* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕКРАСОВ [693—694] НЕКРАСОВ свойственно и народникам и демократам.От р я д а и л л ю з и й , к-рые свойственны были на­ родничеству и к-рые делали его идеологию реакционной, Н . безусловно свободен. Исто­ рическое место его не с Михайловским, а с Чернышевским и Добролюбовым. Сыграв по­ добно и м огромную р о л ь в формировании идеи русского народничества и выражении этих идей, он тем не менее остается крестьянским демократом. Примечательно, что «старым р у с ­ ским демократом» называл Н . и В . И . Л е н и н (см. Сочин. Ленина, и з д . 3-е,т. X V I , с т р . 132). Вернемся к народным произведениям Н . Р а з в е р н у т ы й п о к а з такого огромного мате­ р и а л а крестьянских образов и тем требовал от Н . создания эпнческих полотен, К неболь­ шим ж а н р а м этого рода принадлеясат: «кре­ постная баллада», «Огородник», «Притча об Е р м о л а е трудящемся», небольшие стихотво­ р е н и я («Вино», «Забытая деревня» и др.) с мелодической структурой, наличием твердых зачинов, рефренами, кольцевой композицией и п р . Употребительна т а к ж е форма составных стихотворений, где несколько сцен и з кресть­ я н с к о й ж и з н и с п а я н ы единым образом стран­ ствующего р а с с к а з ч и к а и л и охотника. Одна­ к о любимейшим и з «малых жанров» я в л я е т с я здесь ш и р о к о распространенная у него л е с н я («Песни в кабаке з а полуштофом», «Песня Еремушке», «Песня убогого странника» и д р . ) . Лишенное н а п р о т я ж е н и и многих столетий возможности иметь свою л и т - р у , крепостное крестьянство в ы р а ж а л о свое мировоззрение в устной поэзии—в с к а з к е ; в различных ж а н ­ р а х обрядовой поэзии и особенно в песне. Н , о т р а з и л в своем творчестве эту песенную сти­ х и ю , к а к отразил он идеологию закрепощен­ ного помещиками м у ж и к а . Песнями пропитан и большой эпический ж а н р Н.—народная п о ­ э м а — «Коробейники», «Кому и а Р у с и ж и т ь хорошо» («песня о двух в е л и к и х грешниках», «соленая», «веселая», «солдатская», «голод­ ная») и особенно «Мороз-Красный нос». Ком­ позиция этих поэм содержит в себе р я д при­ емов, х а р а к т е р н ы х д л я устной крестьянской поэзии: отрицательные формы сравнений, па­ р а л л е л и з м ы , единоначатня и т . д . Поэмы эти изобилуют пейзажными з а р и с о в к а м и , дейст­ вие и х развертывается медленно, с серией по­ в т о р я ю щ и х с я традиционных формул («Кому ж и в е т с я весело, Вольготно н а Р у с и ? Роман с к а з а л : помещику, Демьян с к а з а л : чиновни­ к у . , , » и т . д . ) , с троекратными ретардациями, с серией сказочных мотивов (самобранная ска­ терть в «Кому н а Р у с и ж и т ь хорошо»). Ритмико-ме л одический узорпоэм необычайно изо­ щ р е н — Н , п р а к т и к у е т в н и х постоянные смены интонаций, с т я ж е н и й , enjambements. Метри­ к а варьируется очень сильно: «Мороз-Крас­ ный нос» написан амфибрахием, дактилем и хореем; столь ж е разнообразна и строфика: двустишия («Псовая охота», «Буря»), четве­ ростишия («Орнна, мать солдатская»), сплош­ ной текст («Кому н а Р у с и ж и т ь хорошо»). В действии поэм Н . отсутствует сюжетное н а ­ п р я ж е н и е , фабула экстенсивна и часто допу­ скает перетасовывание глав ( н а п р . «Кому н а Р у с и ж и т ь хорошо»); сюжет движется и л и наблюдениями любопытных странников, и л и расспросами, и л и случайными встречами. Сти­ листике иокрасовского эпоса свойственны полная и т о ч н а я передача крестьянской р е ­ чи, обилие диалектизмов, местных оборотов (в р а н н и х стихах, н а п р . «В дороге», особенно подчеркнутое), исключительное умение вос­ производить индивидуальное своеобразие ре­ чи любого п е р с о н а ж а ( с р . в одной только главе I V «Кому н а Р у с и ж и т ь хорошо»—кЯрмонка»—елейную и умильную речь сельского д ь я ч к а с цитатами и з священного писания, н а г л у ю речь отставного л а к е я , бойкую брань поссорившихся м е ж д у собой баб). Эпитет Н . постоянен, к а к в крестьянской песне («ты стань-ка, добрый молодец, гляди мне в очи ясные...», «обвеял буйну голову, рассеял думы Б. Кустодиев, Иллюстрация к повме Некрасова «Кому иа Руси жить хорошо* черные»), но вместе с тем он оригинален и м е ­ ток («стонет к у л и к вороватый», «У К л и м а совесть г л и н я н а » . и т . д . ) . Огромную р о л ь в стилистике его эпоса играют сравнения—с природой, о к р у ж а ю щ е й крестьянина («Как д о ж д ь , з а р я д и в ш и й надолго, Негромко р ы ­ дает она»), с птицами, с насекомыми («речь б а р с к а я , к а к ддуха н е о т в я з н а я . Ж у ж ж и т под у х о самое»), с домашними животными (*корова холмогорская—не баба»), с утварью, с дере­ венскими у ч р е ж д е н и я м и ( « у К л и м а р е ч ь корот­ к а я И я с н а я , к а к в ы в е с к а , З о в у щ а я в кабак»). Композиция и стилистика некрасовского эпо­ са обусловлены той же крестьянской идеоло­ гией поэта, что и его тематика. Содержание и здесь находит себе адэкватную форму. Противопоставление эксплоататоров эксплоатируемым не ограничивалось у Н . сферой усадебной деревенской действительности. Те нее д в е общественных категории встретились ему и в с т о л и ч н о м & г о р о д е , к у д а он явил­ с я , лишенный поддержки отца, и где он про­ ш е л через ужасающие испытания голода. У р б а н и с т и ч е с к и е м о т и в ы исключи­ тельно сильны у ж е в раннем творчестве Н . Они звучат в его фельетонных обозрениях, они н а п о л н я ю т собой ого ранние водевили и мелодрамы, но особенно широко разверты­ ваются они в некрасовской прозе и л и р и к е .