* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1 ЛАТЫШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [89 — 90] ЛАТЫШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ствовапия проникнуты мещанским спокой­ родская б у р ж у а з и и , в к л а д ы в а в ш а я свои к а ­ ствием и сытостью б у р ж у а , завоевавшего питалы в торговлю и домовладения. Общий некоторую самостоятельность. Политичес­ экономический кризис ускоряет процесс рас­ кие деятели, группирующиеся вокруг этих слоения деревни и пролетаризации ее бед­ организаций, например К р и ш ь я н К а л н ы н ы п , нейшей части. П о я в л я е т с я безработица в Б е р н а р д Д и р и к и с , в конце 70-х г г . проводят городах к а к среди пролетариата, т а к и среди у ж е политику компромисса с немецкой б у р ­ интеллигенции. Н а почве первого экономиче­ ж у а з и е й и феодалами. Грюндерская эпоха ского кризису, первые революционных в ы ­ п р о ш л а , и грюндерство открывает свое пош­ ступлении пролетариата и крестьянских лое л и ц о ; <младолатышей» сменяют самодо­ волнении вырастает оппозиция и б у р ж у а з вольные бюргеры, а националис­ т о в , борцов против немецко!о заси л ь я — п р и сп ос о бл я ющиеся ы е па a 1i епсевдонемцы. Л и т е р а т у р а прогрес­ сивно-национального подъема в 0-х и 70-х г г . , в которой видное место занимают романтические тенденции перерастает в реакционный нацио­ нал-романтизм 80-х годов, главны­ ми отличительными чертами которо­ го я в л я ю т с я мещанское самодоволь­ ство, беспредельное мифо- и боготворчество, с л а щ а в а я любовная л и ­ р и к а , восхваление старины, нацио­ нальных нравов, одежды, к у ш а н и й п т. п. Все это сочеталось с полным признанием в быту немецкого яэ- и культивированием нравов немецкого мещанства. Типичнейшими пред­ Врелщек Иллюстрации г. роиаиу up. КауОъшпес «Эпоха ставителями этой эпохи я в л я ю т с я зе мле.и!робъ Л аутепбахс Юсьм ын ь ш—-и ред ст ав и т е л ь верхних слоев латышского б у р ж у а з ­ П О М У национализму. Политическое течение, ного общества, автор надуманного и ре­ получившее название * нового течениям, от­ акционного эпоса в стихах «Видевудс». р а ж а е т недовольство городской мелкой бур­ П а в а с а р у Янис—опошлитель любовной л и ­ ж у а з и и , к р е с т ь я н , арендаторов и мелкобурр и к и 1ейне, Эссеибергу Янис—единствен­ лгуазной интеллигенции—отчасти и наро­ ный х у д о ж н и к в этой группе, опираю­ ждающегося пролетариата. Органом оппо­ щийся н а м е л к о б у р ж у а з н у ю интеллиген­ зиции я в и л а с ь г а з . «Диенас Лапа». В сту­ ц и ю , и Л а п п а с Мартыньш—пред став ит&чь денческих сборниках ^Пурс» появляются низших слоев мещанства, поддаживаюшнйпервые марксистские статьи н а латышском с я под самые отсталые г к у с ы н настро­ я з . Это движение, разнородное по своему е н и я м е л к о б у р ж у а з н ы х и деревенских масс. классовому составу, имело т а к ж е тенденции, Происходящие глубокие социально-эконо­ по своей сущности родственные русскому мические сдвиги н а ш л и наиболее я р к о е л е г а л ь н о м у марксизму: в нем зарождается отражение в творчестве писателей-реали­ революционное с о ц . движение—латышская стов—братьев Каудзитес и Апсишу Е к а б с . | оциал-демократия. В 1893 в р у к и сторонни­ Б р а т ь я К а у д з и т е с (собственно автором ков ^нового течения» переходит газета «Диея в л я е т с я один М. Каудзитес} выступили в нас Лапа», редакторами которой становятся 1879 с романом «Эпоха землемеров» (МепгИ. II & I е к ш а н - Р а и п и с 11865—1929] и noeku lailci). Произведение э т о . полное юмо­ II С т у ч к а [1863—1932], А к т и в и з а ц и я но­ р а п едкого с а р к а з м а , по праву может на­ в и к социальных сил привела к перевороту зываться классическим и прекрасно пока­ в л и т е р а т у р е , к п о я в л е н и ю новых лнт-ых зывает хищническое лицо грюндера. А п с итечении. Ужо в половине 80-х г г . намечается ш у Е к а б с [185S—1929]—бытописатель оппозиция к господствующему слащавому старой латышской деревни, ее старого па­ романтизму. Первыми теоретическими в ы р а ­ т р и а р х а л ь н о г о быта и н р а в о в . Если братья зителями поворота к новой лп-той э п о х е я в л я Каудзитес живут еще подъемом 70-х г г . , ются ученики И. Тэна и Г. Врандеса в латыш­ т о Апсишу Екабс и д е о ю г и ч е с м ! целиком ской к р и т и к е В и з у л н е и Т . З е й ф е р т с , с в я з а н с реакцией 80-к п Набтюдля р icно новую эпоху провозглашает своими «Мысслоение деревни, в и д я , что старые патри­ ш ч н о повепшен лит-ре» [1893] один и з пер­ а р х а л ь н ы е устпп отмирают, что пассивные вых латышских марксистов Я . Я н с о н - Б р а религиозные -поди уходят в область преда­ v н [1870—1017], объяпивший беспощадную н и я , он из реалпета-бытописателя стано­ воину слащавой романтике и консерватизму. в и т с я моралистом и борцом против «тле­ Х о т я Я н с о н - Б р а у н но своим лит-ьгм в з г л я ­ творного в л и я н и я города». д а х еще находится в известной мере под влиянием того ж е Тэна и Брандеса, поли­ В середине 80-х годов молодая латыш­ тически-общественное значение его высту­ с к а я б у р ж у а з и я переживает первый эко­ плений было огромно. В художественной номический к р и з и с . В связи с падением лит-ре представителями нового течения или хлебных цен н а мировом рынке р а з о р я ю т с я под его значительным влиянием выступают ф е р м е р ы , разоряется т а к ж е л а т ы ш с к а я го­ h