* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i МОНТЕСКЬЕ [463—464] МОНТЕСКЬЕ М, дебютировал сборником канцон, попав­ ш и м в папский индекс запрещенных книг. Главное произведение М., сыгравшее зна­ чительную р о л ь в истории европейского ро­ мана,—пасторальный роман «Диана» [1558— 1559]. М. я в и л с я в нем законченным в ы р а ­ зителем придворной лит-ры в ее идилличе­ ской форме. «Диана» М о н т е м а й о р а — о т р а ж е ­ ние эпохи Филиппа I I , когда испанский абсо­ лютизм достиг своего апогея и в то ж е время резко обозначилось н а ч а л о его з а т я ж н о г о разложения. В этом романе, повествующем о преврат­ ностях любви н а фоне условных, приукрашен­ ных: пейзажей и мифологических образов, М. выступает идеологом испанского дворянства, связанного с двором абсолютного монарха. Б у к о л и ч е с к а я обстановка, развертывающаяся в р о м а н е , — л и ш ь великосветский маскарад, пастухи и пастушки М.—утонченные придвор­ ные, декламирующие изысканные стихи, выра­ жающие свои чувства в тирадах, построенных по всем правилам риторического искусства. Придворно-идиллический роман решительно противопоставил себя устаревшим феодальнорыцарским романам. «Диана» М. стала к о ­ дексом галантности, нивелирующей феодала, который в силу глубоких социальных сдви­ гов превратился в придворного. Придворные к р у г и с восторгом увидали себя в идеализи­ рованном з е р к а л е М. Н о «Диана» н а ш л а и более широкие читательские к р у г и — в чи­ новном дворянстве, равнявшемся по д в о р у , и в верхних слоях б у р ж у а з и и . Р о м а н в ы з в а л многочисленные подраи-:ания и переводы на разные европейские языки» Библиография: teca de autorea II, S c h f l n h e r z Jorcie de Montemayor, sein Leben und sein Schaferroman, Halle, Ш 6 ; V о П ш 0 1I e г C-. J, n Montemayor, Segundo cancionero spiritual, 1891; M e n e n d e z M . y P e l a y o , Origenea de la novela, v. I, Madrid, 1907; R e n n e r t H . , The Spanish Pastoral Novel, Baltimore, Ш 2 ; A t k i n s o n W . Stu­ dies in literary Decadence, III. The Pastoral Novel,«BuIletin of Spanish Studies*, v. IV, 1926. Ал. Дробинский f (Lettres persanes, 1721)—ярко обрисовывает его позицию идеолога к а п и т а л и з и р у ю щ е г о с я французского дворянства. К р и т и к а монархии Людовика X I V и его преемников со всеми политическими, религиозными и бытовыми язвами старого режима—такова основная за­ дача «Персидских писем*. И х форма п р о д и к ­ тована цензурой. Обличения абсолютистской Ф р а н ц и и в л о ж е н ы в уста д в у х знатных пер­ сов, путешествующих по Ф р а н ц и и и п и ш у ­ щих письма п а родину. В ^Письмах^, пове­ PP. m—зав. I. Тенет «Дианы» см- в «Nueva BiblioЕзраГЫеа», v. VII, Madrid, Ш а р л ь Л у и [Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu, 1689— 1755]—знаменитый французский политиче­ ский писатель, историк и социолог, родона­ чальник европейского либерализма. Проис­ ходил из старинного гасконского феодального рода, купившего место в Бордоском парла­ менте и вошедшего в состав «дворянства ман­ тии» (noblesse de robe)—чиновной знати, из­ давна отличавшейся независимым оппози­ ционным отношением к монархии. М. с 1716 был президентом Бордоского парламентаСвязь с родовитым дворянством и судейской знатью, включавшей в себя много выходцев иа крупной б у р ж у а з и и , обусловила особое место д в о р я н и н а М. среди представителей старшего п о к о л е н и я ф р а н ц у з с к и х «просветителей» (ем. кПроеаещсние»). Работа М., охватывающая различные обла­ сти общественных н а у к , выходит за пределы компетепцни истории лит-ры. Поэтому рас­ смотрим здесь только художественные произ­ ведения М „ учитывая их связь с его истори­ ческими и философскими построениями. Наиболее значительное нз художествен­ н ы х произведений М.—«Персидские письма* МОНТЕСКЬЕ ствующих деланно наивным тоном о евро­ пейских н р а в а х , чуждый персам быт р а з л а ­ гающегося высшего света Ф р а н ц и и п р о т и в о ­ поставлен праздной и чувственной жизни персидских гаремов с и х знойными стихий^ ными страстями. Сатирик о-публицистический элемент чередуется здесь с гривуазно-гедони­ стическим, серьезные политические т и р а д ы — с сладострастными к а р т и н к а м и в quasi-восточном д у х е . «Персидские письма» п о я в и л и с ь всамый р а з г а р увлечения парияеекоговысшегосвета азиатской экзотикой. Описания путеше­ ствий Бернье, Шардена и Тавернье, «1001 ночь» в переводе Г а л л а н а [1708] внесли в лит-ру ро­ коко целый мир восточных образов, мотивов и: к р а с о к . У ж е до М. п о я в л я е т с я стремление противопоставлять восточный мир западному, в л а г а я в уста восточного человека к р и т и к у недостатков и предрассудков З а п а д а . Т а к п о ­ ступил Дюфреии в «Серьезных и комических развлечениях сиамца» (Amusements serieux et comiques d & u n siamois, 1707)—этом прото­ типе «Персидских писем». К р о м е него на М. п о в л и я л и такясе Лабрюйер (ем.), Фенелон (см.) и Л е с а ж (см.). Т а к . о б р . роман М. вырос н а базе б у р ж у а з н о й лит-ры, перекли­ к а я с ь с нею своими либерально-оппозицион­ ными мотивами. Н о с б л и ж а я с ь с б у р ж у а з н о й лит-рой, М. в то ж е в р е м я отличается от н е е своим д в о р я н с к и м гедонизмом, своими фео­ дальными предрассудками. Самая оппозиция М. монархии Людовика X I V пе ч у ж д а э т е ментов дворянской «фронды». Эти противоре­ чил, характерные д л я к а п и т а л и з и р у ю щ е г о с я