* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
лэ [651 — С53] ЛЭМБ (ср. н а п р . « Л . о терновнике»). Наконец по В каждом поступке в и т я з я , в каждом дви жении дамы должна п р о я в л я т ь с я п х курту* добную ж е р о л ь играют те лирические встав¬ к н , о к-рых мы у ж е говорили выше и к-рые азностъ. Molt tree doncenient l a salue (сла порой подавляют само действие, одерживая достно-тихо ее приветствует)—такова обыч верх пад интересом внешней фабулы. н а я формула в описании встреч. Х а р а к т е р н о , что повышенный сентимен Словом, мы находим в Л . все те мотивы тализм этой четко классовой продукции вы и ситуации, которые от к у р т у а з н о й эпопеи зывает пародию со стороны жонглеров (об перешли к авантюрному и галантному рома служивающих и горожанина и крестьяни ну и были в конце-концов спародированы * ервантесом. В этом мире чудесного и необы на) в пределах новеллистического творчества чайного полновластно царит любовь; она | самого средневековья.Таков«Lai d&lgnaures", овладевает героями (прекрасными д а м а м и j где известный мотив съеденного сердца (ср, бесстрашными рыцарями ) с непреодолимой [ новеллу Бокаччо о Гвилельме Русснльонсилой и ведет п х к страданшш(< Л э о несчаст I ском) дан в ироническом удвенадцатпренип ном»), к смерти (йО д в у х влюбленных»), к на . верной дамы и в замене съедаемого сердца рушению норм церковной морали («Зл ид ток»). : любовника другим органом; т а к о в ^ L a i de lecheor», где спародирован самый прием вве Эта любовь напоминает fin amor прован дения лирического момента. с а л ь с к и х л и р и к о в , она содержит в себе це П р о д у к ц и я узкой прослойки господствую¬ л ы й кодекс к у р т у а з н ы х п р а в и л . II х а р а к | терно, что. к а к в к у р т у а з н о й л и р и к е , про , щего класса, тематически ограниченная про блематикой сублимированных сексуальных славление любви принимает здесь форму j отношений (темы внебрачной любви, служсцерковных славословий. Часто мы находим в Л . формы, близкие & тпш даме, верности и т. п. составляют пред мет большинства Л . ) , с в я з а н н а я обязатель к к у р т у а з н о й лирике—таковы куртуазные ной возвышенностью чувств, социальным от диалоги (Guigemar). таков монолог герои бором героев, локальной экзотикой, бедно ни в «Ионеке*, напоминающий chanson de m a l m a r i е е , т а к о в debat в < Несчастном», пред стью возможных с и т у а ц и й . — ж а и р Л . ока зывается малоустойчивым и, продержавшись восхищающий изысканную форму поздней короткий сравнительно период, исчезает, шей эпохи—дебаты А л . Шартье. и мо#олог сливаясь с другими ж а н р а м и , более к р е п к о вассала в