* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НАРОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА [593—594] НАРОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА франц.—le livre p o p u l a i r e ] — т е р м и н ы , упо треблявшиеся в конце XVJIJ в. и в XIX в. в б у р ж у а з н о й науке и в буржуазном обиходе д л я обозначения лит-ры и к н и г и «народа». Под этим собирательным понятием разумелись подчиненные классы и вообще культурно-от сталая масса населения (в деревне—крестьян ство, в городе—пролетариат на ранних ста диях развития капитализма, мелкое мещан ство, ремесленники, мелкие торговцы, низшее чиновничество, дворня и т . п.). Термпн «на родная литература» употреблялся в прежнее время в д в у х з н а ч е н и я х : к а к литература са мого «народа», т, е. широких масс, и к а к л и тература, предназначенная д л я народа господ ствующими классами в целях его идеологиче ской обработки, В настоящее время д о л ж н о быть решительно отброшено выдвинутое б у р ж у а з н ы м и романти ками конца XVIII и н а ч а л а XIX в в . мнение, будто в народных книгах мы имеем дело с про дуктом всегда вполне самостоятельного, само бытного творчества ш и р о к и х масс. Огромное большинство так наз. «народных» к н и г я в л я е т ся лит-ым творчеством господствовавших к л а с сов, с течением времени к а к бы «спустившим ся» в более ш и р о к у ю читательскую среду, и л а «народным* творчеством, нарочито к у л ь тивировавшимся в этой среде господствовав шими классами с целью пропаганды опреде ленного к р у г а идей (ср. едкие замечания Ф. Энгельса, п о этому поводу в его ст_ «Немецкие народные книги*). Н а р я д у с этим особый раз дел лит-ры д л я народ а образуют произведения, создававшиеся представителями авангардных групп поднимающихся классов, пронизанные революционной (антифеодальной или антибур жуазной) идеологией (об этом разделе Н . л . , имеющем р я д существенных особенностей, тес но переплетающемся с агитлитературой и лит-рой пропагандистской, подробнее см. «Аги тационная литература» и ^Пропагандист ская литература»), Н. л . называлась т а к ж е «лубочной* по вне шнему п р и з н а к у своего распространения при помощи книгонош, разносивших дешевые кни ги в л у б я н ы х к о р о б к а х , х о т я понятие «Н, л.» шире, чем понятие «лубочной лит-ры* (см. «Лубочная литература»). Аналогичное назва ние у французов—la Htterature du colportage. У пемцев л у б о ч н а я лит-ра носила т а к ж е пре небрежительные со стороны господствовавших классов названия—«лит-ры углов» ( W i n k e l l i teratur), «лит-ры черных лестниц» (Hintertrepperiliteratur) и пр. Н . л. зап.-европейских стран чрезвычай но близки д р у г д р у г у не только по общему своему&характеру, что вполне понятно в си лу сходства классовой с т р у к т у р ы этих стран, но и по совпадению значительной части л и тературного материала в силу их историче ских связей. Очень многие произведения французской Н . л. или скорее их аристокра тические источники п о с л у ж и л и оригиналами для «народной* немецкой лит-ры, к - р а я была в значительной степени переводной; немецкие книги п о с л у ж и л и образцом д л я многих про изведений польских, последние—для русских романов и т. д . Перенос произведений из од ной национальной лат-ры в другую совершал с я эаковомерно (оцнако с известным опозда нием), в зависимости от изменений в социаль ной ж и з н и к а ж д о й из с т р а н , классовой борь бы в них. Огромной большинство немецких «народных» произведений восходит к лит-ой продукции конца KV—XVI в в . Частью э т о — поздние рыцарские прозаические романы, ос нованные на феодальных о б р а з ц а х , частью произведения средневекового бюргерства и становящейся торгово-промышленной б у р ж у а зии. К а к справедливо указывает Энгельс, и х к л а с с о в а я направленность весьма р а з л и ч н о : н а р я д у с «дерзким юношески-свежим настрое нием, которое может с л у ж и т ь образцом д л я любого странствующего подмастерья», «с н е укротимым духом оппозиции, который с юно шеской силой противостоит абсолютизму», в этих книгах проводится и классово ч у ж д а я б у р ж у а з и и «мысль, что д в о р я н с к а я кровь л у ч ше бюргерской», внушается «народу* идея смирения и пассивного страдания, пропаган дируются грубейшие суеверия (ср. Э и г е л ь с , цит. соч.). Irff п оап ? ? r t ufenfpifflfl ясЬогг и бгсят (F*K f/nb*