонопницкоЙ явилась эпическая поэма <кПан Бальцер в Бразилии». Это — шедевр П . л . , представляющий собой трагическую эпопею польских крестьян, эмигрировавших в Америку. Н е понимая достаточно ясно великого исторического значения пролета риата, Конопницкая все ж е не опустилась до жалкого шовинизма, империалистического по своему содержанию, к а к другие певцы «обездоленных» из буржуазной интеллиген ции. В одной из самых я р к и х сцен в кон це эпопеи «Пан Бальцер в Бразилии» кресть янин-патриот Бальцер примыкает к шествию бастующих портовых рабочих, поднявших красные знамена. Дальнейшим эта пом развития П . л . является переход от пози тивизма, реализма, патриотического роман тизма к модернизму—декадентству. В общем и целом причины, создавшие эти течения в П . л . , те же, что и причины, создавшие анало гичные течения в зап.-европейской лит-ре, т. е. рост рабочего революционного движения, обострение классовой борьбы, загнивание капитализма, переходящего в свою высшую стадию—стадию империализма, с ее обнажен ными гигантскими противоречиями. Специфи ческие условия в Польше—это рост влияния революционного пролетариата, руководимого польской соц.-дем. В Польше агентурой бур жуазии, запуганной перспективами револю ции, являлась партия социал-патриотов— ППС, пытавшаяся обосновать идею ^общена циональных интересов;* Польши в целях под чинения интересов пролетариата интересам борьбы за буржуазное польское государство Все эти политические процессы нашли СБО отражение в литературных течениях разньг частей Польши (речь идет главным образе: о русской и австрийской частях ее). Буржу азии приходилось все больше прикрашивать лакировать действительность; правда жизни более или менее объективное ее отражение опасна д л я нисходящего класса. Отсюда яе реход в литературе от реализма к т а к назы ваемому модернизму. ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА РИАЛИЗМА, А . до 1918. — ЭПОХИ ИМПЕ