* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАКСИМОВИЧ [723 — 724] МАКСУД •до-видимому те группы консервативной бур­ ж у а з и и , к-рые меньше были связаны с пра­ в я щ и м и бюрократии, сферами. В этом пла­ не М. скорее приближается к Лескову (см.). Библиография; I. СоСр. сичик., 20 г г . , н з д , «Про­ свещение», С П Б , 1908—191S (с очерком ого пщапц и лит-ой деятельности, составл. П. В . Быковым п р и т. I, п полным списком работ Максимова, оостпвл, А . Г , Фпмпним при т. X X ; в соОр, сочпп. де вошли его лпт-ые статьи, воспоминания и д р . ) . II. П и • и н А . П . , История русской этнограф о н , т . II, С П Б , 1891, с т р , 56—60, 70—73. Н е к р о ­ л о г и е г о : •Исторический вестник», 1901, VII, П «Русская мысль»j 1901, V I . III. D i: ii г е р о в С. А . , Источника словаря русских плсйтел+пГ, т. I V , П . , 1917. 10. С. Библиография: Г. Собр. с о ч и н . , К и е в , 1876—18RQ (т. I, Отдел исторический; т. П . Отделы: псторикотопогр&фвчеенпи, археологлчгсниН и ЙТН о графиче­ ский; т. III. Я з ы к о з н а н и е . История словесности). II, П о н о м а р е в С , Ст. и аа Ь 7 1 . X ; Г н у iu е п с к и Л О . . Ст. в «Записках паукового т-ва 14. Шспчепно», Л ь в о в , 1007. /7, Колесник МАНСИМОВ-КОШКИНСКИЙ И , С — ч у ­ в а ш с к и й писатель-драматург, организатор чувашского театра и Ч у в а ш к и н о , Творчество этого разностороннего и талантливого пред­ ставителя чувашской литературы находится в связи с его большой практической работой по о р г а н и з а ц и и Ч у в а ш с к о г о национального т е а т р а , возникшего впервые в истории ч у ­ вашей в 1918 в К а з а н и . Т . к . в то в р е м я МАКСИМОВИЧ Михаил Александрович пьес на чувашском я з . не было, то репертуар [1804—18731—этнограф-историк. Р . в Пол­ т е а т р а могли составлять только переведен­ тавской губ. Учился в Московском универ­ ные с русского я з . пьесы, Этоыу-то д е л у и ситете, сначала в а филологическом , потом на физико-математическом факультете. Уси­ отдает М.-К. свои силы н первые годы своей ленно з а н и м а л с я ботаникой, В 1827 полу­ лит-ой деятельности; в чувашскую лит-ру ч и л магистерскую степень, начал читать лек­ о н вступает к а к переводчик пьес Остров­ ского, Л , Н , Толстого и других классиков ции по ботанике, а в 1833 з а н я л кафед­ и современных писателей. р у . Через год М. получает кафедру русской •словесности в только-что открывшемся К и ­ Однако у ж е в 1921 чувашский драматичеевском университете, где и работает н а про­ & скнй театр в Ч е б о к с а р а х (в центре Ч у в а ­ т я ж е н ни десяти лет. шии, после о б р а з о в а н и я Авт. Ч у в , обл.) от ­ Известность М. дали его этнографические крывается постановкой оригинальной пьесы исследования. В 1827 выходит первый сбор­ М.-К. («Чуваши»). В 1924 появляются в н и к его «Малороссийских песен», в 1834— печати две его небольшие пьесы: «Волна» второй, в 1849—третий. Среди сборников ( Х у м ) , «Разорители» (Шъпърлансем). П е р ­ Ц с р т е л е в а , Ходаковского, Срезневского, Л у ­ в а я из них посвящена событиям револю­ кашевича, Метлннекого и К у л и ш а сборники ции 1905, вторая показывает зверства бело­ Максимовича занимают одао из первых мест. гвардейцев среди крестьянства, и наконец в В 1840^—1850 М. издает ж у р н . «Киевлянин», 1925 печатается его большая драма «Крас­ первое периодическое издание, давшее р я д ный дьявол» (Херлс шайтан) н а тему борь­ работ и стори ко-эти о графи чес к ого, топогра­ бы э а новую советскую деревню. Творчество фического и археологического х а р а к т е р а , М.-К. не вполне свободно от националисти­ в частности работы п о исследованию Киева ческих тенденций, столь х а р а к т е р н ы х д л я и его старины. В 1859 и в 1864 М. т а к ж е практических работников «старшего» поко­ издает ж у р н . «Украинец», печатая там еще л е н и я в области чувашского искусства. неизданные народные песни, статьи и спои С 1925—1926 М.-К. отошел от литера­ стихотворные переводы. Следует отметить и турной деятельности в область к и н о . Но и т а к и е работы Максимовича, к а к «Дни и меся­ здесь националистические тенденции М . - К . цы у к р а и н с к о г о селянина» (напеч. сначала в и любование старым чувашским бытом про­ «Русской беседе* з а 1856, Смесь) и «Филоло­ явились еще полнее и я р ч е , чем в его лит-ой гические письма к М . П . Погодину» («Рус­ деятельности. с к а я беседа», 1Й56), «Ответные письма М. П . Библиография: I. Волка "(*Хум*), Пьеса в 1 Д . , Погодину» (там ж е , 11S57, и отд.» М., 1857) *Сунтвл*, 1924, >ft 1; Разорители (еШънърлаяссмр), и «Новые письма к Погодину о старобытПьеса в 1 акте, «Сунтад», 1924, № 4; Красный дьявол (*Херлс шайтан*)* Пьеса в I V актах, *Суптал», 1925, ности малороссийского наречия» (М., 1863), Л р а (две в которых М. выступил противником Пого­ Х- 6; Сил пи р «Сунтал», 1928, Jfl й; У й тУи;Д. у тДаиилаб пьесы). Цгнтриздат, М., 1928, д и н а (см.), з а щ и щ а в ш е г о официальную точ­ МАКСУД Махмут [ 1 9 0 0 — ] — с о в р е м е н ­ к у з р е н и я н а возникновение «малорусской ный т а т а р с к и й пролетарский писатель. Р . народности». Максимовичу принадлежат так­ в деревне в семье сельского муллы ( с в я ­ ж е оригинальные стихи, очень слабые сти­ щенника). Первоначальное образование по­ л и з а ц и и украинской народной песни, пере­ лучил в мусульманской религиозной школе воды псалмов и «Слова о полку Игоревен (медрессе). Д о 1919 учился в семинарии в (напеч. в «Украинце» з а 1859, к н и г а I, г. Малмыже. Служил добровольцем в К р а с ­ и отдельно). Следуя педантически народноной армии. Окончил лит-ое отделение I М Г У . песенным канонам, М. придерживался усерд­ С 1919—член В К П ( б ) . но размера т а к над. «коломыйки» (см.)— Л и т е р а т у р н у ю деятельность начал с пер­ е г о переволы с н и ж а л и художественную цен­ вых лет Октябрьской революции. Е г о перу ность оригинала, н а что б ы л о у ж е у к а з а н о принадлежит р я д стихотворений в прозе и критиком-современником ( К у л и ш ) . рассказы, напечатанные в- разных ж у р н а ­ л а х и впоследствии в т р е х его сборниках— В политическом отношении М., выходец «Безнен Ч а ч а к л я р * ( Н а ш и цветы), «Яа Д ж ы из мелкопоместного панства, н е выделялся ры», «Конны божралар*. н а р я д о в патриотически настроенной с л у ж и ­ л о й интеллигенции того времени, делавшей Творческий путь Максуда характерен д л я себе к а р ь е р у и при Николае I. Максимович представителей левого к р ы л а м е л к о б у р ж у ­ п р и м ы к а л к правому к р ы л у у к р а и н о ф и л ь азной интеллигенции, переходящей н а пози­ «твукгшей ингатлигентгяи. ции пролетарского мировоззрения. В нем вы-