* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А [841—342] НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А произведений Р и л ь к е н у ж н о отметить ^Часо­ слов» ( Ь а з Stundenbueh). Выступал в своей поэзии к а к одинокий мудрец-наблюдатель, стоящий в стороне от жизненных страстей, Р и л ь к е сохраняет т у ж е позицию во время войны. Скорбящий мечтатель, пацифист, он считает войну несовместимой с человеческим достоинством, по д а ж е не пытается бороться против нее. Ко всей этой плеяде поэтов и писателей близко стоит т а к ж е граф Эдуард К а й з е р линг—курлштдекнй аристократ,писавший но­ веллы к драмы, насыщенные мотивами одино­ чества, безысходности, сильным эротизмом, а т а к ж е Цезарь Флейшлеп, п а р л д у с песси­ мизмом подчеркивающий свой патриотизм. К наступающей развернутым фронтом б у р ­ жуазно-реакционной литературе примыкает т а к ж е неоклассицизм, своеобразный продукт распада мелкобуржуазного натурализма. Представителем этого течении я в л я е т с я П а у л ь Эрнст [1866]. Он обосновывает свою теорию неоклассицизма (см. его сб. «Путь к форме» 1012, и «Кредо», 1912), выдвигая принцип вечного в не в ременного искусства красоты и одухотворенной формы, в ы р а ж а ю щ и х борьбу вечных истин и страстей. В поисках такого ис­ кусства Эрпст уходит в стар о германские и древнегреческие сюжеты, т р а к т у я и х в силь­ но стилизованной форме [драмы: «Деметриос» (Demetrios, 1905), «Каносса* (Каповза, 1908), «Ерунгильда» (Brunhilde, 1909), «Нинон» ( N i ­ non, 1910) и д р . ] . В книгах «Распад немецкого идеализма» [ 1 9 1 8 ] и « Р а с п а д м а р к с и з м а » [1920] Эрнст производит окончательную переоценку всех ценностей. З а теорию неоклассицизма одновременно ратовали вместе с П а у л е м Эрнстом В . фон Ш о л ь ц и З а м у э л ь Люблин­ ский, позднее подобную ж е платформу защи­ щ а л Георг Л у к а ч в своих работах «Теория романа» и «Теория драмы». Своеобразным ядовитым цветком, вырос­ шим н а гнилом болоте довоенного б у р ж у а з ­ ного упадочничества, я в л я е т с я т а к ж е твор­ чество Франка В е д е н и и да (сл.), представителя мелкобуржуазной богемы, В ряде произведений Ведекинд к а к будто к р и ­ тикует б у р ж у а з н о е общество, главным об­ разом его м о р а л ь . Н о по существу эта кри­ тика была лишь игрой острыми эротическими темами, к а к и у предшественника Ведекипд а — З у д е р м а н а ; его проповедь свободной люб­ ви, м о р а л и , следующей естественным стрем­ лениям и «вечному духу земли» (драмы «Дух земли», в Z чч., «Гпдалло», 1904), играла реак­ ционную роль в то время, когда поднималась предвоенная волна оппозиции. К подобным мелкобуржуазным упадочни­ ческим «попутчикам? б у р ж у а з н о й литературы можно отнести еще Геинца Тавота и Христиа­ на Моргенштерна, к-рый уходит в мистиче­ ские и религиозные и с к а н и я . У Моргенштерна я р ч е , чем у других упадочников, наблюдается распад стиха, а в поисках остроумного, ори­ гинального он чаще д р у г и х доходит до бес­ смыслицы и зауми. Характерным представителем б у р ж у а з н о рантьерского упадочничества я в л я е т с я такой писатель, к а к А р т у р III н и ц л е р . В своих довоенных произведениях (роман «Путь к 9 свободе*, 1908, и д р . ) , сосредоточившись н а раскрытии внутреннего мира своих героев, сквозь призму которого преломляются нее я в ­ ления окружающей действительности, Шницл е р возводит в основные двигатели жизни порывы болезненной психики, чаще всего эро­ тические, принимающие форму навязчивых идей. В этом плане продолжалось его т в о р ­ чество вплоть до его смерти [1931]. Кроме чисто паразитической рантьерской б у р ж у а з и и старого немецкого дворянства и деклассированных групп мелкой б у р ж у а з и и Првтаруус Я. II люстрация к стихотворению Ф. ВсОсиинди, ttLautenlieden процессом декаданса в эпоху империализма захвачены т а к ж е некоторые слон старой промышленной б у р ж у а з и и , к-рые в процессе концентрации капитала оттесняются в сторо­ ну более предприимчивыми, более способны­ ми к выживанию и росту г р у п п а м и . Процесс такого р а з л о ж е н и я старой б у р ж у а з и и , отхода ее от активного участия в производственном процессе показан в произведениях Т о м а с а М а н н а (ем,)—-в романах: «Семья Будденбруков» (Buddenprooke, 1901), «Тонио Крегср» (Tonio Ктедег), -Смерть в Венеции» (Der Tod in Venedig, 1913) и .•Zeuberberay [195J4J. Дети старых почтенных б у р ж у а з н ы х семей, не при­ способившиеся к требованиям империалисти­ ческого капитализма, п а новом этапе к а п и т а ­ листического общества уходят в созерцание и эстетство, примыкая к его деклассирующимся паразитическим элементам. Но из недр этих