* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕТОДЫ ДОМАРКСИСТ. Л И Т Е Р А Т . [283—284] МЕТОДЫ ДОМАРКСИСТ. Л И Т Е Р А Т , нее этот пересмотр культурно-исторического ! преодолен: пролетариат строит свою к у л ь мировоззрения у ж е н е в м е щ а е т с я в j т у р у , критически п р и в л е к а я д л я своего строиг р а н и ц ы п о з и т и в и с т с к и х т е о | тельства все, что ему досталось в наследство, диалектически осмысляя то, перед чем в бес р и й . В литературоведении начинается р е з силии останавливалась б у р ж у а з и я . Но не к и й п о в о р о т к и д е а л и з м у , обуслов сравненно опаснее противоположный «пра ленный вступлением зап.-европейской б у р вый» у к л о н в более или менее открытую апо ж у а з и и в эпоху империализма, с х а р а к т е р ными д л я нее идеологической бесперспектив логетику б у р ж у а з н о г о наследства в литерату роведении. Оперирование методами б у р ж у а з ностью и распадом. Но противоречия внут ного литературоведения встречается до после ри этого литературоведения (Потебня—фор днего времени довольно часто,—вспомним до малисты, Гундольф—Кроче) не мешают ому статочно откровенный тэнизм П . С. К о г а н а , сплотиться в острой вражде к материалисти влияние эволюционистских теорий на методо ческой диалектике. Тот «заговор молчания», логию В . М- Фриче или {в области разработ к-рый организован, вокруг марксистского л и к и творческого метода) явно интуитивистские тературоведения на З а п а д е , то неприкрытоошибки Ю . Либединского. Литературоведче отрицательное отношение к нему, к-рое по ские теории прошлого интересны и в а ж н ы стоянно прорывается у б у р ж у а з н ы х идеоло д л я нас у ж е тем, что мы по ним молсем вос гов, обнажает политическую и научную р е а к становить лицо к л а с с а , сущность его поли ц и о и н о с т ь всех этих методов в наши тического мировоззрения- Р а з л и ч и я литера дни. Б у р ж у а з н о е литературоведение еще су туроведческих методов д а ю т нам основание ществует, оно еще включает в себя продукцию судить о р а з л и ч и я х их мировоззрений. Но исследований, огромную количественно, но помимо этого исторического интереса к са оно становится все более бедным качественно. мым различным течениям домарксистского Несмотря на то, что в отдельных работах литературоведения они интересуют нас в пло этих исследователей подчас встречаются и скости использования их наследства. Необ богатый фактический материал и множе ходимость использования этого наследства ство интересных наблюдений, они чрезвы обусловлена целым р я д о м существенных при чайно бедны методологически. Х а р а к т е р н ы м чин и прежде всего тем, что домарксистским образцом того и другого с успехом может литературоведением-за время его существова служить вышедший не т а к давно в Герма н и я накоплено огромное количество наблюде нии сборник ^Philosophic der Literaturwissenний, создано множество теорий, суммирую schaft» (1930, под редакцией Эмиля Эрматщ и х классовый опыт. тингера), созданный при участии виднейших б у р ж у а з н ы х литературоведов. Академиче Наше отношение к наследству буржуазного ское гелертерство и пр ос лав л е п н а я немецкая литературоведения не может не быть дифескрупулезность не искупают и методологи ренцир о ванным. Д е л о здесь заключается не ческого разброда его участников, в а р ь и р у ю столько в том, к а к о м у этапу—подъема, р а с щихся между откровенным интуитивизмом цвета или у п а д к а — п р и н а д л е ж и т используемое (Эрматтингер, Ц и з а р ц ) , ползучим филологиз- течение: эти механистические схемы н и к а к не мом и эклектическим и половинчатым социо могут здесь о к а з а т ь с я полезными. Критериями логизмом, приправленным «теорией поколе нашей оценки д о л ж н ы быть: степень в а ж н о ний» (Педерсен). Если на русской почве сти трактуемой в буржуазном течении про эпигонство домарксистского литературоведе блемы д л я марксистско-ленинского л и т е р а т у н и я совершенно очевидно, т о на Западе оно роведения; степень наукообразности в р а з р е еще р а з в и в а е т с я , но теоретическое р а з л о ж е шении этой проблемы данным буржуазным те ние его и здесь не подлежит сомнению. Б е з чением; близость установок конкретного реше возвратно прошло в р е м я , когда буря^уазия ния этих проблем в буржуазной и м а р к с и с т б ы л а гегемоном литературоведческого про ско-ленинской науке о л и т е р а т у р е . Присут цесса, когда она совершенствовала н о в ы й ствие этих показателей значительно облегчает метод, отбрасывая обветшавшее оружие ста использование, делает его полезным и не рого. Т у п и к и с о в р е м е н н о г о внеобходимым. Рассмотренные оод этим углом марксистского литературоведе зрения буржуазные теории быстро распадут ния показательны как одна из с я на несколько г р у п п . Одни из них сразу форм и д е о л о г и ч е с к о г о загнива о п р е д е л я т с я к а к явно враждебные м а р к с и ния капитализма. стско-ленинскому литературовеаению. С ними ну лена беспощадная борьба, что однако не V . ПРОБЛЕМА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ м Е т о д о л о г и отменяет возможности использования нами чЕСнаго НАСЛЕДСТВА МАРКСИСТСКИМ Л И Т Е Р А их наследства (ср. н а п р . к р и т и к у позити ТУРОВЕДЕНИЕМ. «Только точным знанием вистских теорий у Бенедетто К р о ч е , невер культуры, созданной всем развитием челове ную в своих положительных устремлениях, но чества, только переработкой ее можно строить содержащую р я д бесспорно правильных по пролетарскую культуру» ( Л е н и н).Проолема лемических оценок критикуемого я в л е н и я ) . использования методологического наследства Несомненно более д р у г и х могут быть и с п о л ь прошлого, продолжающая стоять перед проле зованы конкретно-вспомогательные работы тариатом во всех н а у к а х о сознании, а к б у р ж у а з н ы х литературоведов, лишенные ме туальна и д л я литературоведения. Н а этом тодологической заостренности. Т а к о в ы хотя пути марксисты д о л ж н ы преодолеть у к л о н бы исследования текстологического п о р я д к а . огульного отрицания необходимости иссле Ч а щ е всего мы сталкиваемся однако с более дования домарксистского наследства к а к б у р сложным сочетанием некоторых достоинств ж у а з н о г о , а потому ненаучного. Этот по суще буржуазного течения с рядом его сушестству своему «левацкий» у к л о н должен быть —