* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [39 40] ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [ум. в 1918], пытающегося перенести в л а к скую поэзию формы араоск о -персидской газелы и каеь1ДЫ(«Газалий»,«Касндет* и д р . ) ; его лирические произведения используют весь комплекс традиционной тематики а р а бо-персидской любовной л и р и к и ; в его по следних произведениях преобладают моти вы р е з п н ь я т ш и недовольства ж и з н ь ю : сПравды в и т э н п ппгдо не видел, В с о , что видел—только л о ж ь видел...» пишет он, п о д р а ж а я тюркскому поэту Вакыфу; произведения большого мастера сло ва—Ш а ф и - Н и ц о в к р и н с к о г о [ум, в 1918]» н а р я д у е лирическими произведения ми написавшего р я д поэм: «Низложение с у л тана Абдул-Гамида и б а л к а н с к а я воина» .«Ев ропейская война», «Японская война», р я д д и а л о г о в : «Каусарат», «Берлинаву барыш ня» н д р . ; песни Б у д у г а я М у с ы , н а п и санные в Сибири (куда он был выслан з а участие в восстании 1877), песни, полные пр01шятий предателям и надежд н а г р я д у щее отмщение; песни Г а с а н а Г у з у н о в а, у к а з ы в а ю щ и е н а ошибки, связанные с восстанием 1877. От этих песен резко отли чаются своим революционным содержанием произведения старого революционера-ком муниста С а й д а Г а б и Р в а, основателя и редактора первой лакской г а з . «Заря Даге стана» (издавалась в С Л Б в 1912). К этому ж е периоду следует отнести р я д писателен, последние годы деятельности которых по времени совпадают у ж е с послеоктябрьской эпохой, но творчество к-рых обращено еще к прошлому. Танов у ж е упомянутый уче ный арабист Гасан Г у з у н о в (род. в 1854 в К а з и к у м у х е ) , автор трактатов по астроно мии и богословию и поэтических произведе ний н а политические (восстание Шамиля) и любовные темы. Р я д писателей послеоктябрьской эпохи следует начать именем безвременно погиб шего Г а р у н а С а и д о в а ( р о д . в селении Вачи в 1891, расстрелян белыми в К у м у х е в 1919), основателя л а к с к о й г а з . «Ильчи», автора р я д а стихотворных и прозаических произведений и первой социальной драмы н а л а к с к о м я з . — г К а л а й ч и т а л » , рисующей т я ж е л у ю ж и з н ь л а к с к и х кустарей-лудильщи к о в . К послеоктябрьской Л . л . относится и т в о р ч е с т в о С а й д а Г а б н е в а . Им на писан с б . стих. «Звуки л а к с к о й чупгуры» [1927], «Сааз Саидаа (на русск. я з . ) , повесть <В народ», а т а к ж е р я д исследовании по истории («Мюридизм на Кавказе», в газе те «Красный Дагестан?-). Интересна фигура Х а д ж и - M y р а д а А м и т а е н а (Лутфи) [ум. в 1918]. Б е д н я к по происхождению, не получивший образования, Амитасв издавал в 1910 в Дербенте газету на тюркском я з . , езко нападая на духовенство и л а к с к у ю у р ж у а з и ю , изобличая и х продажность, фа натизм, невежество и лицемерие и п а р о д и р у я при этом и х стиль. Е м у принадлежат коме дия из жизни торговцев и сборник «Асарул-Лутфи», И з современных поэтов следует отметить: А х м е д а К а р а д и Заку-Задэ(Курди), Муеддина (Мурада) Ч а р и н о в а и И б р а г и м Х а л и л К у р б а н Ал и- е в а. Ахмед Каради З а к у - З а д э — п р о з а и к и научный работник, автор психологического романа «Обманутое чувство*, психологиче ских этюдов «Любовь» и «Уроки психоло гии»; им написан т а к ж е р я д стихотворений на национально-освободительн. темы: «Про снитесь, лаки», «На арчинских горах*, «Сво бодное человечество» и д р . ; после револю ции редактировал одно в р е м я г а з . «Ильчи» и «Чапна Цуку» ( П о л я р н а я звезда), в настоя щее время ведет научно-педагогическую ра боту в Азербайджане. Ч а р и н о в [ р . в 1893]— поэт, исследователь л а к с к о г о фольклора и автор драматической поэмы «Габибат и Гаджияу» исторической драмы «Шахалай», драмы н а тему борьбы революцион но настроенной молодежи с средневековым бытом—«Шумайсат», «Будущий век» и «Лу чи солнца». В л и р и к е Ч а р н п о в а мотивы со циально-бытового х а р а к т е р а переплетают ся с национальной романтикой; ему при надлежит т а к ж е р я д переводов н а л а к с к и й я з . из Лермонтова, Гейне, Шекспира и дрК у р б а н Алиев—автор революционных по сек молодежи, редактор ныне существую щей л а к с к о й г а з . «Захматчи» ( Т р у ж е н и к ) ; его стихи, собранные в «Книге д л я взрос лых»—«Серп и молот», «Трактор»—создают совершенно новый стиль в л а к с к о й поэзии, решительно п о р ы в а я с формами прошлого. Из молодых писателен надо отметить еще Гусейна-Гази Гнтинаева, автора р я д а сти хотворений н а революционные и социаль ные темы («Привет О кгябрьской революции», «Лаккудару» и пьеса «Давуд и Лейла» и др-)* Абдурахмана Омаршаева, автора песен на бытовые темы, Х а д ж и - М у р а д а Аминова, а в тора комедии «Иниль Эму», Магомет-хана П а ш а е в а , автора драм «Три сестры», «Па стух» и драматической поэмы «Омар и Айшет», Исмаила Эффендиева, А . Магомодова, А. Т а д ж и е в а , М. А л и е в а , С. Гусейнова. Л а т и н и з а ц и я л а к с к о г о письма безусловно способствует развитию и широкому распро странению художественной Л . л . В настоя щее время н а лакском языке выходит газе т а , выпускается ряд учебников, к н и г по об щественным н а у к а м , п о п у л я р н ы х брошюр. Л а к с к и й ф о л ь к л о р б о г а т и разнооб разен. Героический э п о с восходит к эпохе феодализма и отображает боевые захватниче ские настроения феодальной аристократии, подчас приобретая подлинно агитационный х а р а к т е р и в о с х в а л я я подвиги отдельных героев в борьбе с Г р у з и е й , в борьбе с Пер сией и Россией. Много общего у л а к с к о г о эпоса с эпосом аварским не только по фор ме, но тг по содержанию. К героическому эпосу относятся следующие произведения: «Моллачул Иса», «Даддакал Б а л а й » , «Казамиль Али», «Париль-Мисиду» и д р . Л и р и ч е с к а я п е с н я в "значительной степени, если не исключительно, создается женщинами; темой этих песен является про тест против тяжелого п о л о ж е н и я бесправной женщины, против насильственных браков. Обычный размер л а к с к о й песни (балай)— четырнадцати- и л и одиннадцатисложник; в настоящее время в л а к с к у ю устную лири ку проникают также и другие размеры.