* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАКЬЯВЕЛЛИ [727 — 728] МАКЬЯВЕЛЛИ в развитии европейской л и т е р а т у р ы тексты были в сущности л и ш ь вольной обработ­ кой подлинных кельтских народных преда­ н и й . Наглость и псевдоученость, при по­ средстве которых он пытался отстоять науч­ ную доброкачественность своих публикации, пригнесли Макферсону с л а в у литературно­ го фальсификатора. В о к р у г вопроса об их подлинности было пролито немало чернил, но уже с 1775, после выступления С. Д ж о н ­ сона (см.), вопрос об авторстве Макферсона разрешен положительно. А н а л и з «Творе­ ний Оссиана* см. «Оссиан* (там ж е библио­ графия), т. л . МАКЬЯВЕЛЛИ П и к к о л о [Niccolo Bernar­ do Machiavelli, 14G9 — 1327] — итальянский политический деятель и писатель эпохи В о з ­ р о ж д е н и я , автор трудов, в которых дано одно из первых теоретпческпх обоснован» абсолютизма, т. е. последнего этапа в р а з в и ­ тии феодально-крепостнического общества, когда организованные в государство поме­ щ и к и вынуждены были шаг з а шагом при­ способляться к у с л о в и я м развивающегося к а п и т а л и с т 1 г а е с к 0 1 Ю хозяйства. Будучи сек­ ретарем флорентийской республики и вы­ п о л н я я в этой должности р я д дипломатиче­ ских поручений, М. до тонкостей изучи i механшеу дипломатической интриги, приоб­ рел большой практический опыт в этой об­ ласти и в результате систематизировал его в своих произведениях: ^Рассуждения о пер­ вых десяти г л а в а х Т и т а Л и в и я * (Discorfci sopra la prima decorte d i Tito L i w i o . 1 5 1 4 — 1516) и «-Правитель» (II principe, 1513). Н а ­ рисованный M . идеальный образ правителя о т р а ж а е т существенные черты эпохи т а к н а з . первоначального н а к о п л е н и я . Сильный че­ л о в е к , умеющий благодаря хитрости и на­ силию подчинить себе массу и руководить ею. человек, з а д а ю щ и й с я конкретными ц е л я ­ ми и использующий все средства д л я дости­ ж е н и я этих целой, решительный и смелый во всем—таков этот идеал самодержавного г о с у д а р я . Однако своеобразие политической позиции М. в том, что он свою концепцию строит с точки зрения интересов б у р ж у а з и и городов, откуда н двойственность полити­ ческих воззрений М.: в ы с к а з ы в а я с ь э а мо­ нархию, поскольку речь идет о стране в це­ лом, он защищает республиканский принцип в отношении отдельного города ( н а п р . Ф л о ­ ренции); н а с т а и в а я на расширении преро­ гатив центральной власти, он озабочен т а к ж е вопросом о сохранении местных городских «вольностей». Т а к например, М. рекоменду­ ет своему «II principe*, у ж е захватившему новые провинции, всячески считаться с их привычными порядками и установлениями. Потерявшая к началу X V I в. свою гегемо­ нию на рынках и т а л ь я н с к а я торгов о-денеж­ н а я б у р ж у а з и и начинает н у ж д а т ь с я в твер­ дой власти, к - р а я , не п о с я г а я иа ее п р а в а , вывела иы страну из экономического кризи­ са, бесконечных междоусобий н постоянных вторжении иноземцев. К тому ж е р а с т у щ а я опасность со стороны д в и ж е н и я социальных низов в Италии (напр. Савоиаролла), перера­ стающего в плсбейско-крестьянскуго войну, решительно толкает б у р ж у а - п а т р и ц и я па со­ юз с феодальным бароном, т а к ж е имеющим все основания опасаться названного движе­ н и я . Все это и определяет общественный смысл того компромисса между помещичьим абсолютизмом и итальянской б у р ж у а з и е й , теоретиком которого я в и л с я М. Н а р я д у с упомянутыми произведениями М. написаны: ^История Флоренции» (Istorie Florentine, 1521—1327), в которой он излагает свои в з г л я д ы н а сущность исторического процес­ са, к н и г а «О военном искусстве* (Arte della guerra), р я д комедий, роман-биография, фан­ тастические новеллы («Belfegor»), причем д л и к а ж д о г о пз этих ж а н р о в он выработал осо­ бый стиль: с и л ь н ы й , гибкий, необыкновен­ но выразительный. Высшего художественного мастерства М. достигает в своих комедиях; одна и з н и х «Мандрагора* (Mandragora) — л у ч ш е е , что дала и т а л ь я н с к а я д р а м а т у р г и я Ренессанса. С у х а я деловитость, отличающая политиче­ ские и исторические сочинения М., х а р а к т е р ­ на и д л я этой комедии, центр тяжести к-рой л е ж и т в сфере чистого практического интере­ са. Д в и ж у щ е й силой действия я в л я е т с я хо­ рошо продуманный и взвешенный расчет. В силу этого и самое действие развертывается к а к математическая задача,решение которой заранее предопределено введенными в строй величинами. Р а з н и ц а между персонажами не столько в силе сопротивления, сколько в це­ лесообразности задуманного действия. Д а ­ ром никто ничего не делает: мотивом поступ­ ков я в л я е т с я немедленная компенсация. И «Мандрагоре» — этой первой реалистической итальянской комедии—нет социальной сати­ ры; автор не знает л у ч ш и х и х у д ш и х . Л у ч ш е тот, к т о умнее рассчитал свои шансы н а у с ­ пех; х у ж е тот, кто о к а з а л с я в проигрыше. Библиография: I. Военное искусство, перев. М, И , Богдановича, С П Б , 1839; Государь в Рпссуждспш* па первые три ннвгп Тнта Ливнп, перев., п о д реп. H . К У Р О Ч Й Й Н А , С П Б , 1 B 6 S ; Моиарк, перев- Ф е д .