* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

AM. •ш сЪ Сирскаго народЪ поражающгй, быят: 14. 7. и гл: 36. cm: 12. НародЪ всегда враждебсіпвовавшей протлвЪ людей БожіихЪ, произшедшій отЪ Лмалика сына Ели фасова, исход: 17: 14: втор: 25- 17- И потому извјстенЪ подЪ именемЪ АмаликитовЪ, о чемЪ и вЪ ирмосахЪ первый пјсни упоминается. Иногда же вЪ переносномЪ смыслј означаетЪ Антихриста. АМАДЅЕЕВЪ Р б Г Ъ , Іов: 42. 14. Имя т р е т і е й дщери Іовлевой, сЪ Греч: языка на Славенскій преложенное, примјняяся кЪ баснотворному рогу изобялія Амалѕеи козы , воспитавшей Дія молокомЪ своимЪ: сей рогЪ, яко бы имјя человЪкЪ, можетЪ все получить, чего бы ни пожеладЪ, * Аполлод: Грамм: Аѕин. по Евр: КеренГаппцк. по Лат: cornu Amaltheae, т о есть с о т о еоріае. А иные наэываютЪ согпп Atibii: по тому ч т о сія дщерь праведнаго Іова была лицемЪ прекрасна. АМАТТАРИ, Еврейская рјчь , толк: превышнее, Бесід: Злат: 498. АМБОТЙДИ, Еллин. толк: пре^хи, Грие: Has: 301 па об. АМВФНЪ, Греч, собственно эначитЪ: восхождение, и есть нарочно устроенное мЪсто предЪ царскими вратами вЪ церкви, возвышенное нјсколько отЪ полу. АмвонЪ знаменуетЪ камень св: гроба Христова, отвален­ ный отЪ Ангела, который мкроносицамЪ проповјдовалЪ о воскресеніи ГосподнемЪ: для того и діаконы, образуя АнгеловЪ , на амвон* читаютЪ священное Евангёліё~~Смотр: ~СкрижГел. Т3. АМВРОС1А, Греч, пиша неистлјваемая, упоминаемая вЪ церковной книгј Пбншикостаріи в л сіпихирј живоноснбму источи: пресвяшыя Богородицы, лист: 175. Води Боже­ ственную , амвросію нектара , никогда же по питги истлЪвающа, А что значила оная у яэьгчниковЪ, о томЪ смот: Аполлод: екстр: подЪ симЪ именемЪ. АМЕЅИСТЪ, Исход: 36. стих: 8- Камень драгоцјняый, фіалкј цвјпгу подобный своимЪ блескомЪ, Апокал: 21. стих: го. ТакЪ сЪ Греческаго названЪ для т о г о , ч т о _піякству сопротивляется, Плині кн: 27. ел: д. и км: 14. ел: 2. ^ АМИНЬ, Евр. толк: истинно, вјрно , крјпко, Матѕ: б. стих: 2. Св: ІероішмЪ слово Аміінъ называетЪ печатію молитвы, отЪ несумнјнной вјры происходящая. Аминь вЪ церкви поется ошЪ клира вЪ лицј всего предстоящего народа дляэасвидјтельствованія согласія ХристіанЪ сЪ ыхЪ пастыремЪ, і Корин: 14. стихх хб. Инд в берется реченіе cie за самую истин ну, Апок: 3. 14. ХристосЪ именуется Аминь, т о есть Часть X. 2 » 17