* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

no [11-12] [ПО Идейное содержание no:?;mn TI. делает его наряду с другими писателями «Вольного об­ щества» лит-ым продолжателем дела Ради­ щева, учеником к-рого П . был и в обществен­ ной своей деятельности, и предшественником последующей гражданской поэзии декабри­ стов—Рылеева, Раевского и д р . Библиография: Г Сочинении. Встул. статья п ред. И. К, Луидора, подгот. к печати Л комментарии И. Н Ортеопа, М. 1934 {здесь жо библиография); Поэ&гы-р»дищещы. Вольное о&щестпо люОителси словесно­ сти, паук И художести, ред. и комментарии Вл. ОрлоD L 1Л.] i 935 (Биб-ка П0ЭГ&, под рел, М. Горького). E, II, П р ы т к о в В. Л . , И. П. Ш и н и его ггитератуцнап деятельность, «Дроняяя к новая Россия», ч 3 1878 № 9i С у х о м л и н о в М, И., Исследо­ вания и статьи по русской литературе и просвеще­ нию, т. 1 СПБ, 1889, стр. 430-434 П Ь20; П е т У¬ х о в 13, в.. И, П. Пнин и его «Вопль невинности», "Исторически» вестник», 188&, 7; Б у р н е е А . Е , Обстоятельное онО:шографнческое описание редких и замечательных книг, т. IV, С П Ь 190 I (перепеч. *Опыта о просвещении относительно н России»); К а л л э ш Б . , •Друг истины* (Памяти И. П. Пняна), «Русская мысль», 1905, № 9 ; Е г о га е, Памяти И. 11. Пнана, ^Русские ведомости», 1905, № йЬЗ; М 0 д з а л е в с н и й Б , П., И. П. Пнин, иРусский биографический словарь», г. Плавильщиков — Примо, СПБ, ЮОЬ; Д а д е п к о в Н., И.П.Пнин, Опытего биографии и обаор литературной деятельности, «Известия Историко-филологического ин­ ститута кд. Безбородко в Нежиие», Т. XXY1 (1912); П О Л Я К О В А . С , Пушкин и Пнин, «Пушнин и его современника», вып. XYII—XV11I, СПВ, 1913; С е ­ м е н н и к о в В. П., Радищев, Очерки и исследования, П., 1913; П у п п о л И. К . , Русский гольОахианец конца XVIII в,, РПОД в^аменсм марксизма», 1925, •№ 3; Ф и л и п п о в А., И. П . Пнин н его непропущениый цензурою вОпыт о п р о о м щ в ш относитель­ но к России», «Известив по русскому языку и сло­ весности Академии Наук СССРи, 1929. том II, книга II. Р ( р Н Ь П н н с а п о в Н . К., Дда пека русской литерату­ ры, изд.- 2, М., [19241, стр. 63—64; Библиографиче­ ский указатель литературы О Пнине, Сочян., Ы , 1934, стр. 305—309. И. Троцкий ПО (Поэ) Эдгар Аллан [Edgar Allan Рое, 1809—1849]—американский писатель, поэт и критик. Р . в Бостоне, рано потерял родите­ лей—актеров по профессии—и был усыновлен зажиточным купцом Джоном Алланом. Вна­ чале воспитывался в Англии; в 1826 поступил в аристокрэтический Виргинский университет в Шарлоттенсвилле, где его невротическая на­ следственность проявилась в кутежах и кар­ точкой игре. В 1830 П . поступил в Военную академию (West Point), но вскоре уволился, что привело к разрыву с приемным отцом. П. остался без средств к существованию; он становится профессиональным литератором и журналистом, ведет крайне тяжелую жизнь, трагически закончившуюся смертью на боль­ ничной койке. П. начал свою лит-ую деятельность с поэ­ зии, опубликовав еще в 1827 в Бостоне томик стихов « Tamerlane a. other poems* (Тамерлан к др. поэмы). Как прозаик П . выступил в 1833—«А manuscript found i n а ЬоШе» (Ма­ нускрипт, найденный в бутылке)* Творчество П. развертывалось в перелом­ ную эпоху. На смену патриархально-нату­ ральным отношениям пришел быстро расту­ щий капитализм; обострился конфликт ме­ жду помещичьим Югом и буржуазным Севе­ ром. Творчество П. отражает противоречия его эпохи во всей их обостренности и сложности. П.—деклассированный интеллигент, скудно оплачиваемый, ведущий нищенскую жизнь, обладающий болезненно-нервной психикой,— острее других чувствует близость надвигаю­ щейся катастрофы. Он смертельно ненавидит мир буржуазных дельцов, мир расчета и чи­ стогана (в этом отношении характерен рассказпамфлет «Деловой человек», 1840), он, как и Бодлер, презирает демократию—«деспотизм черни» («Разговор с мумией*). У него нет креп­ кой связи и с помепщчье-рабовладельческим Югом, в окружении к-рого он вырос, несмотря нато,что он конечно ближе к уходящему клас­ су помещика, чем к побеждающей буржуазии (это сказывается в таких вещах, к а к «The domain of Arnheim*—«Поместье Арнгейм» или «Поместье Лэидоре», 1842, где развертывает­ ся идиллическая картина южной поместной жизни). От противоречий действительности П . уходит з мир фантазии; стараясь не заме­ чать борьбы, развертывающейся в его стра­ не, он обращается к запущенным мрачным феодальным замкам Европы, особенно Анг­ лии,—к эпохе феодализма, чуждого Амери­ ке. Его разрыв с окружающей действитель­ ностью не перешел в протест, его социальный чаяния бесперспективны, утопии—худосоч­ ны; он ощущал свое положение в обществе как глубокое трагическое одиночество перед лицом неизбежных столкновений, отразив это том­ ление одиночества, эту смутную тревогу в я р ­ ком рассказе «Мап of the crowd* (Человек толпы, 1840). Творчество П . , полное глубокого ужаса перед будущим, эта поэзия распада и гибели, находилось под влиянием романтизма, уже завершавшего свой путь на Западе. *Мрачная фантастика, постепенно исчезавшая из европейской литературы, вспыхнула еще раз оригинально и. я р к о в „страшных рассказах" По—то был эпилог романтизма» ( Ф р и ч е), На творчество П. оказали сильное влияние английские и немецкие романтики, особенно Гофман (недаром П. увлекался немецкой л и ­ тературой и идеалистической философией); ему родственен зловеще-мрачный оттенок гофмановских фантазий, хотя он и заявил о себе: «Ужас моих рассказов не от. Гер­ мании, а от души». Слова Гофмана: «жизнь безумный кошмар, который преследует нас до тех пор, пока не бросит наконец в объятия смерти*, выражают собой основную идею ^страшных рассказов» П.—идею, которая вме­ сте со своеобразным стилем ее выражения ро­ дилась уже в первых рассказах П. и только углублялась, обрабатывалась с большим ма­ стерством в его дальнейшем художественном творчестве. Безысходный ужас жизни, безраздельно господствующий над человеком, мир к а к царство безумия, гибель и распад к а к пред­ определенный жестокой верховной силой удел человека—таково содержание с т р а ш н ы х рас­ сказов» П. Смерть как проявление сверхъесте­ ственного (смерть прекрасной женщины в таинственной обстановке)—вот тема рассказа aLIgeia* (Лигеая, 1838), одного из лучших по мастерству рассказов П. В нем поставлена проблема преодоления смерти, чудесного, з а ­ гадочного воскресения Лигейи. В рассказе ^Berenice* (Береника) отшельник-соаерцатель Эгей проникся маниакальной идеей, что он должен обладать прекрасными зубами своей умирающей невесты Береники, и выламывает