* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А [839—340] НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А По-новому преломляется влияние Ницше: вос принимаются не столько его воинственные тен денции, сколько его понимание искусства и в о зве л ичение и нд и в и д у ал ьности—в оспеваютс я сверхчеловеческие чувства, и х свобода и возвышенность в отличие от грязноматериалистических и мелочных интересов «обыденного» человека. Ж у р н а л «В latter fur die Kunste выходил вначале очень небольшим тиражом «для из бранного общества художников и любителей искусства». Ламнрсхт дает следующую мет- само искусство: мотивы святости искусства к а к особой высшей формы ж и з н и , познавае мой только избранными. В лице Георге, к а к и Р и л ь к е немецкая буржуазно-аристократичес к а я лит-ра, п о л н а я скорби о приближающем с я конце мира, которым д л я нее я в л я е т с я гибель мира аристократически-буржуазного, совершает поворот к религии (католицизм). Эти основные установки Стефана Георге от разились в самой форме его поэзии, н а р о чито затрудненной, огражденной самой своей непонятностью от «толпы». Но упадочнический аристокра тизм Ст. Георге обнаруживает тен денцию активности. Еще- д о миро вой войны у него в мистико-символической форме п о я в л я ю т с я идеи господства германской р а с ы . Эта сторона поэзии Георге особенно сказывается в сб. «Звезда Союза>. Во в р е м я империалистической вой ны Георге был я р ы м ее апологетом [сб. стихов «Война» (Krieg), 1917], В этом целиком о б н а р у ж и в а е т с я к л а с с о в а я сущность Георге и его группы: к а к только война постави л а н а к а р т у жизненные интересы б у р ж у а з и и , ее певцы спустились с высот заоблачной фантастики и превратились в ожесточенных бор цов за реальное господство б у р ж у азии и империализма, В настоящее время открытой д и к т а т у р ы ф а ш и з ма в Германии, после того к а к ее вынуждены были покинуть лучшие поэты, Стефан Георге признается и р е к л а м и р у е т с я фашизмом к а к величайший поэт национального движения. К р а й н е утопчеппым эстетством, мечтательностью и одновременно демоническими страстями проник нуты произведения Г у г о фон Г о ф м а н с т а л я (см.) [1874]. К этой ж е группе относится М а к с Д а у т е н д е й [1867]— поэт красочной фантазии, к у л ь т и вирующий в своей поэзии тонкие нюансы света, цветов, гармонич ную живописность (сб. стихотворе ний «Ультрафиолетовое, или Поэзия одиночества», 1895). Н о и этот поэт одиночества становится г о р я чим певцом войны (сборник «Ну жда великой войны»—«Веэ grossen Обяом&Ю. книги Гофмансталп «Царь и ведьмаа 1189?} Krieges N o t » , 1915). Плотью от плоти этой аристократической кую характеристику продукции этого ж у р н а группы писателей я в л я е т с я т а к ж е Р е Й н а р л а : «Наряду со всеми лиловыми грезами и М а р и я Р и л ь к е [1875—1931], один из ко чувствительными дужайками—самые резкие рифеев нового искусства, о к а з а в ш и й сильное приемы д л я усиления основного настроения: в л и я н и е н а позднейшую Н . л . П р и всем своем оглушительно кричащие краски при передаче аристократическом эстетстве Р и л ь к е отличает настроений, гром пафоса, поднимающийся со с я от писателей группы Стефана Георге, к о дна пропасти, стремление ко всему торже ственному, неопределенному, многозначитель т о р а я была с в я з а н а с городом, в частности н о м у , таинственному». Самыми талантливы с художественной богемой Мюнхена, и п р о поведывала чувственность и прожигание ж и з ми it выдающимися сотрудниками ж у р н а л а , наиболее полно выразившими основные черты н и . Р и л ь к е призывает к бегству и з городов на лоно природы. Л и р и к а его более спокой Группы, были Ст.Георге и Г . ф о н Г о ф м а н с т а л ь . ная, ясная, уравновешенная, в пей-больше В утонченной поэзии С т е ф а н а Г е о р г е [1868] главное место занимает не ж и з н ь , а тихой грусти, р а з д у м ь я и религиозности. И з ;