
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [749—750] НЕМЕЦКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А п р и д а ю щ а я отдельным главам «Арминия» чис т о оперный колорит, достигает подавляющей интенсивности в д р а м а х Лоэнштейна. Основ н а я темаегоньес ( Л оэнштейн—виднейший д р а м а т у р г эпохи высокого Б а р о к к о ) — п р о с л а в л е ние с а м о д е р ж а в и я , феодализма, феодальной з н а т и в качестве единственной опоры т р о н а . Грандиозные битвы, воинские п а р а д ы , т о р ж е ственные выходы монархов, сопровождаемые звоном т р у б и грохотом барабанов, факель ные и триумфальные шествия, фейерверк, пышность сценической обстановки, а т а к ж е рад и большего «эффекта»—воспроизведение к р о в а в ы х злодеяний, у ж а с о в , пыток и т . п. образуют постоянную основу его « H a u p t - und S t a a t s a k t i o m . П е р с о н а ж и д л я него в сущности л и ш ь рычаг, с помощью к-рого приводится в д в и ж е н и е г р о м о з д к а я механика театральных «эффектов». Человек мыслится к а к придаток к декорации, к а к разновидность сценического реквизита. Другим выдающимся представителем фео дальной барочной лит-ры второй половины XVII века был поэт Г, фон Гофйансвалъдау [Hofmanswaldau, 1617—1679], признанный метр т а к н а з . «Силезской школы» п&оэтов, к к-рой в качестве л и р и к а п р и м ы к а л т а к ж е ЛоэнштеЙн. В своем творчестве он доводит до&пре д е л а тенденции, наметившиеся в поэзии «Пег н и ц к и х п а с т у х о в ^ в то ж е в р е м я п е р е к л и к а я с ь с Лоэнштейном в любви к о всему п р я н о м у , ошеломляющему, прециозному. В его произ в е д е н и я х маринизм пускает особенно прочные к о р н и . Его п о э з и я глубоко эротична. Г а л а н т ные намеки, галантные с р а в н е н и я , метафоры и а л л е г о р и и обильно уснащают мадригалы, рондо,.серенады, «геронды» п т. д. ^немецкого Овидия». «Сладострастие д л я пего с а х а р на шего времени», «людей высшее благо»; Эпи& кур—незаменимый наставник всех обладаю щ и х вкусом и живостью у м а (стихотворение «Die Wollusts). П р и этом т а к ж е , к а к у Л о э н штейна, человек у Гофмансвалъдау превраща ется в и з я щ н ы й манекен, составленный из дра гоценностей: р у к и — с л о н о в а я кость, г р у д и — алебастр, г л а з а — а г а т ы , губы—-пурпур, воло сы—золото и л и серебро, к о ж а — а т л а с , зубы—ж е м ч у г , душа—-диамант и т . п. Р о л ь неизбеж н ы х «украшений* в стихотворении играют бес конечные ряды метафор, антитез, пуентов, ок сюморонов , отягощающих своей цветистой массивностью смысловую т к а н ь произведения. Однако сугубо гедонистическое звучание тгоэзии силезцев н а р у ш а е т с я зачастую моти вами скорби и тревоги. В стихотворении «Klagelied liber das unbestandige Geluck» Гофм а н с в а л ь д а у говорит о vanitas mundi, в сти хотворении «Die Welfa- именует мир ефальщив ы м блеском,., внешне красивым госпиталем, насыщенным болезнью... могилой, гнилост ность к-рой п р и к р ы т а алебастром», и т. п. Фео дальное дворянство не могло не сознавать, что его паразитическое благополучие, купленное ценою невероятного р а з о р е н и я страны, в ос нове своей непрочно. Достаточно кризису еще у г л у б и т ь с я , чтобы к л а с с крепостников стал перед величайшими экономическими и соци альными потрясениями. Отсюда в феодальной л и т - р е Х У П в , т р е в о я ; н о е представление о р а д о с т я х ж и з н и к а к об островке, которому к а ж д ы й миг грозит к л о к о ч у щ а я вокруг него ч е р н а я бездна, н е с у щ а я гибель, смерть. И отсюда ж е призыв—не медлить с наслаждениями, к а к можно быстрее о к у н у т ь с я в поток чувствен н ы х радостей, оглушить себя непомерной до зой бездумного веселья и т. п. Однако было бы неправильно видеть в дво рянстве X V I I в. монолитную, идеологически одноцветную массу. Н а р я д у с влиятельными группами, в ы р а ж а в ш и м и интересы феодаль ной р е а к ц и и , к-рые представлены в лит-ре творчествомшрециозных»,существовали г р у п пы, тяготившиеся реакцией, болезненно пе реживавшие распад капиталистических отно шений. Это были маловлиятельные в X V I I в. слои «обурл^уазившегося* дворянства, глубже д р у г и х вовлеченные в свое в р е м я в процесс * капиталистического перерождения Германии. И х наиболее видными представителями в л и т е р а т у р е X V I I в , были Ф р . ф о н Л о г а у F r . von Logau, 1605—1655] и ф о н К а н и ц von K a n i t z , 1654—1699]—оба выдающиеся эпиграмматисты, сатирики. Наибольший ин терес представляет Л о г а у . В своих многочис ленных эпиграммах, спасенных в X V I I I в. от забвения Лессипгом, он нападает на м о р а л ь ное вырождение дворянства, добродетель з а меняющее знатностью происхождения, на к и я - зей, пригодных л и ш ь на то, чтобы восседать з а обеденным столом, па Вестфальский м и р , к-рый Л о г а у считает позором Германии, и т . п . В качестве х у д о ж н и к а слова он ориентируется на ш к о л у Опица, оказывается враждебным прециозному стилю. Р е з к о отрицательное от ношение к «прециозному» в лит-ре х а р а к т е р н о т а к ж е д л я К а н и ц а . Выступления последнего, направленные против маринизма& силезсккй ш к о л ы , совпадают однако с возникновением широкого бюргерского д в и ж е н и я против фео дальной литературы в целом ( X . Ворнеке, X . Вейзе и д р . ) . III. ПЕРИОД ПРОСВЕЩЕНИЯ И РОКОКО [КО НЕЦ XVII—xviii в в. Указанное выше я в ление (подъем бюргерской лит-ры) стоит в с в я з и с наметившимся с конца X V I I в. экономи ческим подъемом с т р а н ы . П р а в д а , Г е р м а н и я все еще продолжает влачить весьма ж а л к о е су шествование,—даже на п р о т я ж е н и и всего X V I I I в. она пе выходит иэ р я д а экономически наиболее отсталых государств Европы; одна ко р а н ы 30-летнен войны хоть и очень медлен но, но начинают з а л е ч и в а т ь с я . В связи с этим происходит некоторый подъем бюргерства, вновь оперяющегося после недавнего р а з г р о ма. Этот подъем был вовсе не столь эначительт ным, но все ж е достаточным д л я того, чтобы перед бюргерством вновь стала проблема з а воевания известного п о л о ж е н и я в ж и з н и стра ны. Р а з у м е е т с я , о борьбе с политическим гос подством класса крепостников не могло быть и речи. Бюргерство обречено было на весьма верноподданническую р о л ь по отношению к юнкерскому самодержавию. Однако это iv з н а ч и л о , что перед идеологами бюргерства HI* с т о я л а задача борьбы с феодализмом. Н у ж н о было р а з р у ш и т ь гегемонию дворянства в обла сти национальной к у л ь т у р ы , нужно было до к а з а т ь , что именно бюргерство, давшее в X V I в. Л ю т е р а , «искони» я в л я л о с ь носитель ницей «национальной» м о р а л и , что оно ошггъ.