* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МАЙСКИЙ [705 — 706] МАКAMЫ теллигеипию. Н а революционное движение начала X X века [1905] и социалистические увлечения части литовской интеллигенции М. откликнулся злой саркастической поэмой sReseinu, Magde», в которой высмеивает у в лечении «Дарвинами и Марксами». Социа листическим отщепенцам и «космополитам? противопоставляются степенные консервати вные национальные деятели. Проблема Сою за и сращивания старого ополяченного Дво рянства с новым буржуазно-националисти ческим движением на фоне послереволюци онной политики мелких д е л , культурниче ства, примирения с русским абсолютизмом после «дарования» «свободы» литовской пе чати и т . д . , стоит в центре его поэмы *Musu, vargai». После кратковременного существования литовской советской республики и победы &буржуазно-помещичьей контрреволюции М. всецело переходит к романтическим сюже там иа феодального средневековья Л и т в ы , В этом п л а н е написаны все произведения М. этого периода-—его драматическая т р и л о гия: «Kestucio mirtis», «Vytautas рае K r i S &no6uis» и недавно опубликованная (в связи с П00-летием со д н я смерти великого к н я з я Витовта) д р а м а «Vytautas». В условиях «не зависимой» республики Литвы эти произве д е н и я , прославляющие монархизм, к кото рому склонны значительные буржуазно-по мещичьи к р у г и современных литовских на ционал-фашистов, носят грубо-реакционный характер. М. был создателем т а к называемого «нацио нального романтизма» в литовской литерал т у р е , к-рый господствовал на всем п р о т я ж е нии конца X I X и начала X X в е к о в , в зна чительной степени не изжитого и в насто я щ е е в р е м я и сыгравшего к р у п н у ю роль в деле сплочения литовской б у р ж у а з и и , не которой части дворянства и интеллигенции пол лозунгами буржуазного национализма. Майронис з а н и м а л с я и публицистикой на ционально-религиозного х а р а к т е р а , написал историю Литвы с той ж е романтической апологетикой к н я ж е с к о г о прошлого, крайне идеалистические очерки п о мировой лите р а т у р е ^ т а к ж е ряд произведений чисто ре лигиозного характера. Из более поздних его вещей на польском я з ы к е н у ж н о отметить &поэму «Й nad B i r u t y a , русском я з . р я д рассказов-очерков. С 1923 пишет исключительно н а у к р а и н с к о м я з . М. внимательно изучает рабочий быт и психо логию производственника. Производственная тематика создала ему заметное положение в современной украинской пролетарской лите ратуре. Переделка, перевоспитание человека наосиове новых,социалистических производ ственных о т н о ш е н и и — о с н о в н о й мотив М . М. был членом лит-ых организаций «Гарт», #Вапл1те»,а после самоликвидации последней вступил в В У С П П , где примыкал к творче ской группе «Индустриалистов*. Библиография: Ш . Л е В т е с А. I Я ш е к И . , Десять р е ш в унра1нсьно! л!тератури (1917—1927), т. I, Д В У , Х з р щ н , 1928. А, Лейтес МАНАМЫ [буквально «сеансы*, «собе седования^]—арабские «плутовские» пове сти, рассказывающие утонченным стилем в рифмованной прозе, пересыпанной стихами, о проделках талантливых и образованных мошенников. Этот литературный жанр п о я в ляется в X веке, когда вследствие падения торговли и ремесла в феодал и эирующемся и разоренном халифате образовались в горо дах массы р а з о р и в ш и х с я торговцев или л и шившихся труда ремесленников, попол нявших ряды городских подонков и Н И Щ И Х . Около 1000 года Хамадани составил свой сборник «макам», объединенный един ством героя новелл—Абу-ль-Фатха И с к а н д а р и . Герой не только ловкий жулик, н о и поэт, ученый, пользующийся своими та лантами д л я ш а н т а ж а п мошенничества. Абу-ль-Фатх выдает себя за беженца и з взятого византийцами города, за врача, про поведника, святого и т а к далее и н е толь к о мошенничает, н о и издевается над л ю д ь ми: он берется воскресить мертвого и у д и рает с предусмотрительно забранным впе ред гонораром, обещает остановить навод нение, применяет магические средства вро де оплодотворения девиц угрожаемого по селка, собирает всех жителей на общую молитву, велит л е ж а т ь в молитвенной позе ничком, уткнув носы и л б ы в песок, и бес следно исчезает. Все это изложено изыскан ным я з . с рифмами, евфоническими и гра фическими фокусами. К р у п н о г о художест венного достоинств «макамы» Хамадани не имеют, его заслуга в т о м , что он первый создал ж а н р «макамы» и лит-ый тип талант ливого пройдохи. Через 100" лет его «макаБиблиография: IX. Л и т е р а т у р а о Mafipomice па Л И мы» почти затмил подобный ж е сборник 50 но Т О В С К О Й л;яытте Очень богата. Наиболее полнен: нв.ляется книга: Т u m a s J , Jonas Mairoms—-MnCniвелл высокоталантливого Х а р и р и . Е г о герой lii, KORHD, Спчпшмшя Маироннсл кроме множе Лбу-Зайд и з Серуджа мошенничает менее ства отдельных издании вышли а 6 томах собрания с л о ж н о , но не менее удачно, потому что оча -сочвгапяЛ. i > . Прансьцс ровывает обманутых своим красноречием и МАЙСКИЙ Михаил Семенович [1S89— ]— поэтическим талантом, и они все прощают •современный у к р а и н с к и й пролетарский бел этому ж у л и к у . Изящество н остроумие е г о летрист. Р . в Грайвороио, К у р с к о й г у б . , речей и стихов поразительны; искусство сло &в семье бондаря. Окончил сельскую ш к о л у , весной инструментовки, рифмы, евфонии до в дальнейшем — самоучка. С л у ж и л маль ведено до совершенства. Х а р и р и торжест ч и к о м в крестьянской лавочке, а затем— вует над всеми препятствиями, создаваемы подмастерьем у маляра. Во время импери ми им самим, например отказывается от п о а л и с т и ч е с к о й войны был мобилизован. Рево ловины азбуки и л и пользуется лишь слова люция застает М. токарем н а харьковском паровозостроительном заводе, В 1921 М. ми, начинающимися звуками «с* и «шэ, п р и том попеременно, и это ие отражается на принимает активное участие в работе Х а р ь стройности, обстоятельности и остроумии ковского пролеткульта. К 19Й1 ж е относят рассказа. Х а р и р н вынужден при этомпользеся его первые лит-ые опыты. Ы пишет на 2% Л д т е р а т у р п а я энциклопедия, т . V I