* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МОЛЬЕР [441 -443] МОЛЬЕР нггго М. расходятся с основными; представите л я м и классической ш к о л ы . К а к известно, франц. классицизм—это стиль смыкавшейся с аристократией в е р х у ш к и бур ж у а з и и и наиболее ч у т к и х к экономич, р а з витию слоев феодальной знати, на которую п е р в а я о к а з ы в а л а известное воздействие ра ционализмом своего м ы ш л е н и я , подвергаясь в свою очередь воздействию феодально-двоE H C K H X навыков, традиций и предрассудков. ;удожественно-политическая л и н и я Б у а л о , Р а с и н а и др, есть л и н и я компромисса и к л а с сового сотрудничества б у р ж у а з и и с дворянст вом на почве о б с л у ж и в а н и я придворно-двор я н с к и х в к у с о в . Классицизму абсолютно чу ж д ы всякие буржуазно-демократические, «на родные», «плебейские» тенденции. Это—лите р а т у р а , рассчитанная на «избранных» и пре з р и т е л ь н о относившаяся к «черни» (ср. «Поэ тику» Б у а л о ) . Именно поэтому д л я М., к-рый был идеоло гом самых передовых слоев б у р ж у а з и и и в е л ожесточенную борьбу с привилегирован ными классами з а эмансипацию б у р ж у а з н о й к у л ь т у р ы , классический канон д о л ж е н был о к а з а т ь с я чересчур у з к и м . М. сближается с классицизмом только в самых общих его сти л е в ы х принципах, в ы р а ж а ю щ и х основные тен денции б у р ж у а з н о й п с и х и к и эпохи первона чального н а к о п л е н и я . Сюда относятся такие черты, к а к р а ц и о н а л и з м , т и п и з а ц и я и генера л и з а ц и я образов, абстрактно-логическая си с т е м а т и з а ц и я и х , строгая четкость компози ц и и , п р о з р а ч н а я ясность мысли и слога. Но д а ж е стоя в основном на классической плат форме, М. в то ж е время отвергает р я д стерж невых принципов классической доктрины, вроде регламентации поэтического творчества, фетишизации «единств*, с к-рыми он обраща ется иногда весьма вольно («Дон-Жуан» напр. п о построению—типичная барочная трагико медия до классической эпохи), узости и огра ниченности канонизованных ж а н р о в , от ко т о р ы х он у к л о н я е т с я то в сторону^низменного» ф а р с а то в сторону придворной комедии-бале т а . Р а з р а б а т ы в а я эти неканонизованные ж а н р ы , он вносит в них р я д черт, противореча щ и х предписаниям классического канона: предпочитает сдержанному и благородному к о м и з м у разговорной комедии внешний ко мизм положений, театральную буффонаду, динамическое развертывание фарсовой интри г и ; вылощенному салонно-аристократическо м у я з . — ж и в у ю народную речь, усеянную про в и н ц и а л измами, диалектизмами, простонарод ными и жаргонными словечками, подчас даэке словами тарабарского я з , , макарониз м а м и и т. п. Все это придает комедиям М. де м о к р а т и ч е с к и й низовой отпечаток, за к-рый его у п р е к а л Б у а л о , говоривший о его «чрез мерной любви к народу»- Но таков М. далеко пе во всех его пьесах. В ц е л о м , несмотря на частичное подчинение М. классическому ка н о н у , несмотря на спорадические п о д л а ж и в а н и я к придворным вкусам (в его комедияхНалетах), побеждают у М. все ж е демократи ческие, «плебейские» тенденции, к-рые объяс няются тем, что М. был идеологом не аристо кратической в е р х у ш к и б у р ж у а з и и , а ,бур ж у а з н о г о класса в целом и стремился вТя- S нуть в орбиту своего в л и я н и я даже наиболее косные и отсталые его слои, а т а к ж е шед шие в т у п о р у з а б у р ж у а з и е й массы трудо вого н а р о д а . Т а к о е стремление М. к консолидации всех слоев и г р у п п б у р ж у а з и и (в силу чего его неоднократно н а г р а ж д а л и почетным титулом «народного» драматурга) обусловливает боль шую широту его творческого метода, не впол не укладывающегося в рамки классической поэтики, обслуживавшей только определенную часть к л а с с а . П е р е р а с т а я эти р а м к и , Моль ер опережает свою эпоху и намечает т а к у ю программу реалистического искусства, кото рую б у р ж у а з и я смогла полностью провести в ж и з н ь только значительно позднее. Этим и объясняется громадное в л и я н и е , оказанное М. на все последующее развитие б у р ж у а з н о й комедии к а к во Ф р а н ц и и , т а к и за ее пределами. Под знаком М. р а з в и в а л а с ь в с я ф р а н ц у з с к а я комедия X V I I I в . , отразив ш а я весь сложный переплет классовой б о р ь бы, весь противоречивый процесс становле н и я б у р ж у а з и и к а к «класса д л я себя», всту пающего в политическую борьбу с д в о р я н с к и монархическим строем. Н а М. о п и р а л а с ь в X V I I I в . к а к р а з в л е к а т е л ь н а я комедия Р е н ь я р а (см.), т а к и сатирически заостренная комедия Л е с а ж а (см.), разработавшего в своем «Тюркаре» тип о т к у п щ и к а - финанси ста, бегло намеченный Мн в «Графине д & Э с к а р баньяс*. В л и я н и е «высокой» комедии М. испы тала и светская бытовая комедия П и р о н а (см.) и Г р е с с е (см.) и морально-сентимен т а л ь н а я комедия Д е т у ш а (см.) и Н и в е л ь д е Л а ш о с с е , о т р а ж а ю щ а я рост классо вого самосознания средней б у р ж у а з и и . Д а ж е вытекающий отсюда новый ж а н р мещан ской или б у р ж у а з н о й драмы (ель. «Дражо», раздел «Драма буржуазная»), этой антитезы классической д р а м а т у р г и и , подготовлен к о медиями нравов М,, столь серьезно р а з р а б а тывавшими проблемы б у р ж у а з н о й семьи, бра к а , воспитания детей—эти основные темы ме щанской д р а м ы . Х о т я некоторые идеологи революционной б у р ж у а з и и X V I I I в. в п р о цессе переоценки д в о р я н с к о й монархической к у л ь т у р ы резко отмежевывались от М. к а к придворного д р а м а т у р г а , однако из ш к о л ы М. вышел знаменитый творец «Женитьбы Ф и г а ро» Б о м а р ш е (см.), единственный достой ный преемник М. в области социально-сати рической комедии. Менее значительно в л и я ние М. на б у р ж у а з н у ю комедию X I X в.» к-рой была уже ч у ж д а основная установка М , Однако комедийная т е х н и к а Мольера (особен но его фарсов) используется мастерами р а з влекательной б у р ж у а з н о й комедии-водевиля X I X в е с а от П и к а р а, С к р и б а (см.) и Л а б и щ а (ем.) до М е л ь я к а и Г а л е в и , П а л ь е р о н а и др. Не менее плодотворным было в л и я н и е М. з а пределами Ф р а н ц и и , причем в различных европейских с т р а н а х переводы пьес М. яви л и с ь мощиым стимулом к созданию националь ной б у р ж у а з н о й комедии. Т а к было прежде всего в Англии в эпоху Р е с т а в р а ц и и (У и ч е р л и , К о и г р и в ) , а затем в X V I I I веке [ Ф и л ь д и н г (см.) и Ш е р и д а н (см.)]. Т а к было и в экономически отсталой Германия,