* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [G5S-656] 1 НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ИЗ к р у п н е й ш и х негритянских идеологов, выступивший радикалом-иконоборцем, требовав­ ший у р а в н е н и я негра в правах с белыми, уст­ ранения всех видов расового н е р а в н о п р а в и я . Он бросил вызов теориям Б у к е р а Вашингтона (BookerT, Washington, 1853—1915), б у р ж у а з ­ ному негритянскому идеологу, признанному вождю расы, про поведывавшему сотрудничест­ во с белыми и поощрявшему развитие негри­ тянской б у р ж у а з и и к а к путь к разрешению ра­ совой проблемы. При содействии Д ю Б о й с а бы­ л а создана Н а ц и о н а л ь н а я ассоциация д л я р а з ­ вития цветных народов (National Association For Advancement of Colored People), и в 1910 под его редакцией начал выходить орган этой Ассоциации—журнал «Кризис» (Crisis), сыг­ равший большую роль в развитии Н . л . По ме­ ре дальнейшего развития Наци о на л ь н а л ассо­ циация вылилась в я р к о в ы р а ж е н н у ю б у р ­ ж у а з н у ю организацию, зарекомендовавшую себя врагом амершсанских и негритянских т р у д я щ и х с я и революционного .движения в САСШ. Д ю Б о й с в 1931 т а к и з л о ж и л ее про­ грамму («Кризис», септ Л 931): «Ее задачей было сделать 12 млн, американцев физически сво­ бодными от п е о н а ж а , умственно свободными от невежества^ политически свободными от не­ участия в выборах, социально свободными от оскорбления. Н а этой платформе нам удалось объединить б е л ы х и ч е р н ы х , предпринимателей и рабочих, капиталистов и коммунистов, со­ циалистов и реформистов, богатых и бедных. Н а ц и о н а л ь н а я ассоциация располагает симпа­ тией и содействием богатых и могущественных белых. Американское богатство помогало аме­ риканскому негру, и без этой помощи негр не смог бы достигнуть своего настоящего про­ гресса. Высшее образование д л я негров—дар Стандарт Ойль, Энергетического треста. Сталь­ ного треста вместе с аристократической хри­ стианской церковью». З а т о американские ра­ бочие ,в г л а з а х Д ю Б о й с а — враги негров. «Белые рабочие линчуют негров в Алабаме», пишет Д ю Б о й с . Б у р ж у а з н ы й х а р а к т е р этой программы не оставляет сомнения. Д ю Б о й с , «Кризис» и Н а ц и о н а л ь н а я ассоциация я в л я - ются выразителями интересов к р у п н о й нег­ ритянской б у р ж у а з и и и б у р ж у а з н о й негритян­ ской интеллигенции. И х в л и я н и е начало по­ степенно ослабевать л и ш ь в период кризиса, когда л у ч ш и е представители негритянской мелкобуржуазной интеллигенции н а ч а л и по­ нимать, что окончательное разрешение расо­ вого вопроса возможно л и ш ь путем револю­ ционной борьбы с капитализмом. В начале своей к а р ь е р ы Д ю Б о й с был зна­ чительно более р а д и к а л е н . В своих публици­ стических и художественных произведениях он требовал разрешС1Шл-«пегритянской проб­ лемы» в интересах негритянских масс, и не только в Америке, но и в к о л о н и я х . У Дю Б о й с а были элементы к р и т и к и капиталисти­ ческой системы (за радикальность образа мыс­ лей он был лишен кафедры в университете Атланты). В романе «Серебряное руно» (The Quest of the Silver Fleece, 1911) выведена нег­ р и т я н с к а я интеллигенция,отказывающаяся от «благ» капиталистической А м е р и к и , отдающая спот! з н а н и я своему н а р о д у , Дю Б о й с написал биографию Д ж о ц а Б р а у н а (John B r o w n , а В ^ г а р Ь у ^ Э О Э Х я в л я ю щ е г о с я д л я негров сим­ волом освобождения, часто вдохновляющим негритянских писателей, В книге «Темный по­ ток» (Darkwater, 1920) Д ю Б о й с в публици­ стическом и художественном плане ставил вопросы социального п р е о б р а з о в а н и я в д у х е социализма и борьбы с расовыми предрассуд­ к а м и . Р о м а н «Смуглая принцесса» (Dark Princess, 1928)—отход писателя от реализма и поворот к романтизму. Д ю Бойс—член аме­ р и к а н с к о й социалистической п а р т и и , рефор­ мистский х а р а к т е р к-рой всем известен. В начале X X века выдвинулся писатель Ч а р л ь з У э д д е л Ч е с н э т (Charles W a d dell Chesnutt, 1856)—автор к н и г « З а к л я т а я женщина» (The Conjure W o m a n , 1899), «Дом за кедрами» (The House Behind the Cedars) и д р . , в области д р а м ы — А н д ж е л и н а У э л д Г р и м к е (Angelina W e l d Grimke, 1880), а в ­ тор драмы «Рахиль» (Rachel> Негритянские писатели первых д в у х деся­ тилетий X X в . я в л я л и с ь в ы р а з и т е л я м и инте­ ресов р а с т у щ и х слоев н е г р и т я н с к о й мелкой б у р ж у а з и и , а т а к ж е з а р о ж д а в ш е й с я негритян­ ской б у р ж у а з и и , требовавшими демократи­ ческих свобод д л я н е г р а . В творчестве этих писателей остро ставилась р а с о в а я проблема, но разрешалась она преимущественно в п л а н е идей Национальной ассоциации. Из числа писателей следующего поколе­ н и я протест против расового угнетения и тре­ бование социального равенства с н а и б о л ь ­ шей силой проявились у К л о д а М а к - К е я (Claude M c K a y , 1890, см.) н У о л т е р а У а й т а (Walter White). Мак-Кей происходит • Обло&ска к роману Мак-Кея ъДомоИ в Гарлема (Нью Иорк, 1928) и з крестьянской семьи на острове Я м а й к е . Он выступил к а к писатель р а д и к а л ь н о й н е гритя не кой мел кой б у р ж у а з и и . П е р в ы е п е р и о д его творчества с в я з а н с а м е р и к а н с к и м р е в о ­ люционным лит-ый движением. М а к - К е й был членом американской компартии, сотрудничал в «Массах» (ем* *New Masses*) и «Либерэйторе»