* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

MAP ке­ да — 826] МАРКС впапиго. Наоборот, это .сознание надо объяснить ия противоречий материальной живя и, иэ существующе­ г о конфликта м е ж д у общественными производитель­ ными силами и производственными отношениями..." «В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, б у р ж у а з н ы й , способы производства м о ж н о обозначить как прогрессивные э п о х и экономи­ ческой общественной формации», ( С р . краткую фор­ мулировку Маркса в письме к Энгельсу от 7 июли 1S66: «Наша теории об определении организации тру­ д а средствами производства*!). Открытие материалистического понима­ н и я истории и л и , вернее, последовательное продолжение, распространение материализ­ ма н а область общественных явлений устра­ нило д в а главных недостатка п р е ж н и х исто­ рических теорий. Во-первых, они в луч­ шем случае рассматривали л и ш ь идейные мотивы исторической деятельности людей, не исследуя того, чем вызываются эти мо­ тивы, не у л а в л и в а л объективной закономер­ ности в развитии системы общественных отношений, не усматривай корней этих от­ ношений в степони развитии материального производства; во-вторых, прежние теории неохватывали к а к - р а з действия м а с с насе­ л е н и я , тогда к а к исторический материализм впервые д а л возможность с естественно-ис­ торической точностью исследовать общест­ венные условия ж и з н и масс и изменения ;*тих условий. Доыарксопская ^социология» и историография в л у ч ш е м случае дава­ л и накопление сырых фактов, отрывочно на­ бранных, и изображение отдельных сторон исторического процесса. Марксизм у к а з а л путь к всеобъемлющему, всестороннему изу­ чению процесса возникновения, р а з в и т и я и у п а д к а общественно-экономических форма­ ций, рассматривая с о в о к у п н о с т ь всех противоречивых тенденций, сводя и х к точно определяемым условиям ж и з н и и производ­ ства различных к л а с с о в общества, устра­ н я я субъективизм и произвол в выборе от­ дельных «главенствующих» идей и л и в тол­ ковании и х , в с к р ы в а я к о р н и без исклю-, чения всех идей и всех различных тенден­ ций в состоянии материальных производи­ тельных с и л . Люди c a m творят свою исто­ рию, но чем определяются мотивы людей и именно масс людей, чем вызываются столк­ новения противоречивых идей и стремлений, к а к о в а совокупность всех этих столкнове­ ний всей массы человеческих обществ, к а ­ ковы объективные условия производства ма­ териальной ж и з н и , создающие базу всей ис­ торической деятельности люде^, к а к о в за­ кон развития этих условий, — п а вес ото о б р а т и л внимание Маркс и у к а з а л путь к научному изучению истории к а к еди­ н о г о , закономерного во всей своей громад­ ной разносторонности и противоречивости процесса. стремления од­ них членов данного общества идут в р а з р е з с стремлениями д р у г и х , что обществен, ж и з н ь п о л н а противоречий, что история показывает нам борьбу между народами н обществами, а т а к ж е внутри н и х , а кроме того еще смену пе­ риодов революииии реакции,мира и войн, за­ стоя и быстрого прогресса и л и у п а д к а , — э т и КЛАССОВАЯ 1 К. П а р к е и Ф, Энгельс, т . X X I I I , Г и в , J93U, Стр. 363,—Ред. Сочни,, БОРЬБА—Что факты общеизвестны. Марксизм д а л руко­ водящую нить, позволяющую открыть зако­ номерность в этом к а ж у щ е м с я лабиринте и хаосе, именно: теорию классовой борьбы. Только изучение совокупности стремлений всех членов данного общества и л и группы обществ способно привести к научному опре­ делению результата этих стремлений. А ис­ точником противоречивых стремлений я в л я ­ ется различие в положении и условии ж и з ­ ни тех к л а с с о в , н а к-рые к а ж д о е обще­ ство распадается. «История всех до сих п о р существовавших обществ,—говорит Маркс в «Коммунистическом манифесте* (за исклю­ чением истории первобытной общины—до­ бавляет Энгельс ),—была историей борьбы классов. Свободный и р а б , патриций и пле­ бей, помещик и крепостной, мастер и под­ мастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме д р у г к д р у г у , пели непрерывную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся револю­ ционным переустройством всего обществен­ ного здания и л и общей гибелью борющихся классов... Вышедшее из недр погибшего фео­ дального общества современное буржуазное общество не уничтожило классовых противо­ речии. Оно только поставило новые классы, новые у с л о в и я угнетения и новые формы борьбы н а место старых. Н а ш а эпоха, эпоха буржуазииз отличается однако тем, что она упростила классовые противоречия: обще­ ство все более и более раскалывается на д в а большие враждебные л а г е р я , н а д в а боль­ ш и е , стоящие друг против д р у г а , класса— б у р ж у а з и ю и пролетариат" . Со времени Великой французской рево­ люции европейская история с особой на­ глядностью вскрывала в ряде стран эту действительную подкладку событий, борьбу классов. И у ж е эпоха Реставрации во Ф р а н ­ ции выдвинула р я д историков (Тьеррн, Гизо, Мннье, Т ь е р ) , которые, обобщал про­ исходящее, не могли не признать борьбы классов ключом к пониманию всей француз­ ской истории. А новейшая эпоха, эпоха пол­ ной победы б у р ж у а з и и , представительных учреждений, широкого (если не всеобщего) избирательного п р а в а , дешевой, идущей в массы ежедневной печати н т . п . , эпоха мо­ гучих и все более широких союзов рабочие и союзов предпринимателей и т. д . , п о к а з а л а еще нагляднее (хотя и в очень иногда од­ носторонней, «-мирной», fKOпетитуционной» форме) борьбу классов, к а к двигатель собы­ тии. Следующее место на «Коммунистичес­ кого манифеста-* Маркса покажет нам, какие требования объективного анализа положе­ ния каждого класса и современном обще­ стве, в связи с анализом условий развития каждого класса, предъявлял Маркс обще­ ственной н а у к е : «Из всех классов, которые противостоят теперь б у р ж у а з и и , только про­ летариат представляет собой действительно революционный к л а с с . lice прочие классы х 8 i Ф . Э н г е л ь с , Разыитие социализма от у т о п и и к науке, Гиа, 1928, с т р . 56.—Ред. & К . М а р и с и Ф . Э н г е л ь с , Манифест комму­ нистической партии. Сочинения К . Маркса и Ф . Эн­ гельса, том V , с т р . 4 8 3 — Ш . — Р е д .