
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
L ЛЕОПАРДИ ъ [281- 282] ЛЕОПАРДИ Библиозрвфил; I. Восток, России и слаиннство, 2 тт., М., 1ЯЯ5—1886,&Наши новые христиане (Достоеичиий, ТОЛСТОЕ^, М., 1889; Собр. сочин., изд. R. C:i% линя, М., 1 9 1 2 — ( п ы ш н о 9 тт.); Страницы воспо минании, ред. и предисл. П. Губера, П . , 1922. II- Т р у б е ц к о й С-, Разочарованный славя нофил, «Бестпин Европы*, 1892, X; М и л ю к о в П.. Р&ал&/тсчнч славянофильства, я сборнике его ст. *Из истории русской интеллигенции», СПБ, IliuiJ; Б е рд я е о II,, философ рсакпиоицоИ романтики, сОоргт, «Sub specie a^lemltatise, СПЬ, 1907; М и х а й л о в с к и й H , CoGp. сочни., т .V, 1 908(Записки современ ника); П р е о б р а ж е н с к и й П . , А . Герцен и К. Леч-нты-ы, «Печать и революции*, ]922j А? 2, и др. Ш. Е л а д и с л а в л е в И, В . , Русские писа тели, изд. 4-е, Гиа, М.—Л., 1024; «Памяти К . Л с о п тьевиз, Литературный сборник, СПБ, 1311 (с нодроб- • ной Биографией и библиографией). М. Лучаисяии f повой ж и з н и , он глубоко и болезненно ощущает, что ему нет места в мире новых отношений. Он смеется над своим «жалким веком», ежедневно прославляемым в газе т а х «крупным и мелким шрифтом*, —веком, к-рый гордится могуществом реторт и машин, овладевающих у ж е самими небесами. Е г о " мало привлекают ч а я н и я этого века. Б л а городство и доблести н е могут создать н и вольтова д у г а ни английские машины. П о ш - лость и неравенство не исчезнут от того, Д ж а к о м о , граф JGSacorno Leo pard! 170S —• 1 8 3 7 ] — и т а л ь я н с к и й поэт. Р . п старинной аристократической семье в г о родке Рекапати, напоминавшем скорее дерев ню. Е г о отец был закоренелым реакционе ром, нетерпимым католиком, з а я в л я в ш и м , что истинным монархом я в л я е т с я л и ш ь тот, при котором первым министром состоит па лач- Ж и з н ь в этой удушливой атмосфере невежества и застоя Леопарди сам впослед ствии называл «ненавистной ночью Реканати». Сознание ребенка рано столкнулось с противоречиями, типичными д л я аристо кратических поэтов «мировой скорби» (Шатобриан): с одной стороны—фамильные пре д а н и я , воспоминании о великом прошлом, с другой—неприглядное настоящее, бедность, торжество ^лавочников*. Оторванный от жи вой современности, оберегаемый отцом от либеральных идей, о к р у ж е н н ы й удушливой атмосферой дворянского дома, этот болез ненный отпрыск древнего рода в о з н а г р а ж дал себя чтением в библиотеке своего отца. что подешевеет шерсть, рабочие и крестьяне Он был наделен гениальными способностя сбросят грубую одежду и приобретут платье ми, у ж е подростком изучил несколько я з ы из тонкого с у к н а , что г о д Темзой пройдет ков, в том числе греческий, латинский и да подземный путь и глухие п е р е у л к и в городах ж е еврейский, в 15 л е т написал «Историю будут залиты я р к и м светом. Он презирает астрономии», в 18 пишет «Гимн Нептуну* демократию, карманные энциклопедии, г а и анакреонтические оды на греческом я з ы зеты, ставшие единственным источником ке и выдает и х з а найденные будто бы им идей. Когда один из друзей посоветовал ему т е к с т ы , причем вводит в заблуждение спе оставить свои ж а л о б ы , з а н я т ь с я вопросами циалистов и вызывает изумление самого политики и экономики, петь о н у ж д а х и н а Н и б у р а . В 1S2&^ ему удается наконец вы д е ж д а х в е к а , он с отвращением о т к а з а л с я рваться из Р е к а н а т и . Он уезжает в Р и м , ски посвящать свои стихи этим н у ж д а м , д л я т а е т с я п о разным городам (Флоренция, Б о которых «достаточно существует купцов и л о н ь я , П и з а , Милан), поддерживает свое лавок» marchese Gino СарропЬ). Е м у существование помощью друзей и филоло одинаково ч у ж д ы стремления б у р ж у а з и и гическими работами, которые выполняет д л я it социалистические идеи. Его взор обращен издателей, переносит жестокие страдания от не к будущему, а к прошлому. Е г о не затро с в о и х физических недугов и умирает после нуло движение к а р б о н а р и е в . В и д я свою р о мучительной агонии на руках, своего д р у г а д и н у под пятой наполеоновских ставлен Р а н ь е р п , который написал книгу о совмест ников, униженной туземными и чужезем ных годах п х ж и з н и . — Пессимистическая ными т и р а н а м и , он охвачен чувством пат философия Л . . его знаменитая теория int&eliриотической скорби, но спасения он ждет c i t a была продуктом той драмы, которую не от организованных действий, а от про переживала после промышленной револю б у ж д е н и я героических и рыцарских чувстз ции д в о р я н с к а я аристократия не одной т о л ь и д л я этого воскрешает в своих стихах об ко И т а л и и . Воспитанный на воспоминаниях разы прошлого. П о к а он ж и в . он будет к р и о прошлом, он постоянно уносится к герои¬ чать: «Народ, в з г л я н и на предков и стыдись» ческим временам Спарты и Р и м а , к Данте (ttSopra i l monumenio d i Dante*). Он остает и поэтам Ренессанса и остается органически с я аристократом и реакционером в самых чужд и враждебен новым идеям, к-рые тор своих п р и з ы в а х к освобождению. Только ге жествуют вместе с разложением дворянской ний способен пылать любовью к предкам, к у л ь т у р ы , с падением его к л а с с а , с ростом слушать могучий и славный голос мертвецов, т о р г о в л и и индустрии, с усилением б у р ж у а чернь не знает стыда и чести. От пустого, з и и . Он враждебен всем этим п р о я в л е н и я м надменного и суетного века он, подобно роЛЕОПАРДИ