* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

• ЛИРИКА [381 382] ЛИРИКА ту эластических заблуждений», признавая за ним л и ш ь узко-прикладное значение произ­ вольной группировки в ц е л я х практической каталогизации («Эстетика к а к наука о выра­ ж е н и и и к а к общая лингвистике»). Марксистское литературоведение в этом случае, к а к и во всех остальных, д о л ж н о поставить идеалистическую диалектику «с головы па ноги», базируясь на диалекти­ ческом единстве бычия и сознания к а к его «изображения, зеркального отображения* ( Л е н и н , Материализм и эмпириокрити­ цизм). Кождый род возникает из о п р а в ­ ленных социальных потребностей, в опре­ деленной социальной среде, и внутри к а ж ­ дого из них имеется очень большое разнооб­ разие. Следовательно принимать например эпическое творчество человечества за некото­ рое единство можно только крайне условно. Го ж е относится и к драме и к Л Здесь мы имеем дело с живой ж и з н ь ю , к а ж д о е про­ явление которой определяется конкретными условиями; классификация носит здесь фор­ мальный и искусственный х а р а к т е р . Действительно, по существу классифика­ ция поэзии на роды основана на противопо­ ставлении субъекта и объекта, на неснятом противоречии субъективного и объективного. Но в системе материалистической диалекти­ ки противоречия эти подлежат снятию в ди­ алектическом единстве (отнюдь не т о ж д е ­ стве). Поэтому вполне закономерно, чтобы вопрос о поэтических родах был пересмот­ рен (см. *Po