* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [851—852] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА нии формальных новшеств. НУЖНО назвать т а к и х писателей, к а к Эльза Ласкер-Шюлер, Георг Гейм, Момберт, Шталлер, которых обык новенно определяют к а к «ранних» экспрессио нистов. Они признают необходимость измене н и я общественных отношений, но мыслят его идеалистически —• к а к самоусовершенствова ние, к а к борьбу з а духовное перерождение человечества. Влияние деклассированной бо гемы заостряет их недовольство и к р и т и к у , вносит нотки презрения и пренебрежения к б у р ж у а з н о м у обществу. Особенно х а р а к т е р н ы д л я этого предвоенные стихотворения Иоган неса Б е х е р а , к-рый из-за пошлого б у р ж у а готов уничтожить весь м и р . Война и после д о в а в ш а я з а ней германская революция еще ^ о л е е усилили эти оппозиционные б у р ж у а з ному обществу настроения. Ж у р н а л «Штурма подвергает критике все «старое* искусство, в к л ю ч а л к л а с с и к о в , к-рые руководствовались принципами л о г и к и и идейности. Не мысль, а новые чувства, выражаемые в по-новому з в у ч а щ и х сочетаниях с л о в , д о л ж н о давать искусство—таковы основные п р и н ц и п ы ж у р н . «Штурм». Т в о р ч е с к а я п р а к т и к а ж у р н а л а со ответствовала т е о р и и . Можно констатировать, что у к а з а н н а я г р у п п а экспрессионистической литературы под х в а т и л а отдельные тенденции довоенной упа дочнической литературы б у р ж у а з и и , распада ющегося символизма и импрессионизма. Этим принципам г р у п п а «Штурм* стремится при дать видимость глубокой содержательности и нр инципи а ль кости. В д а д а и з м е ( с и . ) д а н н ы е т е н д е н ц и и груп п ы «Штурм» находят свое логическое продол жение н завершение. Д а д а и з м организуется в 1916 в Цюрихе в интернациональную группу антивоенно настроенных интеллигентов ( Р и х . Гюльзенбек, Гуго Б а л л , Ганс А р п , Тристан Т ц о р я , Марсель Я н к о ) . Г р у п п а мнит себя самой ярой поборницей революционных прин ципов, п р и д а в а я р а з л о ж е н и ю слова и худо жественной формы подчеркнуто политический х а р а к т е р . Этим они х о т я т покончить р а з на всегда с б у р ж у а з н о й л и т е р а т у р о й , со всеми ее ерздетвамн в ы р а ж е н и я . В своем манифесте немецкие дадаисты считают себя далее боль шевиками, разрушающими старую к у л ь т у р у . Подобное «усердие», во имя борьбы с б у р ж у а зией уничтожающее всякое искусство, л о мающее средства производства искусства— слово, речь, потому что они с л у ж и л и бурж у а з и п , эта доведенная до абсурда «левизна», несмотря па субъективно-революционные на мерения дадаистов, ничего общего с револю ционным искусством пе имели, а наоборот, о т р а ж а л и растеряппость и распад б у р ж у а з ного искусства. С д р у г и м и , противоположными группе «Штурм* творческими и идейными лозунгами выступает «ЛкЕлоп» (см.). Е с л и «штурмовцы» II з а я в л я л и о своем невмешательстве в поли т и к у , т о «активисты» провозглашали вмеша тельство в ж и з н ь . Понимание этого вмеша тельства «активистами* но шло однако дальше о т р и ц а н и я б у р ж у а з н о г о общества и весьма мистических, иногда даже богоискательских мечтаний о будущем. Классовую борьбу здесь з а м е н я л а борьба человеческого д у х а и весьма путанные поэтические и з л и я н и я , перенося щие борьбу в межпланетные масштабы. Отрицание старого искусства в среде «акти вистов» в ы я в л я л о с ь т а к ж е в ломке старой формы. В поисках новых средств в ы р а ж е н и я ими создается т а громоздкая форма, к-рую обыкновенно имеют в в и д у , когда говорят об экспрессионистической выразительности. Свою абстрактную патетику «активисты» пыта ются воплотить во всеохватывающие, абстра гированные символы. Отрицается в с я к а я опи- Обложка ян. Газенклевера ^Политический поэт* сательпость, психология в лпт-ре. Чтобы вы р а з и т ь интенсивность п е р е ж и в а н и я , ломается я з ы к , создаются перегруженные, мало попят ные п р е д л о ж е н и я , усложненные слова. В дальнейшем, с отливом революционной волны, г р у п п а «активизма»распадается. Ж у р н а л под руководством. Пфемферта уходит в к р а й н ю ю «левизну», что х а р а к т е р н о д л я м е л к о б у р ж у а з н о г о неистового «радикализ ма», и становится рупором классового врага, р а з н о с я щ и м клевету троцкизма на пролетар с к у ю революцию. Большинство -аувлекшихся» революцией и никогда со не понимавших писателей оказалось в лагере б у р ж у а з и и впериод стабилизации. И только отдельные представители этой г р у п п ы , к а к Иоганнес Б е х е р , мулс^ственно стали в р я д ы пролетар ского л и т е р а т у р н о г о д в и ж е н и я . Между отдельными экспрессионистами име ются большие р а з л и ч и я . В р я д ли можно напр, говорить о большой общности т а к и х т г е я т е л е й , к а к Густав МеЙринк и Ф р и ц фон У п р у , С одной стороны, и Георг К а й з е р и Гаеенк л е в с р — с д р у г о й . В творчестве М е й р и н к а