* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЕНИН [219 220] ЛЕНИН рнально между богатейшими странами, и начался раздел мира экономический между интернациональными трестами. И м п е р и а л и ­ стические войны, т . е. войны из-за гос­ подства над миром, из-за рынков д л я бан­ кового к а п и т а л а , из-за удушения малых и слабых народностей,—неизбежны при таком полоисении дела. И именно т а к о в а первая в е л и к а я империалистическая война 1914— 1917 гг. И чрезвычайно в ы с о к а я ступень развития мирового капитализма вообще; и смена свободной конкуренции монополисти­ ческим капитализмом; и подготовка банка­ ми, а равно союзами капиталистов аппара­ та д л я общественного регулирования про­ цесса производства и распределения про­ дуктов; и стоящий в связи с ростом капита­ листических монополий рост дороговизны и гнета синдикатов н а д рабочим классом, гигантское затруднение его экономической и политической борьбы; и у ж а с ы , бедствия, разорение, одичание, порождаемые империа­ листической войной,—все это делает из до­ стигнутой ныне ступени р а з в и т и я капита­ лизма эру пролетарской социалистической революции. Эта эра началась» (т. X X , стр. 3U1—302). Ленинская теория империализма рушит все хитросплетения теоретиков II Интерна­ ционала, рассчитывающих на спокойный п безболезненный переход от капитализма к социализму, на переход без революционных потрясений. Ленинский а н а л и з не оставляет камня на камне от этих построений соц.-дем. филистеров. Автор «Империализма к а к выс­ шей стадии капитализма» блестяще д о к а з а л факт загнивания капитализма в этой своей стадии, и этот п у н к т в учении Л , я в л я е т с я ва­ жнейшим. Экономический паразитизм рол;дается из монополии, «выросшей из капита­ лизма и находящейся в общей обстановке капитализма, товарного производства, кон­ к у р е н ц и и , в постоянном и безысходном про­ тиворечии с этой общей обстановкой. Н о , тем не менее, к а к и в с я к а я монополия, она порождает неизбежно стремление к застою и загниванию. П о с к о л ь к у устанавливаются хотя бы па время монопольные цены, по­ стольку исчезают до известной степени по­ будительные причины к техническому, а следовательно и ко всякому другому про­ грессу, движению вперед; постольку являет­ ся далее экономическая возможность искус­ ственно задерживать технический прогресса & т . X I X , стр. 151). Н а основе монопольного положения империализма вырастает его по­ литический паразитизм, равно к а к и парази­ тизм его к у л ь т у р ы , отныне уя:е не заинтере­ сованной ни в каком дальнейшем прогрессе: б у р ж у а з и я достигла высшей ступени могу­ щества к не заинтересована больше в повы­ шении производства, в технических изобре­ тениях и пр. Л е н и н с к а я теория империализма позво­ л я е т безошибочно ориентироваться во всех F гаи бол ее важных я в л е н и я х политической жизни капиталистического З а п а д а . 15 л е т , истекшие со времени н а п и с а н и я Л . работы ^Империализм ь а к высшая стадия к а п и т а ­ лизма^, со всей силой подтвердили верность его прогноза и широко развернули к а р т и н у загнивания империалистического хозяйстваНо выводы из этой теории должен делать н е только экономист, не только историк, а и любой исследователь зап .-европейской к у л ь ­ туры, в том числе и литературовед. Целый ряд интересных курсов истории зап.-европейеких лит-р, написанных в последние го­ ды марксистами, страдает именно отсутст­ вием п р и м е н е н и я ленинского у ч е н и я об им­ периализме к этой области. В некоторых из этих работ исторический процесс З а п а д а рассмотрен объективистски. В них подчас недостаточно разоблачен оппортунизм II И н ­ тернационала, явственно дающий себя знать в современной литературе (одним из таких писателей я в л я е т с я например П . Амп), И з ­ лишний техницизм, доверие к организатор­ ским способностям капитализма, увлечение теориями внутреннего равновесия капита­ лизма т а к ж е льют воду н а мельницу анти­ марксистских, антиреволюциопных концеп­ ций и в этом смысле н у ж д а ю т с я в решитель­ ном преодолении. б. ТЕОРИЯ ДВУХ ПУТЕИ_^?АЗВПТИЛ СКОГО КАПИТАЛИЗМА. — ЕСЛИ ДЛЯ РУС­ ПОЗНЯ- н п я к а п и т а л и з м а эпохи его з а г н и в а н и я основополагающую роль играет л е н и н с к а я теория империализма, то д л я русской исто­ рии X I X в. аналогичную роль играет л е ­ нинская концепция двух путей развития к а ­ питализма в России. Концепцию «двух путей» нельзя п р и м е н я т ь к лит-ре без учета теории отражения, столь важной в подходе Л е н и ­ ва к я в л е н и я м исторического процесса. Она учитывает не столько генетическую принад­ лежность п и с а т е л я , сколько о т р а ж е н и е этим последним социальных сдвигов, не столько субъективную прикрепленвость п и ­ сателя и связанность его с определенной социальной средой, сколько объективную ха­ рактерность его д л я тех или иных историче­ ских ситуаций. Т а к , белогвардейский юмо­ рист Аверченко, озлобленный «почти до умо­ помрачения», дает тем не менее «высокота¬ лантливую», по определению Л е н и н а , к н и ж ­ ку «Дюжина ножей в енину революции», та­ лантливую в силу ее пронизанности пафосом представителя «старой, помещичьей и фабри­ кантской, богатой, объевшейся и объедав­ шейся России». «Некоторые р а с с к а з ы , помоему, з а с л у ж и в а ю т перепечатки,—ирони­ чески замечает Л.—-Талант надо поощрять» (••Талантливая к н и ж к а » , т . X X V I I , с т р . 92— 93). Аверченко отражает реакцию б у р ж у а ­ зии г-а О к т я б р ь с к о ю революцию, выкинувш у ю э т о т класс за борт истории. Н е с р а в н е н ­ но глубже и социально значительнее о т р а ­ жается действительность в творчестве таких идеологов крестьянской революции, к а к Б е ­ линский,Герцен, Ч е р н ы ш е в с к и й , народники. Наконец особенно замечательным примером т & р а ж д н и я ^ я в л я е т с я творчество Толстого, одна из статей о к-ром озаглавлена t Л ев Т о л ­ стой к а к з е р к а л о русской революции». «Со­ поставление имени великого х у д о ж н и к а с р е ­ золюцией, к-рой он явно не п о н я л , от к-рой он явно отстранился, может показаться на первый в з г л я д странным и искусственным. Не называть ж е зеркалом того, что очевид-