* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЮПАССАН - [473 474] МОПАССАН З а к о н вечного воспроизводства ж и з н и — еликий двигатель мира и истопник гармонии природе—для человека оказывается источиком бесконечного с т р а д а н и я . Рассказом Сын» [1882] начинается ц е л а я серия новелл < Д юпгу?>, «Отшельник» и д р . ) , где ставится дин и тот ж е вопрос" почему воспроизводс­ тво ж и з н и , прекрасное и свободное в при­ воде, становится трагичным д л я человека? Б том п л а н е тема любви приобретает у М осоое значение. Он то развертывает ее к а к тор­ жественную, патетическую повесть («Вдова», Ребенок», «Могила», «Хромоножка» и др.) о низводит ее н а степень будничности и обыепности («Признание», «Мушка*, «Отто, отец ; сын» и д р . ) , порой переходя з а пределы удожественного изображения в произведе­ ш ь , граничащих с порнографией («Усы», Ржавчина», «Мудрость» и д р ) Н о эта тема, : которой писатель упорно возвращается на р о т я ж е н и и всего своего творчества, прнвлеает его прежде всего со стороны той неазрешимой трагичности, которая составля­ т существо любви Любовь, страсть, всегда ь есет гибель, смерть («Вдова», «Мисс Г а р р и г», «Исповедь» и другие), и эта трагичность редопределена моментом биологическим, и р ациональной сущностью инстинкта, котоый всегда враждебен р а з у м у («Малютка Рок», Г-н Иокаст>). Т а к одновременное утверждеие и развенчание инстинкта становится хаактерным моментом д л я всего творчества 1опассана в с и л у указанного выше коренного ротиворечия всей его мировоззренческой истемы. Это противоречие обнаруживает себя со всей олнотой в постановке М социальной пролемы К о н с т а т и р у я неразрешимую конфликтость м е ж д у природой человека и его раву;ом, М. относит э т у конфликтность з а счет ррациональыой сущности человеческой приоды. Но в плоскости социальных отношений у ж е конфликтность М. воспринимает у ж е паче. В силу глубокой классовой ненависти б у р ж у а з н о м у у к л а д у М. в качестве главейшего обвинения против него выдвигает звращение человеческой природы и подпи­ шет таким образом з н а м я в з а щ и т у того саого инстинкта, против к-рого в другом случае унтует его сознание Н о ч у ж д ы й историзма, 1. абсолютизирует б у р ж у а з н о е «сегодня», возодя специфические черты этого у к л а д а н а гепень некоторых постоянных и неизмепых законов. Д л я М в с я к и й социальный нститут всегда строится н а и з в р а щ е н и и биоогических начал. И в силу этого с точки рения М социальная ж и з н ь в о о б щ е в осове своей имеет глубоко фальшивое н а ч а л о . 1о з а этой философской постановкой вопроса крывается совершенно определенная и очень е з к а я критика буржуазного общества, соиального и политического у к л а д а Франции р и Третьей республике, д а н н а я с точки зреи я представителя социальной группы, устраенной от непосредственного участия в этой сизни и противопоставляющей современному бществу идеалы старой дореволюционной франций В новелле «Советы бабушки» дама ZVIII в вспоминает «блестящий век галантости» и выносит приговор современному обществу «деревенщины, б у р ж у а и выскочек из лакеев». Извращение здорового биологического на­ чала я в л я е т с я д л я Мопассана центральным аргументом в к р и т и к е б у р ж у а з н о й закон­ ности («Бродяга», «Нищий», «Отцеубийца»), а т а к ж е в критике светского общества («Спа­ сенная», «Иосиф») Но произведением, наибо- Реке Лелапг Из иллюстраций (Париж, J903) К Мопассаиу лее беспощадно разоблачающим б у р ж у а з н у ю Ф р а н ц и ю той эпохи, я в л я е т с я р о м а н «Милый друг» ( B e l a m i , 1885). В у с л о в и я х Третьей республики М. н а х о ­ дит благодарный материал д л я дискредита­ ции общества «вообще» в его насквозь л л ш в о й основе. Достигнув п р и Третьей республике беспредельного господства, финансовая и про­ м ы ш л е н н а я б у р ж у а з и я вместе с тем у ж е я р ­ ко о б н а р у ж и в а л а все симптомы своего р а з ­ л о ж е н и я Процесс образования и з Франции ростовщического государства; грандиозные финансовые авантюры (Панама); эксплоатац и я к о л о н и й , г р а б е ж и , узаконенные госу­ дарством; подкупы властей; продажность прессы, гнилостность парламентаризма—та­ ковы основные черты, характеризующие эпо­ х у Третьей республики, я в л я ю щ и е с я выра­ жением процесса перерождения капита­ лизма в его высшую стадию. Все это н а -