* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛОПЕЦ [583 — 584] ЛОРБЕР а в р а щ а я с ь лишь в плоскости вопросов люб­ в и , семейной чести, благородных и дурных инстинктов, Лоне де Б е г а остается в этой драме на почве тех ж е идей, которыми проникнуто все его творчество. Достигая в «Овечьем источнике» и в ряде д р у г и х драм высокого патетизма, Лоне де Б е г а в то ж е в р е м я в своих многочисленных коме­ д и я х («Собака садовника» и др.) обнару­ ж и в а е т исключительный талант комического п и с а т е л я . Е г о комедии, которых «и сейчас н е л ь з я читать и видеть без смеха» (Л у н а1 а р с к и й), насыщены я р к о й , подчас не­ с к о л ь к о плакатной веселостью. Особая роль в них отводится с л у г а м , история к-рых об­ разует к а к бы п а р а л л е л ь н у ю интригу пьес. Именно они,— остроумные, л у к а в ы е , сып­ лющие меткими пословицами и поговорка­ ми,—большей частью я в л я ю т с я средоточи­ ем комической стихии произведения, в чем Л . де В . предвосхищает Мольера и автора «Севнльского цирульника»-—Бомарше. Л . де Б . написал до 2 200 пьес религиоз­ ного и светского содержания; из этого числа издано в разное время не свыше 500. Эпиче­ ские и лирические произведения Л . де В . об­ ращены преимущественно к в е р х у ш к е обще­ ства. В них он отдавал дань модным литера­ турным течениям, господствовавшим в придворяых и аристократических к р у г а х и лезунтской умонастроенности этих к р у г о в . Т а ­ ковы: пасторальный роман «АгсасИа» [1598], « L a h e r m o s u r a d e Angelica^ [16Q2],*Ierusalem conquistada» [1608]—неудачное продолже­ ние эпопеи Тассо. Политические воззрения Л . де В . особенно я р к о выразились в поэме «Песня о драконе» ( L a Dracontea, 1598). В религиозной поэме «Трагическая корона» от­ разились религиозный фанатизм и в р а ж д а к протестантам, к А н г л и и , которая з а н я л а первое место на мировом рынке. Л . де В . принадлежат т а к ж е романы: «Странник в своем собственном отечестве» ( E l peregrino en su patria, 1604) и «Dorotea-. En6лио? афич; Н а русском языке работы, пере­ численные н библиографии к ст ^Испанская драма»* Перев.: Собрание сочинений, r-n вступительной статьей AT. Ватсои, гг. I — Ш . СПБ, I&J3—К*1 &i (t> = К О в лл е в с л н [i М.. Ш&[шг>" с ю р а н п е С П Ч Н Н Р Е Щ Й Л one дс Rer-л утл Р У С С К О М пайке. "Веепшк Европы», i У i 3, П 1 1 ; ОЬгэ.5, ed. Heal Academia Espafiola. lВй0 — i&l &•; R e n fi e г t H . А. у С a & t г о A , , Ylda dc Lopc de Vega, Madrid, 1910; p e i л ц о EsUidios Lope de Vega, Madrid, • v.. ] я J S—i > Shevill X.. The dramatic art of Lope de Vega, Berkeley, 191У; S c b a f t e r A . . GeschicJite des spaniscben nitionalen Dramas, Lpz. 1890: H a m с I Д . , Studien zu Lope de Vega HI uge rid dram eo, Halle, i9?a; P f a n d l L . , Sp,ini=che Kultur and Hiite des XVI und XVII Jahrhunderts, Munetifn, 1934, Л. Узин ( н а т у р а л и з м а и п р и б л и ж а е т с я к сатириче­ скому гротеску. Лопец—-автор н о в е л л , романов и комедий; последние считаются наиболее значитель­ ным ж а н р о м в его творчестве. Основная тема произведений Л . — и з о б р а ж е н и е быта мелкой п средней б у р ж у а з и и . Т е а т р а л ь н о м у быту посвящены: роман ^ G l i u l t i m i L i n g a r b и со­ брание исторических анекдотов из а к т е р ­ ской ж и з н и — « Ь е loro m a e s t i » н *L*autore asaiste alia represontaztone». Наибольшей известностью пользуются переведенные на многие иностранные я з ы к и одноактные к о ­ медии, изображающие и т а л ь я н с к у ю совре­ менность. библиография: I. ВиГеге, 1906; Ln bucmu flglluoLi, 1908; L&autore a&tiistu У Ш raprtseriUzione; Le loro rnaesta; Gil iiltimi LitigaH, 1919. II. L e v i С Д . , AutQri drammalicl UalJanj, Sabat­ tino Lnpez, 1922. Сабаттино [Sabattino Lopez, 1S67—-]—псевдоним T a p т а л и я , италь­ янского писателя, драматурга, профессора лит-ры и редактора двух художественных ж у р н а л о в : «Secolo X I X » и &dlluatrazione itaНапа». Л , — о д и н из представителей веризма, реалистически-натуралистического н а п р а в ­ л е н и я в итальянском искусстве, к-рое х а ­ р а к т е р и з у е т с я стремлением к изучению со­ циально-бытовых отношений в психологиче­ с к о м плане и в ы р а ж а е т идеологию мелко­ б у р ж у а з н о й интеллигенции. И р о н и я и юмор я в л я ю т с я наиболее х а р а к т е р н о й чертой в творчестве Л . Он отходит от описательного Л О П Е Ц Ганс [Hans Lorbeer, 1901—]— немецкий рабочий писатель. С детства рабо­ тает па химических заводах. П е р в а я книги Лорбера «Стихотворения молодого рабоче­ го» (Gedichte eines jungen Arbeitera) вышла в 1925. Описывая ж и з н ь рабочего, Л . , к а к многие начинающие писатели, не дает еще определенных л о з у н г о в борьбы, а говорит об общих стремлениях, о трудной жизни п р о л е т а р и я , о любви к свету; т я ж к а я ж и з н ь рабочего еще не осмысливается им в связи с коллективом и его борьбой. Л . пишет т а к ­ же очерки и р а с с к а з ы из рабочей ж и з н и для коммунистической прессы и тесно с в я з а н с рабкоровским движением в Германии* Часть его очерков в о ш л а в сборник «Вста­ вайте!» (Wacht aufl), изданный в 1929. Эти очерки и р а с с к а з ы рисуют отдельные мо­ менты из ж и з н и рабочих г л . обр. химиче­ ской промышленности, ч а щ е всего т я ж е л ы е условия и х быта и изощренные методы эксплоатации в этой отрасли, В большин­ стве случаев Л . показывает, к а к условия т р у д а и быта приводят рабочего к возмуще­ нию, к-классовой ненависти. Она еще у него всего чаще в ы л и в а е т с я в индивидуальные вспышки недовольства и гнева, индивиду­ альные методы борьбы. П р о л е т а р и й & у Л. впервые восстает против капиталистическо­ го мира, но еще не пришел к к о л л е к т и в у . Здесь д а н переход и рост рабочего от несо­ знательности и покорного терпения к возму­ щению и пролетарской сознательности. В этом—значение рассказов Л . д л я пролетар­ ской лит-ры. К 1929 Л . написал роман «Че­ л о в е к а истязают» (Der M e n s c h w i r d geprtigelt), где показывает, к а к отдельный рабо­ чий, убедившись в безуспешности индиви­ д у а л ь н о г о возмущения против капитализма, приходит к к о л л е к т и в у , д л я того чтобы сов­ местно бороться в р я д а х коммунистической партии. Этот переход совершается пе с р а з у . В молодом герое р о м а н а — И р т у м е — с л и ш ­ ком много л о ж н о й гордости и индивиду­ а л и з м а , недоверия к рабочему коллективу. Он пытается д а ж е противопоставить себя последнему, прежде чем находит путь к своему к л а с с у . П о с т а в л е н н а я в романе Л . проблема роста рабочего сознания я в л я е т с я конечно значительной д л я пролетарской л и ­ тературы, но бросается в глаза то, что Л . ЛОРБЕР