* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛЕНИН
[199 — 200]
ЛЕНИН
софских трудах и заметках часто д о л ж н ы дило Владимира И л ь и ч а выступить в защиту были выступать против в у л ь г а р н ы х мета диалектического материализма с книгой, физических материалистов и поэтому, с особенной силой подчеркивали д и а¬ л е к т и ч е с к и й харак тер своего миросозерца н и я , т. е. именно то, что отличало его от в у л ь г а р ного материализма Бгохнера, Фохта и им подоб н ы х . Книга Л . была напи сана в целях защиты мате риализма от разных форм половшгчатого миросозер цания, маскировавшего свою субъективную идеа листическую сущность т а к наз. позитивизмом, различ ными формами э к л е к т и з м а и п у т а н и ц ы , всевозможным кокетничанием с «наивным реализмом» и т . д. Ленин *3 исчерпывающе доказал,что •се формы позитивизма, эм пириокритицизма, махипма и т . д. представляют со бой бесспорный идеализм, что они ничего общего диалектическим материа лизмом не имеют и не мчгут иметь. Доказывать эти было необходимо потому, что л у к а в а я и путаная фи лософская мысль Авена риуса, Маха и их сторон ников и учеников соблаз нила некоторую часть мар ксистов в России и з а гра ницей, причем среди соб лазненных были и боль шевики, правда, в полити ческом отношении я в л я в шиеся в т о время отщепен цами. Выросшие на почве проникновения этой ф о р мой идеализма(Авенариус. Мах и др.) теории, назван f * ^ f ff ные их создателями эм пириомонизм ом» (А. Бог данов), йЭМПИрИО символиз мом» ( П . Ю т к е в и ч ) , дохо дили порою до недопусти мой т р а к т о в к и марксизма к а к своеобразной « р е л и гиозной» формы (А. Л у н а чарский) и вызвали резкий отпор себе со стороны П л е ханова. Отпор этот однако к а з а л с я Л . не только недо статочно сокрушительным д л я чрезвычайно опасного ^ — J L ? & у к л о н а в р я д а х социалдемократии той поры, но и я* ^-^z^y ^JZ^LP. исходящимиз неверных пози пнй ,обу сл о в ленных вр е дными уступками к а н т и а н Страница, из философских тетрадей Ленина, Наметка *Jf вопросу ству (теория иероглифов), о диалектике* (Институт Маркса—Энгельса^Ленина) недостаточно глубоким пониманием диалек т и к и и п р . (см. *Плеханов*). Все это и побу которая вошла в железный и золотой фонд пролетарской философии.