
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НАДЖИ [569—570] НАДЖМИ и T . I аПолп.собр.сочш!.» Белинского (СПБ, 1900, под Тед. С. Benrepoua); Статьи и сборнике, составлен ном В . Зелинским, «Русская критическая литература о произведениях А. С. Пушкина», ч. -1, изд. Д-е, м . , 1905» п ч. 3 изд. 2-е, М. 1901; Два ответа Чаадаеву в книге М. Лемн<; в Николаевские гкандармы и литература», СПБ, 1908. I I . Ч е р н ы ш е в с к и й Н . Г., Очерки гоголевско¬ го периода, СПБ 1892 *(пли журн «Современник», 1S56, № 4), И в а н о в И,, Истории русской критика, ч. г, M., 1898 (или «Мир божий*, Ш 7 , VIII—IX); М и л ю к о в П. Н . , Главные течения руссион истори ческом мысли, 1М93; Б е л и к с к и н в . Г., Сочин., т. I V , под ред. Бенгерооа, СПБ, 1301; Козьмич П, К . , Николай Иваиович Надеждин, СПБ, 1912; С а к у л и я П . Н . , Русская литератора, ч. 2, И . , 1929; К и г а н П. С , Н, И. Надеждин в сб. ^Очерки по исто рии русской крятиЕ*и», т. II, под ред, А . Луначарского Вал. Полянского, Гиз, М., 1У29. Ш . Д о б р о л ю б о в и . В . , Биографический сло варь писателей, ученых и ХУДОЖНИКОВ уроженцев (пре имущественно) Рязанской губ-, Рязань, 1910 (со спис ком трудов Н,); В е н г е р о в С . А . , И С Т О Ч Н И К И слова р я русских писателей, т . IV, П., 1917; В л а д и с л а а¬ л е в И. В . , Гусскле писатели, изд. 4-е, Гиз, Л . , 1924. ? ( ( Первое произведение К а в и Наджми было напечатано в газете «Раоочии» (Ешче) в 1919. О к т я б р ь с к а я революция стимулировала его творчество, однако н а п е р в о й этапе сво его творческого пути Н . еще не успел освобо диться от в л и я п и я дореволюционной б у р ж у азной татарской п о э з и я . Е м у п р и н а д л е ж и т р я д пессимистических стихотворений эстетского х а р а к т е р а . В 1923—1924 Н. увлекается и м а ж и низмом. Первый сб. стихотворений Н . (*Еур ш , К а з а н ь , 1924) все ж е п о к а з а л , что поэт стремится «соединить» и м а ж и н и з м с идеями классовой борьбы и пролетарской революции. В 1924 Н . выступил с декларацией о «времен Муалмем [1S50—]—турецкий пи с а т е л ь . Р . в Румынии, воспитывался в семье ремесленника-седельника. Учился в медрессе (духовной школе) в городе Варне. Б у д у ч и преподавателем городской ш к о л ы , Н . одно временно сотрудничал в г а з . «Тука* ( Д у н а й ) . Позднее редактировал лит-ый отдел своей г а з . «Терджумане Хакикат» (Толкователь истины). Н . читает лекции по лит-ре в Галпте-Сарае— классической турецкой школе в Стамбуле, где воспитываются виднейшие л и т е р а т о р ы , уче ные и политики Т у р ц и и , Кроме литературно-критических статей, Н . пишет т а к ж е стихи. В турецкой литературе Н. известен к а к автор р я д а стихотворных и беллетристических произведений. Н . т а к ж е собрана и выпущена книга народных песен «Еурчшсчы Кыз> ( Д е в у ш к а , собирающая го рох). Н.—ревностный дервиш ордена мевлевп ^вертянтяхея дервишей), представитель фео дальной рел ^гиозно-мистической дершннской теософии, сторонник абсолютизма. Крайнюю реакционность политических взглядов Н. оце нил Абдул-Хамид, назначив его «тарихи певис ульосман»-—государственным историографом. Творчество Н . находилось под сильным влиянием духовной ш к о л ы ; лучшее его про изведение—к Детство Омара», где он рисует ? ы т средней турецкой семьи, выдвигая на пер в ы й план твердость религиозных основ к а к главнейшую добродетель того времени, Н . п р о я в и л себя в создании турецкого я з ы ка стремлением освободить последний от все более проникавшей в т у р е ц к у ю лит-ру евро пейской ТерМИНОЛОГИИ. -Г- Япский. Н А Д Ж М И Каин [ К а з и Гибятовнч Нажметдинов,1901—]—татарский пролет, писатель. Член В К Щ б ) с 3919. Р . в бедной крестьян ской семье. С 12 лет работал на заводах в Ак¬ тюбинске. В конце 1919 вступил доброволь цем в Красную а р м и ю . Н . был одним нз орга низаторов группы татарских пролетарских пи сателей «Октябрь» [1924], Т а т А П П Г1928], Т а т Л О К А Ф [1931], членом Сонета ВО А Л П. Руко водил деятельностью Т а т Л П П в пос шдпиЙ период; допустил р я д рапповск гхош I6OIC. Писле р е ш з п и я Ц К партии от 23/IV 1 Ш о лик видации Р А П П осознал своп ошибка. В на стоящее время Н.—ответ, секретарь Союза советских пмсатетеп Татарстана и редактор ж у р н а л а «Совет-Адабията>. НАДЖИ ном уходе от имажинизма», мотивируя этот уход тем, что в татарской лит-ре «не н а з р е л о еще необходимой д л я имажинизма почвы*. Именно с этого периода начинает более четко оформляться пролетарский х а р а к т е р т в о р чества Н . Он пишет рассказы и повести, н а сыщенные я р к и м и впечатлениями из ж и з н и Красной армии в период гражданской войны. Особенно большим успехом и популярностью пользовалась небольшая повесть «Самое по следнее», в к-рой Н . о т о б р а ж а я героическую борьбу Красной а р м и и , попутно дает незабы ваемые к а р т и н ы р а з р у х и . Гражданской нойне п о с в я щ е н а т а к ж е повесть «Жребий» и р я д д р у г и х рассказов. Этими произведениями Н . поставил себя в р я д ы наиболее т а л а н т л и вых пролетарских писателей. П р и всех своих достоинствах, с к а з ы в а ю щ и х с я в мастерском и з о б р а ж е н и и классовой борьбы, в острой са т и р е , направленной против мещанства, про т и в татарской нац.-буржуазной интеллиген ц и и , в оригинальных приемах повествования, в необычайно своеобразном языковом строе, почти свободном от арабизма, фарсизма и т . д . , Н . однако не преодолел еще окончательно стремления к бессюжетному повествованию, иногда увлекаясь-деталями в ущерб основной идее. Большой р а с с к а з «Прибрежные костры* [1927] о победе над колчаковцами показал дальнейший рост Н . к а к пролетарского писа т е л я . Повесть Н . «Голубая тропинка» [1030] я в л я е т с я одним из первых произведений в татарской пролетарской литературе, показы вающих борьбу з а коллективизацию сельского т