* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЮЛЛЕР-ФРЕЙЕНФЕЛЬС [553—554] МЮНХГАУЗЕН & деятельности — придворный х у д о ж н и к к у р ­ фюрста в Мапнгейме. Среди писателей «бу­ ри и натиска» Мюллер занимает особое мес­ то. Х а р а к т е р н ы й д л я поэтов этой группы и возводившийся ими в абсолют мелкобуржуаз­ ный индивидуализм, постоянный конфликт между «я» и «миром», между «гениальной» личностью и социальной действительностью, завершается в творчестве Мюллера и& трагеди­ ей и пессимизмом, а отказом от субъективиз­ м а . Руссоистский к у л ь т природы М. доводит до грубого н а т у р а л и з м а , тяготение к народ­ ности в духе Гердера—к доморощенной ба­ нальности. Модной изысканности, педанти­ ческой ученой поэзии, придворному рококо Мюллер противопоставляет свои красочные к а р т и н ы действительности, свои живописные идиллии: «Ульрих фон Коссгейм» (Ulrich von Cossheim), «Стрижка овец» (Die Schafsclrur), «Ореховое ядро» (Das Nnsskern) и д р . Пьесы М. представляют драматизированные исто­ рические рассказы и л и легенды; т а к о в а его п р и б л и ж а ю щ а я с я к опере «Ниоба» (Niobe, 1778) и л и «Голо и Геновева» (Golo und Genoveva, 1780). Ж а ж д а власти н свободы придав­ ленного феодализмом мелкого б у р ж у а , в ы ­ л и в а ю щ а я с я в форму метафизических иска­ ний, вызывает у М. ( к а к н у Лессинга, Гете и Клиигера) интерес к образу Ф а у с т а . В 1778 появилась «Жизнь Фауста» (Fausts Leben), п е р в а я часть пенталогии, продолжения к-рой не последовало. Однако «Фауст» М . , насколь­ к о м о ж н о судить по сохранившемуся фрагмен­ т у , лишен философской глубины гётевскоЭ трагедии и политической остроты романа К л и н г е р а . Фауст М.—всего л и ш ь ненасытный сластолюбец, отдающий себя а д у з а мнг чув­ ственных наслаждений (сл. «Фа?/ст»). М . — один из наиболее я р к о выраженных провоз­ вестников подымающегося провинциальногородского бюргерства. Во многих отношени­ я х он я в л я е т с я предшественником немецкого мелкобуржуазного романтизма; своим при­ страстием к миру народных сказаний и песен он о к а з а л сильное в л и я н и е н а Л . Т и к а . Библиография; I. Werte, hrsg. v. L . Tiek, 3 Bandc, 1811—1825; Ausgewahlte Dichtungcn, hrsg* v. Aug. Sauer, 1885; Gesamtausgabe der Idyllen v. 0, Heuer, Л Bande, Lpz., 1914. 1Г. Monographien von B, S e u f f e r t (1877), A . L u n t o w a k i (1908), F r. M e у e r, MaIer-Mul] r-Bibfiogiaphle, 191?; L . F г a n Ь e I, Maler-Mullers Auferstelurrtfi, Berlin, 1318; D e n k, ETiedrich Muller, der Maler-dlchter uud Dkhter-maler, 1930. Г. Гуппврт u что особенности стиля глубоко коренятся в социальных у с л о в и я х , н о , я в л я я с ь субъектив­ ным идеалистом по своей основной концеп­ ции* он ограничивается л и ш ь установлени­ ем этого факта, к - р ы й , по его мнению, н а у к а «не в силах объяснить сколько-нибудь пол­ но». Построения М.-Ф. во многом аналогичны взглядам русской субъективно-идеалистиче­ ской психологической ш к о л ы , перетолковав­ шей в этом плане учение Потебни (сборники йВопросы теории и психологии творчества»). Библиография: I. Поэтика, перев. с н е м е т ь инд. 1921 11, Я . Наганова и Э, С. Паперноп, ред. и предисл, А. И. Б с л е ц к о г о, изд. «Труд», Харььов, 1023. Ср. В с т у р о в A . Непал книга но поэтике, вРодноп яаын а школе», 1923, IV; Psycnolo^ie der Kunst, 2 B-de, L j z., 1012; Poetik, 1914; Das Denten und die Phantasie, Lrz-, 1916. Я.З, f [Miinchhausen] — г е р о й ш ю н х г а у з и а д » , анекдотических рассказов о баснословных военных и охотничьих п р и к л ю ­ чениях и фантастических путешествиях баро­ на М., олицетворяющего нелепое и беззастен­ чивое вранье. Продукт немецкой юмористиче­ ской лит-ры конца X V I I I в . , образ М. возник к а к пародия н а фигуру немецкого ю н к е р а в эпоху подъема национальной б у р ж у а з и и , к о ­ т о р а я ц создала этот ставший нарицательным тип, осмеяв в нем военное тщеславие, д в о р я н - МЮНХГАУЗЕН МЮЛЛЕР-ФРЕЙЕНФЕЛЬС P. [18S2 — ] — немецкий психолог, представитель психоло­ гической ш к о л ы в поэтике. Исходя из поня­ т и я о тине к а к «преобладающем предрасполо­ ж е н и и , свойственном в одинаковой мере не¬ которой группе людей», М,-Ф. пытается уста­ новить возможные типы поэтов. Н а этой ж е типологии п р и учете особенностей воспри­ я т и я читателями и слушателями различных поэтических ж а н р о в строит М.-Ф. и х а р а к ­ теристику стилей, «опирающихся» н а р а з ­ личные «душевные функции*. Основная у с ­ тановка М.-Ф., к а к и Эльстера, последова­ телем которого М . - Ф . я в л я е т с я , — подмена к о н к р е т н о - и с т о р и ч е с к и х социальных кате­ горий общечеловеческими, абстрактно - фор­ мальными схемами, отрыв поэтики от ее соци­ альной базы. П р а в д а , М.-Ф. оговаривается, Jf? ранних иллюстраций п «Похождениям барона MwHxaayjeita* (конец XVIII а.) скую спесь и помещичью ограниченность не­ мецкого баронства,Влитературном отношении «мюнхгаузиады» с в я з а н ы со старыми тради­ циями «народных книг» (Volksbucher), с анек­ дотами о невероятных и абсурдных происше­ ствиях («FacetIen> Б е б е л я ) , с обширной лите­ ратурой о чудесных путешествиях (voyages imaginaires) X V I I — X V I I I в в . (Свифт, Сирано д е Б е р ж е р а к и т . д . ) .