* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛИРИКА [391 — 392] ЛИРИКА Л . этой эпохи обнаружила всю условность ж а н р о в ы х делений, сплошь и рядом н а р у ­ ш а я и х границы или в л и в а я в традиционные формы совершенно, казалось бы, не свой­ ственное им содержание (оды В - Гюго, со­ неты Вордсворта и д р . ) . В ы п о л н я я свою со­ циально-классовую функцию, Л . нового, по­ революционного общества объявляет войну классицизму с его аристократическими фор­ мами, утверждающими своими условностя­ ми, своим «высоким стилем» классовую и е р а р х и ю , своего рода -шафос дистанции» м е ж д у господами <божьей милостью* и слу­ гами. После Французской революции про­ исходит демократизация, опрощение Л. Н а ­ р о д н а я песня, а не законсервированная и п р и г л а ж е н н а я античная мифология стано­ вится ее источником, внося свою интимность и безыскусственность в индивидуальную Л . Крупнейшие поэты эпохи обращаются к народной песне: Гёте, Брептано, Ш е л л и , К о л ь р и д ж , Вордсворт, Б е р н е , Т . Мур и д р . Творческий метод этой Л . может быть оха­ рактеризован к а к идеалистический. Она принимает более или менее мистический х а ­ р а к т е р , особенно в Германии, где развитие лирики совпало с эпохой расцвета класси­ ческой философии идеализма (Новалнс на­ пример). Человеческое сознание, «дух», я в ­ л я е т с я высшей реальностью, сущностью и основой б ы т и я . Н а природу переносятся его свойства. Объект то отрицается, то противо­ поставляется и подчиняется, то поглощается субъектом. Т а к о в ы те наиболее общие черты, к-рые позволяют говорить о пореволюционном и л и ^романтическом» периоде в истории Л . Н о в этих ш и р о к и х р а м к а х группируются резко отличные я в л е н и я : примирение с действи­ тельностью и даже я в н а я реакционность (Брентано и д р . немецкие романтики), от­ речение от политики п л и открытое с л у ж е ­ ние «злобе дня*& (немецкая патриотическая Л . времен наполеоновских в о й н , К е р н е р ) , бунт против действительности, протест про­ тив реакции (Шелли, Б а й р о н ) . Л , становится не только более или менее замаскирован­ ным, но и явным орудием классовой борьбы. Все эти процессы трансформации з а н . европейской Л . получили своеобразное отра­ жение и в Л- русской. Зд^сь у ж е в конце X V I I I в . среднее и мелкопоместное дворян­ ство начинает противопоставлять придвор­ ной поэзии свой стиль. Ч е м резче стано­ вится процесс расслоения дворянства, тем острее это противопоставление. Процесс к а ­ питализации среднего дворянства, с одной стороны, и обозначающаяся деклассация мелкопоместного, с другой,-—все это полу­ чает выражение в художественной лит-ре вообще и в Л . в частности. Ж у к о в с к и й , Б а ­ тюшков подготовляют путь П у ш к и н у — в е ­ л и к о м у творцу этой новой д в о р я н с к о й Л . Ее основная черта—опрощение тем, ж а н ­ ров и я з . П у ш к и н вводит в Л . ж и в у ю р а з г о ­ ворную речь, д а ж е «слог простонародный^. Вместо оды преобладающее значение при­ обретают ж а н р ы т а к н а з , «интимной Л.» (особенно э л е г и я ) . Эротические мотивы п о ­ лучают особенно утонченную р а з р а б о т к у . К П у ш к и н у примыкают лирики т а к н а з ы в . «пушкинской плеяд ш — В я з е м с к и й , Д е л ь ­ виг, Б а р а т ы н с к и й . К р а х декабристского д в и ж е н и я помешал развитию в Л . г р а ж д а н ­ ских мотивов, громко з в у ч а в ш и х в творче­ стве декабриста Рылеева, Наиболее закон­ ченным представителем романтизма на рус­ ской почве был Тютчев—и по творческому методу, к-рый соответствует философии то­ ждества Ш е л л и н г а , и по значению в его п о ­ э з и и «мифологической метафоры». С приближением к эпохе новых револю­ ций [1830—1848] развитие западно-европей­ ской Л . вступает в новую ф а з у . Крепнут новые социальные с в я з и , консолидируется б у р ж у а з и я , все острее становится вопрос о ликвидации последних оплотов феодализма и абсолютизма. В Л . доллены были получить развитие элементы реализма. Демократи­ з а ц и я ее форм, составившая заслугу роман­ тического д в и ж е н и я , д о л ж н а была получить иное содержание. К у л ь т внутреннего мира и связанный с ним творческий метод подвер­ гаются отрицанию в пронизанной иронией лирике Г . Гейне. Особое развитие получает у него г р а ж д а н с к а я Л., к - р а я в предшествую­ щую эпоху была представлена г л . образом протестующей саркастической Л . Б а й р о н а , Но туманные представления Б а й р о н а и его последователей о свободе, народном благе, тиранах и т . п. заменяются в лприко-сатпрпческих памфлетах Гейне более отчетли­ вым представлением о классах и классовой борьбе. В ы р а ж е н и ю этого нового понимания общественной ж и з н и способствует излюб­ ленное Гейне «контрастное построением: ирония—патетический лиризм. Использован Гейне и исанр басни к а к орудие злободнев­ ной политической борьбы. Одновременно с Гейне, но у с т у п а я ему в широте захвата и остроте проникновения в мир общественных отношений, создает во Франции свои «ямбы» Б а р о ь е и пишет свои популярные сатирические песни с рефреном Б е р а н ж е . Т а к . обр. подготовляется поэзия революции 184S во Франции и Г е р м а н и и . П р о й д я ш к о л у Гейне, ведут борьбу с фео­ дально-абсолютистской реакцией Гервег, Фрейлиграт, П р у ц и д р . Часто против нее используются и столь близкие ей классиче­ ские традиции (Гервег). К голосам политических поэтов из мелко­ б у р ж у а з н о й интеллигенции начинают при­ соединяться и голоса выходцев и з рабочей и иолурабочей среды (Э. Эллиот, Т . Гуд— в Англии, Д ю п о н — в о Франции, Б ромбе ргер— в Германии). Рабочие поэты еще не могут в то Бремя преодолеть в л и я н и я буржуазной литературы. В тесной связи с развитием з а п .-европей­ ской Л . происходит и д а л ь н е й ш а я эволю­ ция Л . русской. И з ж и т ы й П у ш к и н ы м в пору художественной зрелости байронизм про­ должает блестяще п р о я в л я т ь с я в Л . Л е р ­ монтова, к-рый однако вслед ва П у ш к и н ы м в конце своей творческой деятельности по­ вернул к р е а л и з м у . Сильное влияние Гейне испытывает в с я группе поэтов 40-х гг. Этой поэзии «лишних людей» — поэзии д в о р я н ­ ской интеллигенции, обреченной н а бесI