* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАЙН-РИД [;03 —704J МАЙРОНИС поэт в своей биографии,—кроме мучении ов ничего не получил. С 15-летнего возраста М . поет и играет н а домбре (национальный м у з ы к а л ь н ы й инструмент), считается в сво? й среде одним из л у ч ш и х певцов. С 20-лет­ него возраста обучался в мусульманской школе нового типа (Жадид). В 1917 посту­ п и л в высшую татарскую ш к о л у «МедрессеГалия» в Уфе. Этим закапчивается его об­ разование. До революции работал п о народному об­ разованию, С 1020 беспрерывно з&нимг.ет ответственные должности по линии печати. С 1925 член ВКП(б). Б данное время от­ ветственный политредактор Казиздата; был членом Оргбюро К а з А П П . Л и т - а я деятельность Майляна начинается е 1911. Первое его произведение печатается в казанском ж у р н а л е «Айкап» в Троицке (1911—1913], затем М. сотрудничает в пер­ вой казанской газете «Казак> в Оренбурге {1913—1917]. Первоначально он находится п о д влиянием националистической идеоло­ гии казанской б у р ж у а з н о й интеллигенции, возглавляемой Баитурсуыовым, Дулатовым и другими. Это продолжается до установле­ н и я советской власти в Сибири. В дальней­ шем в идеологии М. происходит перелом, п он начинает постепенно приближаться к пролетарской лит-ре. К концу восстанови­ тельного периода можно считать переход М. на рельсы пролетарской идеологии в основ­ ном завершившимся. М.—бытописатель. О н с необычайной чут­ костью изображает быт а у л а ; его люби­ мый тип «Мыркымбай* — олицетворение к а э а к с к о г о бедняка, сторонника и защитни­ к а советской власти. Нет уголка в К а з а к стане, который бы не з н а л этого «Мыркымо а я » . Недостатками М. я в л я ю т с я неизжитые до к о н ц а следы крестьянской ограниченно­ с т и . М. например мало интересуется в сво­ ем творчестве ж и з н ь ю и борьбой рабочего. Библиография: С т и х и : Обилии; стихов, 1925,& Эль-Сыры, 1526; Мар;каи, Поэма, Квыл-Овда, 1926; Э л ь - К о р к и , 1927; 10 лет, 1927; Передел, 1927; КоскчпКан, 1927. Р а с с к а з ы : Шуг:шиы белгисы, 1925; И & i-Устинде, 1926; ШапаЯ-КоисОчот, 3f зъгл-Орда, ЧО К у р а к , 1929; К л х а, 1930. П ь с с ы: ШаршарМ о л д з , 1025; Эль-МектеОп, Кзыл-Орда. 1923; ПекеК и п р , 19*28; Иоэылцирвк. 1929; Майдан., 1УД0. У ч е 0а II к и: Книга д л я малограм тных, издание &-е, 1931; Книга д л я чтения, 4 года обучения, 1931; Кресть­ янский календарь» 1931. МАЙН-РИД—ем, «Рид Майн*. МАЙОР Д а н ь л о [ Д а н и и л А . Майоров, 1893 —1923] — удмуртский революционный поэт. Р . в бедной крестьянской семье в се­ ле Г р а х о в е , Удмуртской автономной обла­ с т и . С 1918 работал наборщиком в типогра­ фии удмуртской коммунистической газеты «Гудыри». С 1 9 1 9 — ч л е н ВКП(б). Первые стихотворения М. появились в 1918. Тема­ т и к а его стихов глубоко революционна и рез­ ко отличает их от творчества эсерствующих {Яковлев К . С.) и буржуазно-националисти­ ческих (Чайников-Герд К.) поэтов того пе­ риода. Много обещав шее творчество М. не успело развернуться: он был убит своим бра­ том н а почве политических разногласий. Библиография: I. СО. стихотворений «Югыт н у н а л , <п* (Светлые, дни), И ж е в с к , 1927, с критической стать­ ей Д . Баженова. МАЙРОНИС ( И . М а ч ю л и с ) [1862—]— один из к р у п н е й ш и х литовских поэтов пе­ риода т а к н а з . ^национального подъема*. Сын арендатора имения, воспитывался в дворянской среде, полной старых дворян­ ских традиций и преданий о былом могуще­ стве литовского дворянства. Окончив гим­ назию, М. поступает в Киевский универси­ тет, к-рый скоро бросает и переходит в к а ­ толическую духовную академию (в Петер­ бурге). В последние годы — ректор Ковенской духовной семинарии и один из видней­ ших столпов католического духовенства к Л и т в е . Поэтическая деятельность М. н а ­ чалась очень р а н о . Первые его стихотворе­ н и я , написанные н а польском я з . , к-рым он владеет в совершенстве, носят романтичес­ кий х а р а к т е р и в ы р а ж а ю т настроения дво­ рянства в период его у п а д к а . Тесно сопри­ к а с а я с ь в то ж е время с крупным литов­ ским кулачеством, переживающим в годы по­ сле падения крепостного п р а в а сильный подъем, М. в дальнейшем становится певцом этого б у р ж у а з н о г о национального подъема, с о х р а н я я вместе с тем и р я д дворянско-романтических черт. Во всем его творчестве новая буржуазно-националистическая идео­ логия выступает в форме старых традиций дворянского романтизма. М, становится иде­ ологом ополяченного литовского дворян­ ства, заключившего тесный союз с подни­ мающимся литовским кулачеством н е г о ин­ теллигенцией. К более ранним [1883] произведениям М. на литовском я з . относится поэма ^Lietuva* (Литва), к - р а я представляет собой идеали­ зацию феодального прошлого Л и т в ы эпохи ее могущества и призыв к новому подъему. Но М. не видит реальной силы, могущей вернуть стране былую мощь, и все его твор­ чество овеяно печалью и грустью. Основная надежда — это бог и религия. Таким образом поэзия М., несмотря н а проповедь нацио­ нального подъема, носит глубоко реакцион­ ный х а р а к т е р — з о в е т к возврату прошлого. Следующий сборник л и р и ч е с к и х стихотво­ рений М. *Pavasario-balsab проникнут т е ­ ми ж е национально-романтическими моти­ вами прославления ^народа» (под этим «на­ родом;» м ы с л я т с я прежде всего верхние слои деревни — кулачество). З а д а ч а дворянства ему помогать. К 90-м г г . относится т а к ж е первое драматическоепроизведениеМаирониca^Kur i ganymas»(I>ecnaceHHe), направлен­ ное против более прогрессивной части интел­ лигенции. Д р а м а э т а призывает к смирению и упованию н а бога и религию. К этому пе­ риоду относится и наиболее х а р а к т е р н а я д л я Майрониса поэма «Тагр skausmu j garbe^, пе­ реименованная после в «Jaunoji Lietuva^ (Молодая Л и т в а ) . Основная идея этого про­ изведения—-идея союза дворянства и ре­ акционного кулачества н а почве капита­ листического переустройства сельского х о ­ зяйства и создания буржуазно-дворянской национальной к у л ь т у р ы . Зде,сь писатель с одинаковой любовью и мастерством изобра­ жает к а к старые дворянские гнезда и их ж и ­ телей, т а к и к у л а ц к и е х у т о р а и вышедшую оттуда буржуазно-националистическую и н :