* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛЕХТЙМЯКЙ [353 - 354] ЛЙ • л я ю щ е й части современной б у р ж у а з н о й л и тературной среды—и не только во Франции, Л . написано т а к ж е несколько романов [aSarneon, ftls du Samson* {Самсон, сын Сам сона), « L c r m i t e du rnont Roc hards (Отшель ник на rope Р о ш а р ) и др, ], не представляю щих художественного интереса. T Библиография; I. Кроме указанных н тексте: La. jcunc pocsic francaiflc: hommes et tendances, 1917; A-inour perdu, 1918; Le uifipris eauveur—Scala del •Consomption, Essais, 1920; L a poesic dans nos poetes; Vlsitc h Charles SllycBtre; Limousin; L a force. Я . Фрид Конрад [Konrad Lehtimak i , J883—]—финский писатель. P . в семье кресть я пина-арендатора. Б ы л несколько лет районным секретарем соц.-дем. партии и членом финского сейма. Начало лит-ой дея тельности Л . относится к 1908, когда он вы пустил сборник рассказов «Из расщелин» (Rotknista), о т р а ж а ю щ и х настроения выход ца из мелкобуржуазной среды, к-рому ч у ж да п р о л е т а р с к а я идеология. Следующее произведение Л е х т и м я к и — п ь е с а «Спартак» [1912]—рисует неизбежные в капиталисти ческом обществе классовые противоречия. Став писателем-профессионалом, Л е х т и м я ки окончательно порыр-ает с рабочим д в и ж е нием, а затем и со всем своим •греволюционным» прошлым.Беспощадная расправа к а п и т а л и з м а с мелкими товаропроизводителями, идеологию которых выражает писатель, обу с л о в и л а его глубокий пессимизм, В песси мистическом д у х е написаны и ого рассказы: <&Сморть», ^Из глубины», «Наследство». Во в р е м я войны 1914—1918 Л . пишет •фантастически-утопическое произведение на тему о «войне и мире*: группе изобретате лей-интеллигентов и заговорщиков-офицеров удается ликвидировать империалистическую войну и покончить навсегда с войнами, при чем пролетарские массы никакого участия в этом не принимают. В последних своих произведениях Л . солидаризуется с отече ственной фашистской б у р ж у а з и е й . Л Е Х Т И Н Я К И Иоель [Joel Lchtonen, 1881—]—современный финский б у р ж у а з н ы й писатель и ж у р н а л и с т . Первые произведения Л.—эпическая поэма «Перм» и роман гСкрипка д ь я в о л а » , — к а к и последующие стихо т в о р е н и я («Вилли», «Ыаталена», «Домашние воспоминания»), отмечены крайним неоро мантизмом и сильным влиянием поэзии Л е й н о . Н а ч и н а я со сборника «Па ярмарке», в творчестве Л . чувствуется некоторый у к л о н в сторону реализма, В главном произведении е г о — р о м а н е «Put Kinotk6» —неоромантизм сменяется ужо чисто натуралистическими тенденциями и стремлением к передаче под линной разговорной народной речи, к-рую Л . однако сильно вульгаризирует. После п о р а ж е н и я пролетарской револю ции в Ф и н л я н д и и Л е х т о н е н примкнул к наиболее реакционным финским писателям. Е г о поэма «Закрис» я в л я е т с я самой безза стенчивой клеветой на революционное рабо чее движение. " Л И И о н а с [Jonas Laurite Idemil L y e , 1833—1903]—норвеисский писат ель. Б о л ь шую часть своей ж и з н и п р о ж и л в З а п . Е в р о Л Е Х Т О Н Е Н я в Библиография: II. Газета «Liekki», 10.10; А и t е г о \ ,1 к г, Knnrad Lehtim.iki. B.C. пе ( И т а л и я , Германия), лишь под старость окончательно обосновался в Норвегии. По мастерстьу его ставили н а р я д у с Ибсеном. К а к и последнему, ему была присуждена п о ж и з н е н н а я персональная пенсия. Следу ет однако отметить, что популярность его з а пределами Норвегии никогда не я в л я л а с ь особенно значительной. Объясняется это тем, что Л и , писатель страны сравнительно экономически отсталой, выступил апологе том той общественной г р у п п ы , к - р а я в дру гих более передовых странах у ж е перестала быть прогрессивной. В эпоху развитого фи нансового к а п и т а л а Ли проводит пуритан ские идеалы норвежской торговой и молодой промышленной б у р ж у а з и и , только недавно завоевавшей господствующее положение в экономике страны. В то в р е м я когда бур ж у а з и я у ж е полностью у т р а т и л а р о л ь руко водителя и организатора производства, Ли считает руководство торговым и л и промыш ленным предприятием неотъемлемой функ цией современного б у р ж у а . Благополучие своего класса Л я ставит в зависимость ис ключительно от личных качеств отдельных его представителей. Поэтому основную за дачу общества Л и видит в воспитании бое способного и делового молодого поколения. Большинство произведений Л и и посвящено проблеме поколений («Брак», «Дочери к о мандора», « З л а я сила» и д р у г и е ) . Все симпа тии писателя на стороне стариков — выход цев из народа, л о в к и х и предприимчивых, заработавших горбом свои богатства» («•Злая сила»). И х наследники б л а г о д а р я д у р ному воспитанию вырастают прожигателями ж и а н и и отцовских к а п и т а л о в . П е р е д чи тателем проходит ц е л а я г а л л е р е я типов исковерканной воспитанием, не пригодной к жизни молодежи. Предрассудки, стрем ление п о д р а ж а т ь во всем и т я г а т ь с я с ари стократией заставляют этих юных б у р ж у а становиться бездельниками иногда д а ж е про¬ тив в о л и . «Мы слишком большие аристо к р а т ы , — вздыхает молодой Ионстон. — Мы не имеем права г о л о д а т ь , выбиваться из сил и стремиться к чему-то великому. Я. хо тел бы, чтобы мы разорились!» («Злая сила»), «Какое счастье, теперь ты сможешь сам за воевать себе положение в жизни», говорит дочь крупного капиталиста Гертруда сво ему возлюбленному, потерявшему наследст во. С едким сарказмом Ли обрушивается на людей, «для которых труд стал позором» («Дочери командора»). Его подчас весьма р е з к а я критика совре менных семейных и социальных устоев огра ничивается в конечном счете только отри цанием отдельных недостатков единственно возможного д л я Ли буржуазного обществен ного у к л а д а . Д а ж е его «Отвернсенный», ро ман, признанный в современной ему Н о р вегии «социальным», ограничивается весьма миролюбивой критикой б у р ж у а з н о г о право с у д и я и останавливается главным образом на излюбленной Л и проблеме воспитания. Л и д а л е к от сентиментальной гуманности. С большим сочувствием и д а ж е пафосом отоб р а ж а е т он борьбу отдельных представите лей своего класса з а существование, причем 12 Л и т о р а т у р п а я э н ц и к л о п е д и и , т. *Г1